□上海市浦東新區(qū)香山小學施燕華

如何將江南民間美術資源引入校本課程

□上海市浦東新區(qū)香山小學施燕華

浦東偏居上海一隅，這里保存的民間美術資源種類非常豐富，如民間建筑（“內(nèi)史第”、“絞圈房子”）、民間雕塑（石雕、磚雕）、民間服飾（紡織、成衣）、民間工藝（編織、刺繡、印染）、民間繪畫（灶畫、農(nóng)民畫）等，在本土文化中占據(jù)了很大一塊資源。根據(jù)調(diào)查，我們認為學生對浦東民間美術的認識是匱乏的，關注度也不夠，但是他們都有學習的渴望。因此開發(fā)浦東民間美術資源，建設美術校本課程顯得尤為必要。

【課程實施目標】

1.提升學生學習能力。學生通過參與課程的實踐活動，提升自身的學習能力，即探究性學習、自主性學習、體驗性學習和學科統(tǒng)整性學習的能力。

2.彌補學生對浦東民間美術的審美素養(yǎng)。學生在整個課程的教學活動中，不僅體會了美的基本規(guī)律，更充分地了解了浦東民間美術的審美特點，彌補了對這一藝術形式的審美素養(yǎng)。

3.提升教師的綜合素養(yǎng)和研究能力。教師在這一課程的開發(fā)與實踐過程中，不僅得到了民間美術素養(yǎng)的熏陶，更提高了自身的課程資源的開發(fā)及實施能力，同時，收獲了和諧的師生關系。

【課程模塊的構建】浦東民間美術種類繁多，內(nèi)容豐富，需要課程開發(fā)人員做精心的選擇。課程開發(fā)的研究過程中資源的開發(fā)中應采取“傳承”與“創(chuàng)新”相結合的方法。課程資源開發(fā)的關鍵，我們認為是需要提煉浦東民間美術資源中的“核心要素”。

《浦東民間美術》課程由主題單元性課程模塊構成，例如，《“灶花”墻》和《元宵燈會》主題單元課程。

【課程資源開發(fā)的方法】在江南民間美術課程開發(fā)的過程中，我們采用了五個環(huán)節(jié)來開展美術綜合實踐活動，即“考察記錄——梳理研究——感悟體驗——展示交流——總結評價”，也稱“五步操作法”。五步操作法是以學生的認知規(guī)律為依據(jù)，遵照課程教學的一般規(guī)律，結合美術實踐活動的基本特點，引導學生通過美術文化資源開發(fā)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一種操作程序。

第一步，考察探尋法。

學校組織學生到選擇好的相關的資源（如博物館、美術館、老城廂、石庫門、古鎮(zhèn)或民間藝術作坊等）進行實地考察并記錄相關資料，包括運用采訪、調(diào)查、寫生、攝影、攝像及記錄文字資料等考察記錄方法。

小學階段的學生有一定的自主學習能力和探究能力，可以通過自行查閱書籍、網(wǎng)絡搜索、實地探訪、調(diào)查問卷等形式開展前期考察和探尋。而幼兒園學生年齡小，認知能力差，就需要家長配合學生與幼兒園共同完成這一環(huán)節(jié)。例如，在《元宵燈》課程教學案例實施過程中，百靈鳥幼兒園組織幼兒及家長共同收集各種元宵節(jié)俗的資料。有的幼兒及家長到節(jié)日的相關實地進行觀察并收集相關資料，有的家長帶領幼兒去豫園觀燈，拍攝記錄了大量不一樣的彩燈，對幼兒的視覺沖擊很大，同時直觀地了解了元宵燈的不同種類。有的家長不方便帶幼兒外出觀燈，就想方設法通過網(wǎng)絡搜索相關資料，讓孩子在圖片欣賞中了解元宵燈。有的家長甚至拿起自身絕活，在家中給孩子制作“兔子燈”，孩子自豪的把“兔子燈”帶來幼兒園給大家分享。幼兒通過訪問爸爸媽媽小時候的元宵燈，對手工兔子燈有了進一步認識，向有經(jīng)驗的家長了解元宵節(jié)的各種趣事、爸爸小時候怎樣過元宵節(jié)等；通過講故事、唱“賣湯圓”、欣賞元宵燈、拉元宵燈、猜燈謎、看煙火、做元宵、品元宵等活動體驗多種節(jié)俗文化傳統(tǒng)，提升學生的文化品位。

