林秀芬

[摘要]隨著“互聯(lián)網+”時代的到來，高校積極開展互聯(lián)網+XX課程的建設。從“互聯(lián)網+”及其在高校思想政治教育中所面臨的“互聯(lián)網+”的“小黑屋”、信息誤差、人的地位喪失、知識碎片化等方面進行分析探究，為“互聯(lián)網+”高校思想政治教育提供幾點建議：轉變教學理念；共享智庫資源；避免互聯(lián)網崇拜；注重教育主體的地位；系統(tǒng)運用碎片化知識。

[關鍵詞]“互聯(lián)網+”；高校；思想政治；互聯(lián)網

一、“互聯(lián)網+”的發(fā)展

“互聯(lián)網+”的概念最早是由易觀國際董事長于揚在2012年第五屆移動互聯(lián)網博覽會上提出的，他從經濟學的角度解釋了什么是“互聯(lián)網+”以及“互聯(lián)網+”的發(fā)展“三階段”，認為“所有的傳統(tǒng)行業(yè)都應該被互聯(lián)網改變，創(chuàng)業(yè)者需要找到自己的‘互聯(lián)網+”。2014年4月，騰訊總裁馬化騰在《人民日報》發(fā)表文章，第一次公開提出“互聯(lián)網+”的概念，他認為“互聯(lián)網+”是一個趨勢，“+”的是傳統(tǒng)的各行各業(yè)。接著，在2015年的“兩會”上，馬化騰在人大提案中明確提出：“互聯(lián)網+”是以互聯(lián)網平臺為基礎，利用信息通信技術與各行業(yè)的跨界融合，推動產業(yè)轉型升級，并不斷創(chuàng)造出新產品、新業(yè)務與新模式，構建連接一切的新生態(tài)。2015年7月，國務院印發(fā)《關于積極推進“互聯(lián)網+”行動的指導意見》，對“互聯(lián)網+”進行了迄今為止最權威的解釋，指出“把互聯(lián)網的創(chuàng)新成果與經濟社會各領域深度融合，推動技術進步、效率提升和組織變革，提升實體經濟創(chuàng)新力和生產力，形成更廣泛的以互聯(lián)網為基礎設施和創(chuàng)新要素的經濟社會發(fā)展新形態(tài)?！?/p>

二、“互聯(lián)網+”思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)

恩格斯曾經強調，在歷史的創(chuàng)造過程中，“有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果，而這個結果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起作用的力量的產物?！盵1]高校思想政治教育在“互聯(lián)網+”時代的各種力量的沖擊下，也面臨著各種機遇與挑戰(zhàn)。

1、“互聯(lián)網+”的“小黑屋”

“互聯(lián)網+”時代，互聯(lián)網技術已經深入廣泛地涉及社會的政治、經濟、文化等多個領域。在“手指頭代替你走路”的今天，高校思想政治教育主體通過網站、微信、微博、QQ等網絡平臺獲取和傳播信息。在“互聯(lián)網+”時代，高校思想政治教育的資源具有來源廣、種類多、信息雜等特點，高校思想政治教育者獲取和傳播信息的渠道和內容、形式等越來越多，思想政治教育的內容和模式也越來越豐富，但是，如何在“魚龍混雜”的海量信息構成的“小黑屋”里，去粗取精、去偽存真地挖掘有效資源和信息，尋求信息價值“正能量”的最大化，成為當前高校思想政治教育所面臨的重大難題。

2、信息誤差

“互聯(lián)網+”時代科技信息技術的發(fā)達，有助于高校思想政治教育主體獲得有效的信息和數(shù)據(jù)，解釋或解決思想政治教育過程中的各種疑難問題。但是，需要指出的是，教育主體在獲取或使用信息資源的過程中，往往會出現(xiàn)“信息誤差”。從客觀上來看，在“互聯(lián)網+”時代，信息技術在傳播速度上比以往快了很多，但有些信息可能涉及到知識產權的隱私保護，它在互聯(lián)網上的傳播往往比實際存在晚一些。因此，在某些智庫任職的思想政治教育主體能搶先一步獲得相關信息，而其他教育主體則可能晚一步。那么智庫間的信息交流則有可能存在“障礙”和“信息誤差”。從主觀上來看，高校思想政治教育主體之間本身存在著的“信息富民”和“信息貧民”的差距，他們之間存在數(shù)字鴻溝，這就使得教育者之間、被教育者之間、教育者與被教育者之間在信息交流的時候不在同一“平行線”上，存在信息誤差。

