段瓊英

【摘要】過(guò)去舊的教育教學(xué)模式已不能適應(yīng)國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展，舊的教育教學(xué)模式亟需改革。國(guó)家與社會(huì)倡導(dǎo)教師角色轉(zhuǎn)變，文章從學(xué)習(xí)者的角色，風(fēng)箏手的角色，演員的角色，心理醫(yī)生的角色，朋友和公仆的角色幾方面談了語(yǔ)文教師的角色。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 教師 角色

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0052-01

為了新一代能夠健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家與社會(huì)需要的新型人才，新課程倡導(dǎo)教師多角色，全方位地提高學(xué)生的素質(zhì)?，F(xiàn)在我談?wù)務(wù)Z文教師的角色。

一、學(xué)習(xí)者的角色

教師在課堂上是教師，而在課堂外教師在許多時(shí)候又變成了學(xué)生。前蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有比教師更富于求知的精神，不滿足現(xiàn)狀更充滿創(chuàng)造思想的人了?！闭Z(yǔ)文是百科之母，語(yǔ)文學(xué)科具有廣博性，語(yǔ)文教材的內(nèi)容除了語(yǔ)文的專業(yè)知識(shí)外，涉及到政治、時(shí)事、歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)等社會(huì)科學(xué)范疇的知識(shí)，還涉及到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、環(huán)保等自然科學(xué)范疇的知識(shí)；從語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)來(lái)看，從漢字起源，語(yǔ)音詞匯、短語(yǔ)、句群、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文言文、寫(xiě)作到文學(xué)史知識(shí)、文學(xué)理論知識(shí)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等等中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)均要涉及，語(yǔ)文教師都要知曉并熟練運(yùn)用。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師要想掌握“雙基”，就首先加強(qiáng)對(duì)“雙基”的學(xué)習(xí)提高。其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文課堂教學(xué)新方法，轉(zhuǎn)變觀念，提高自己的語(yǔ)文教學(xué)基本功。搞好語(yǔ)文課堂教學(xué)就要學(xué)習(xí)如何備課、如何組織教學(xué)、課堂教學(xué)語(yǔ)言如何表達(dá)等。再次，國(guó)家倡導(dǎo)教師要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)家新制定的教育方針政策，學(xué)習(xí)國(guó)外國(guó)內(nèi)的先進(jìn)理念等。最后，為了教學(xué)的方便，還要學(xué)習(xí)提高語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)和技能外的知識(shí)和技能。語(yǔ)文教師的技能，除了具備進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)等專業(yè)性強(qiáng)的能力外，書(shū)法、繪畫(huà)、唱歌、作曲、演講、辯論、體育運(yùn)動(dòng)，甚至看電影、玩游戲、表演節(jié)目等，都是一名語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的能力。

二、風(fēng)箏手的角色

教師應(yīng)該放飛學(xué)生的思維。語(yǔ)文學(xué)科不同于其它學(xué)科，思維的空間比較開(kāi)闊，沒(méi)有統(tǒng)一的答案，用眼睛看周圍的世界，每個(gè)人都會(huì)有他眼中的世界。教師不能像過(guò)去一樣把學(xué)生的思維限制在統(tǒng)一答案上。其次教師應(yīng)該放飛學(xué)生的心靈。語(yǔ)文教師必須樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”，語(yǔ)文不僅只屬于課堂，屬于校園；還應(yīng)屬于家庭、社會(huì)、自然。豐富多彩的語(yǔ)文課堂應(yīng)該把學(xué)生放歸社會(huì)、自然。放飛學(xué)生的心靈。讓學(xué)生用心靈去感悟社會(huì)的丑與惡，黑暗與光明。社會(huì)是一個(gè)萬(wàn)花筒，只有把學(xué)生放到社會(huì)中去，才會(huì)真正感悟到社會(huì)的復(fù)雜多變。在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集時(shí)，可以讓學(xué)生多觀察、感悟。觀察商品的多樣，人物的形態(tài)；買(mǎi)主如何討價(jià)還價(jià)；騙子如何行騙；乞丐如何行乞；感悟商販們的吆喝聲、叫賣(mài)聲。社會(huì)里蘊(yùn)含著豐富的文化寶藏，如民間諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、經(jīng)典妙語(yǔ)，故事、傳說(shuō)、風(fēng)土人情等。只有讓學(xué)生多融入社會(huì)，多關(guān)注民俗，學(xué)生才會(huì)領(lǐng)略到蘊(yùn)含于社會(huì)民間的文化美景。到了春天，把學(xué)生領(lǐng)到大自然里進(jìn)行春游活動(dòng)，讓學(xué)生用心靈去感受自然的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，綠樹(shù)紅花。之后讓學(xué)生在來(lái)回味朱自清筆下的“春”的無(wú)限美景。

