齊學(xué)郡

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0187-02

頓，聽到老師的略帶嘲諷的問話，氣不打一處來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)抗性的神情。教師一看，更是火冒三丈，歷數(shù)學(xué)生遲到、撒謊、不學(xué)習(xí)種種罪狀，好像非要讓學(xué)生覺得自己血債累累，承認(rèn)錯(cuò)誤不可罷休。其結(jié)果，是問題沒有解決，雙方都惹了一肚子氣，師生關(guān)系漸漸疏離，溝通出現(xiàn)障礙。

上述案例中師生溝通具有典型性：首先是學(xué)生帶著不良情緒來(lái)到學(xué)校，其次是教師對(duì)學(xué)生的遲到現(xiàn)象不滿，然后是學(xué)生不服氣，接下來(lái)是教師更生氣使用攻擊性語(yǔ)言，結(jié)果是溝通失敗甚至產(chǎn)生不良的教育結(jié)果。我們分析一下：學(xué)生不是帶著一張白紙來(lái)到學(xué)校的，他是帶著父親咒罵的不良情緒來(lái)的。而老師沒有意識(shí)到這個(gè)誘因。教師批評(píng)學(xué)生帶有嘲諷性語(yǔ)言，學(xué)生表現(xiàn)出不滿，其實(shí)學(xué)生的情緒來(lái)自于兩個(gè)方面，第一是爸爸，第二是教師。這樣就形成了兩股否定力量的的合力。或者說學(xué)生把對(duì)爸爸的怨恨投射到老師身上。老師沒有覺察到上述表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)來(lái)源和事實(shí)真相，把學(xué)生對(duì)自己批評(píng)的不屑完全接納為學(xué)生對(duì)自己的不滿。這就是心理學(xué)中所說的認(rèn)同。也就是把他人對(duì)他人的情緒認(rèn)同為對(duì)自己的情緒。矛盾進(jìn)而激化，發(fā)展成師生間的對(duì)立。這就是心理學(xué)中所說的順應(yīng)。也就是說新的師生關(guān)系由雙方誤解的情緒形成新型的關(guān)系，并讓這種關(guān)系固定下來(lái)。所謂誤解比仇恨還可怕，講的就是這個(gè)道理。認(rèn)同和順應(yīng)在實(shí)際生活中到處可見。權(quán)威的話讓人不經(jīng)思考就會(huì)投資。人們也經(jīng)常因?yàn)槿粘Ｐ∈露茨砍沙稹?/p>

認(rèn)同是一種自我投射。自我投射指內(nèi)在心理的外在化，即以己度人，把自己的情感、意志、特征投射到他人身上，強(qiáng)加于人，認(rèn)為他人亦如此。自我投射包括情感投射和愿望投射。情感投射是指認(rèn)為別人與自己的好惡相同。愿望投射是指把自己的主觀愿望投射于他人，認(rèn)為他人也如自己所期望的那樣，把希望當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)。結(jié)果往往對(duì)他人的情感、意向做出錯(cuò)誤評(píng)價(jià)，歪曲了他人，造成交往障礙。

優(yōu)秀教師能夠游刃有余的構(gòu)建良好的師生關(guān)系，靈活的處理課堂突發(fā)事件，這是因?yàn)樗麄兩钪O世事人情。所謂人情練達(dá)。教育工作者的專業(yè)性，更多表現(xiàn)在深刻的自我體察和覺悟上。與學(xué)生交往，有三個(gè)基本的心理技術(shù)需要掌握。

1.當(dāng)下的覺醒

當(dāng)下就是此時(shí)此地，就是把身體和心靈召喚到當(dāng)下。把每一個(gè)當(dāng)下看成生命的組成部分。把現(xiàn)在看成生命的全部。重視學(xué)生當(dāng)下的感受，關(guān)懷學(xué)生當(dāng)下的幸福。不后悔和埋怨過去，不擔(dān)心和恐懼將來(lái)。

2.客觀的描述

客觀的描述就像照相機(jī)。原原本本的看到事情的真相，原原本本的表達(dá)我們眼耳鼻舌身感受到的。至于我們意識(shí)到的，我們推測(cè)到的，尤其是我們情緒化的，一定要剔除。學(xué)生接收到真實(shí)存在的，他們會(huì)信服和接納。

3.會(huì)心

會(huì)心就是發(fā)自內(nèi)心，發(fā)自內(nèi)心就能到達(dá)內(nèi)心。會(huì)心就是公平公正，把心放在正中間。所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。使自己的知、情、意與外界融合。也自然地會(huì)與自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，視而不見、聽而不聞”。這是儒家提出的一種修養(yǎng)方法。這種心氣也是《孟子》所言的“浩然之氣”的感應(yīng)相符。會(huì)心就是厚道，所謂厚道，不僅僅是實(shí)在、憨厚，更是一種人生經(jīng)驗(yàn)。道者，萬(wàn)物之所以然也。厚道，就是洞察人心的內(nèi)外部規(guī)律，不被表象所蒙蔽，洞悉人的潛意識(shí)動(dòng)力作用。從歷史的視野看待當(dāng)下的生活。厚道就是不斷修養(yǎng)，讓自己的內(nèi)心光明而澄澈。 厚道就如冬日陽(yáng)光夏日清風(fēng)，無(wú)論人品還是德行，都能打動(dòng)人。厚道讓人信賴，讓人踏實(shí)，讓人熨帖，讓人感動(dòng)。作為朋友，可交；作為同學(xué)，可信；作為老師，可敬；作為領(lǐng)導(dǎo)，可從；作為下屬，可用。厚道人不算計(jì)你，厚道人不欺騙你，厚道人不出賣你，與厚道人打交道就像在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧?kù)o而溫馨。厚道的人宰相肚里能撐船，可以接納一切的誤解與態(tài)度，保持內(nèi)心的“中不偏庸不易”。

會(huì)心是中庸，會(huì)心是厚道，會(huì)心是接納，會(huì)心是同理心。站在對(duì)方的角度，站在歷史的角度，站在時(shí)間的長(zhǎng)河里，淡看潮起潮落，愛護(hù)一草一木。

人類數(shù)億年的發(fā)展是歷史性的，當(dāng)下的表現(xiàn)有多種動(dòng)機(jī)、動(dòng)力的影響。作為教師，要做好心靈的工作，既要知彼，更要知己。說起來(lái)好像挺復(fù)雜，其實(shí)我們只要身心都回到當(dāng)下，客觀真實(shí)的描述和感受事實(shí)，發(fā)自內(nèi)心的公平公正，學(xué)生就會(huì)變得簡(jiǎn)單，教師也不會(huì)收到那么多無(wú)端的攻擊。專業(yè)化就是簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單化就要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)得越多，做得越好。endprint