3、人的地位喪失

“互聯(lián)網+”教育，使思想政治教育工作者的主導地位發(fā)生動搖。在科技日益發(fā)達的今天，學生在接受思想政治教育的時候，教師不再是他們接受新思想的唯一來源，教師所傳授的知識在學生心中也不再是權威。從思想政治教育的渠道上來看，學生可以跨過教師主體，通過互聯(lián)網技術接受新的思想、新知識。西奧多·羅斯扎克就曾“溫馨提示”：“盡管人們并不了解對于他們有什么意義以及為什么需要這么多信息，卻已經開始相信我們生活在信息時代，在這個時代中我們周圍的每一臺計算機都成為信仰時代的‘真十字架：救世主的標志了?！盵2]

4、知識碎片化

隨著微博、微信等網絡平臺的迅速發(fā)展，越來越多的人們使用網絡平臺獲取信息和知識，而這些知識通常都是以“7秒記憶”的片段式的方式展現(xiàn)在人們面前，好像是被撕碎的知識，因此人們把它們稱為“碎片化知識”。碎片化知識主要以視頻、文字、圖片等趣味性的形式展現(xiàn)，吸引了人們的注意力。碎片化知識給人們認識和了解世界打開了另外一扇門，但是，微信、微博等網絡平臺只給予人們“7秒記憶”，這也意味著網絡平臺只是短暫地吸引了人們關注某個話題或事件，閱讀者也大多只是獲得“7秒知識”，停留在表面了解上，沒有進行深入的縱向的思考和探究。因此，如何將分散的、單一的碎片化的“7秒知識”系統(tǒng)地綜合利用；如何讓學生更好地了解和評價他們所獲得的碎片化知識成為高校思想政治教育者面臨的重要難題。

三、“互聯(lián)網+”思想政治教育的建設

“互聯(lián)網+”時代的到來，對社會的政治、經濟、文化等各個領域帶來了新的沖擊和變革。而高校思想政治教育工作的效果在高校發(fā)展中有著不可或缺的地位，因此，如何在“互聯(lián)網+”高校思想政治教育尋求機遇，化解挑戰(zhàn)，是現(xiàn)階段高校思想政治教育理論研究的重點。

1、轉變教學理念

在“互聯(lián)網+”時代，為了適應教育網絡化的要求，高校思想政治教育工作者要樹立互聯(lián)網意識，提高互聯(lián)網素養(yǎng)，使自己成為“互聯(lián)網+”的“圈內人”。思想政治教育工作者要創(chuàng)造條件將高校思想政治教育與互聯(lián)網中的思想信息結合起來，轉變教學理念和教學方式，豐富教學內容。另一方面，受教育者作為“坐在最后一排聾子式的觀眾”在“互聯(lián)網+”海量信息資源中提高辨別能力，抵制享樂主義和拜金主義等思想的侵蝕，拒絕“山寨文化”的腐蝕，充分利用“互聯(lián)網+”的正能量進行教育和自我教育。

2、共享智庫資源

“智庫建設是高校服務社會的一個方面，是在高校建設的基礎上生發(fā)出來的一種新型科研組織和功能，其本身也可以反哺和推動高校整體的發(fā)展。”[3]因此，在我國社會轉型的關鍵期，如何建設好高校智庫，處理好高校智庫建設中遇到的各種問題，為黨和政府的科學決策提供強大的理論支撐，是當前高校的重要課題。高校智庫匯集了各學科各專業(yè)的人才，所以高校思想政治教育工作者可以充分利用智庫共享的資源，更好地收集信息進行加工和傳遞。同時，思想政治教育工作者還可以利用QQ、微信等網絡平臺自行搭建智庫平臺，及時分享和了解智庫信息資源，促進教育主體間的有效互動，提高思想政治教育的效果。