三、演員的角色

有人認(rèn)為，教師的角色應(yīng)從“演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師首先要當(dāng)好演員，學(xué)生才能成為好演員。首先是一名情感演員。在教學(xué)過(guò)程中，教師必然會(huì)流露出對(duì)所教學(xué)科的情感，特別是語(yǔ)文課堂更應(yīng)是如此的。語(yǔ)文課文的內(nèi)容有的是充滿激情令人振奮的；有的是心酸令人悲傷的；有的是愉悅令人快樂(lè)的；有的是幽默令人蕩氣回腸的；有的是奸詐惡毒令人深惡痛疾的等等。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生雖然是課堂的主人，但是學(xué)生的理解是有限的，老師還是要做到穿針引線。并且老師還要導(dǎo)入，范讀，總結(jié)。有時(shí)學(xué)生理解不到位的，還要做必要的分析。這時(shí)教師應(yīng)該把對(duì)文章的感情傳導(dǎo)給學(xué)生，深深地感染學(xué)生。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首抒寫(xiě)別離之痛的非常憂傷的詩(shī)。我教授這首詩(shī)時(shí)，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)、感知，之后我做了有感情的范讀，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。又讓學(xué)生做了一些具體的分析回答后，我覺(jué)得學(xué)生的感情還沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，于是我又結(jié)合學(xué)生正與親人別離的體驗(yàn)進(jìn)行賞析，當(dāng)賞析到“后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”時(shí)，我自己已很悲傷，學(xué)生更已唏噓不已。這時(shí)我繼續(xù)說(shuō)：“大陸與臺(tái)灣同胞已分開(kāi)六十多年了，作者多么希望兩岸親人能夠團(tuán)聚啊?！蔽蚁?，這時(shí)學(xué)生已深有體會(huì)，能夠理解作者強(qiáng)烈希望與大陸親人團(tuán)聚的感情了。其次語(yǔ)文教師也是一個(gè)動(dòng)作體態(tài)表演者。語(yǔ)文課文中的有些篇目，配合上一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)神態(tài)，學(xué)生的理解會(huì)更到位。如教授《孔乙己》，時(shí)，孔乙己一到店，面對(duì)別人的取笑，他那不屑置辯的神態(tài)；到店后，在別人面前排出九文大錢(qián)買(mǎi)酒喝的動(dòng)作；“多乎哉？不多也”的語(yǔ)氣神態(tài)等。我在輔助性地分析這篇文章時(shí)配上這些動(dòng)作神態(tài)，學(xué)生對(duì)孔乙己這個(gè)人物形象把握就更為透徹。當(dāng)然，這些動(dòng)作體態(tài)也可以讓學(xué)生來(lái)做，但教師首先應(yīng)具有這種課堂上的表演才能。

四、心理醫(yī)生的角色

老師應(yīng)該是學(xué)生健康心靈的培養(yǎng)者。從現(xiàn)代健康觀或健全的人格角度來(lái)講具有健全心理的人才是真正健康的人。由于學(xué)生正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的重要時(shí)期，而現(xiàn)在社會(huì)的轉(zhuǎn)型使學(xué)生面臨著生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)等多種的壓力，加之社會(huì)上存在的一些負(fù)面影響，使一些學(xué)生不同程度的存在心理障礙與心理疾病。面對(duì)這種狀況。教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。而語(yǔ)文教師是最了解學(xué)生的人。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師一般都要布置寫(xiě)日記、寫(xiě)作文。而學(xué)生的心里話一般都訴諸于日記或作文里。學(xué)生的酸甜苦辣之心事，語(yǔ)文教師第一個(gè)就知道。如果學(xué)生的日記或作文里透露出傷心、痛苦、壓抑等的情緒，語(yǔ)文教師一般都會(huì)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，或幾句疏導(dǎo)安慰的話語(yǔ)，或幾句意味深長(zhǎng)的評(píng)語(yǔ)，或一個(gè)親切的眼神，你都會(huì)看到學(xué)生會(huì)心的微笑。了解學(xué)生，醫(yī)治學(xué)生的受傷的心靈，語(yǔ)文老師具有得天獨(dú)厚的條件。就因?yàn)榇?，如果語(yǔ)文教師當(dāng)班主任，是與學(xué)生心心相通，距離最近的，管理起來(lái)也比其他科目的教師方便得多。如果不是班主任，也是班主任的得力助手。以前當(dāng)班主任或不當(dāng)班主任的時(shí)候，我作為語(yǔ)文教師，都雷打不動(dòng)讓學(xué)生寫(xiě)日記，一方面提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，一方面及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)向，對(duì)癥下藥。無(wú)論是當(dāng)班主任還是不當(dāng)班主任，學(xué)生都覺(jué)得我是他們最親近、最感激而又最敬重的人。這也是從學(xué)生的日記里了解到的。

五、學(xué)生的朋友和公仆的角色

就因?yàn)檎Z(yǔ)文教師在教育教學(xué)中的情感投入，心靈的相通，語(yǔ)文教師教學(xué)的豐富多樣性，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教師產(chǎn)生特別的情感，在通常情況下學(xué)生與語(yǔ)文教師的關(guān)系和諧而融洽。學(xué)生在空閑的時(shí)候，一般都會(huì)想到與語(yǔ)文老師閑談，學(xué)生無(wú)論有什么事情與困難，很多同學(xué)首先就會(huì)想到語(yǔ)文老師。我校80%的語(yǔ)文老師都是最受學(xué)生喜愛(ài)的。語(yǔ)文教師與學(xué)生之間早已超越了師生關(guān)系，而變成了朋友關(guān)系，語(yǔ)文教師甚至已經(jīng)成為了學(xué)生的公仆。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“教師是學(xué)生的公仆，學(xué)生才是學(xué)校真正的主人?！蔽沂且粋€(gè)語(yǔ)文教師，這句話本人感同身受。

在教育改革的大背景下，教師的角色已在我們的教育教學(xué)工作中潛移默化的改變著。作為一個(gè)語(yǔ)文教師尤其應(yīng)該審視自己的角色，轉(zhuǎn)變自己的角色，盡快適應(yīng)教育形式的改革，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，多培養(yǎng)人才，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的好人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱賢希.研究性學(xué)習(xí)中教師角色定位辨正[A].國(guó)家教師科研基金十二五階段性成果集（華中卷）[C]. 2012