3、避免互聯(lián)網崇拜

不可否認地，互聯(lián)網技術給人們帶來了豐富的資源和各種便利，但是也不能過分地夸大、神化互聯(lián)網的價值和作用，甚至以為“不久我們就可以以塑料軟盤為食，行走在鋪滿集成電路片的馬路上”。[4]這就成了“互聯(lián)網+”思想政治教育的“棘手的悖論”。高校思想政治教育主體應具備必要的互聯(lián)網能力和知識，同時也需要具備必要的互聯(lián)網道德。如前所述，互聯(lián)網傳播的信息資源“魚龍混雜”，那么在海量的復雜信息中，教育主體在傳播和接受信息資源的時候，要具備必要的互聯(lián)網道德和互聯(lián)網素養(yǎng)，正確定位互聯(lián)網技術的功能和價值，這樣才能避免互聯(lián)網生態(tài)失衡、互聯(lián)網異化等社會負面效應的發(fā)生。

4、注重教育主體的地位

雖然互聯(lián)網技術使受教育者在接受思想政治教育的時候更多地依靠技術，但不可否認，人是教育的主體。美國麻省理工學院高級研究員克拉克指出：“把網絡看成是電腦之間的連接是不對的。相反，網絡把使用電腦的人連接起來了?；ヂ?lián)網最大的成功不在于技術層面，而在于對人的影響?；ヂ?lián)網的持續(xù)發(fā)展對我們所有的人都是一個技術上的挑戰(zhàn)，可是我們永遠不能忘記我們來自哪里，不能忘記我們給更大的電腦群體帶來巨大變化，也不能忘記我們?yōu)閷淼淖兓鶕碛械臐摿Α！盵5]因此，要站在“一個生活在局內的局外人”的視野來看“互聯(lián)網+”思想政治教育，將科學精神和人文精神有機地結合起來，將人文關懷注入“互聯(lián)網+”思想政治教育的建設中去，使高校思想政治教育更加適應網絡技術的發(fā)展。

5、系統(tǒng)運用碎片化知識

首先，如前所述，“碎片化知識是傳播的一把‘雙刃劍，一方面，碎片化知識泛濫，需要引導大學生做知識的主導者而不是被動的接收者。另一方面，要培養(yǎng)大學生自身良好的信息分辨能力和正確使用碎片化知識的信念?！盵6]那么，如何更好地系統(tǒng)運用碎片化知識呢？首先，引導學生在現(xiàn)有的文化素養(yǎng)的基礎上，將碎片化知識深化探究?？梢詫⑺槠R中的一些學生比較有興趣的話題，引導學生之間組成“智庫”，對某個課題自行進行研究和深入探討，使學生對碎片化知識有縱向的理解和思考，而不僅僅停留在“7秒知識”中。其次，將碎片化知識引入課堂。可以結合課程內容，結合碎片化知識中的時下熱點話題，引導學生進行討論和思考。比如，在《形勢與政策》、《毛概》課程中，嵌入式地引入微博、微信等網絡平臺的碎片化知識，有效吸引學生的興趣和調動學生參與課堂的積極性，提高思想政治教育的效果。

[注釋]

[1]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2][4]西奧多·羅斯扎克.信息崇拜——計算機神話與真正的思維藝術[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1994.

[3]沈國麟.高校智庫怎樣真正“有營養(yǎng)”[J].新華文摘，2016（3）.

[5]刁生富.21世紀網絡人生指南——網絡空間的社會問題與社會控制[M].廣州：廣東高等教育出版社，2003：305.

[6]解曉雙.碎片化知識傳播對大學生思想政治教育的影響及對策探析[J].紅巖春秋，2016（03）.