第二步，梳理研究法。

組織學生將考察寫生收集的資料加以梳理和篩選，并繼續(xù)通過上網(wǎng)、圖書館、檔案館等進行查閱相關資料，然后將收集的資料以專題項目加以分類整理、歸檔。在這一操作程序中要求學生制作資料檔案袋，讓學生在使用檔案袋的過程中學會資料整理和歸納的方法。

例如，香山小學在《“水墨土布”裝置》課程教學案例實施過程中，教師組織學生通過上網(wǎng)檢索、圖書館查閱及調(diào)查訪問等形式，采集了許多浦東民間的土布資料，教師引導學生將采集來的有關土布的資料，包括顏色、品種、尺寸、用途、歷史和傳說等加以歸類整理，尤其是對土布紋樣資料加以篩選和整理。通過這一系列的探究活動，使學生認識到“浦東土布”對于舊時浦東農(nóng)家生活的重要性，并了解從種植棉花開始，采棉花、脫籽、將棉花軋成棉花絨、搓成棉條、紡成棉紗，然后再染整、經(jīng)紗、織布這樣一個較為復雜的制作過程。

第三步，感悟體驗法。

組織學生對采集的資料，在理解、感悟資源主題的前提下，以造型藝術的形式，如繪畫、雕塑、裝置、攝影、舞蹈、戲劇等方式進行表現(xiàn)，并體驗資源的文化內(nèi)涵和精神。

例如，蒲公英幼兒園在《小小劍玉展覽館》課程教學中，針對不同年齡段孩子的審美興趣和審美能力，明確了不同的教學重點。

1.小班——造型賞析法（重在欣賞感受與體驗）。小班幼兒好動好玩，它們喜歡欣賞色彩鮮艷富有童趣的對象，具有一定的審美感受能力，但動手制作能力較弱。因此采用了家長制作和幼兒欣賞把玩相結合的方式，讓幼兒重點欣賞感受劍玉豐富的色彩和造型，并在此基礎上感受其有趣的玩法。通過親子創(chuàng)意制作的劍玉在造型上主要表現(xiàn)為三種，我們組織幼兒進行欣賞感受。

2.中班——材料選擇法（重在參與制作）。中班孩子已經(jīng)具備了一定的美術表現(xiàn)能力，但制作的經(jīng)驗還比較有限，此時材料的支持就變得尤為重要，合適的材料能夠更好地支持孩子更好地表現(xiàn)與制作。所以我們決定采用親子制作的形式來開展這一活動，并運用材料選擇法支持幼兒的創(chuàng)作。

第四步，展示交流。

組織學生舉辦一個研究成果展示活動，將采集、制作的作品和資料在一個主題框架下進行展示和交流。比如，可以采用工作坊、報告會、陳列館、小品等活動形式進行展示和交流。

第五步，總結評價法。

對學生所展示的作品，進行評價。評價的方式，可采用學生自我評價，也可采用“調(diào)查問卷評價”、“檔案袋評價”及“作品展示評價”等。通過評價來總結各活動的成效，以及檢測學生各種能力發(fā)展的狀況。

例如，香山小學《“水墨土布”裝置》課程教學案例實施的最后階段，教師根據(jù)這一課程的學習內(nèi)容設計了一堂評價課，先請學生填好教師事先設計好的調(diào)查問卷表，學生填寫并相互間積極展開交流與辯論。在問卷討論中，同學們的回答精彩紛呈。例如，在談到“土布這種具有固定形式感的傳統(tǒng)布種要繼續(xù)傳承下去，是改變創(chuàng)新還是保持它原有特色？”時，學生的辯論也進入了白熱化，有的學生說要繼續(xù)傳承必須改變和創(chuàng)新，才能跟上時代，才能有更多人接受。而另外一方的學生則認為土布一定要保持原有的特色才能讓更多的人接受，因為改變之后“土布”就不再是“土布”了。學生通過激烈的辯論加深了對課程的了解和思考，增強了學生對本土文化的認同感、對民族文化傳承的責任與意識。教師也從中對課程的實施效果有了更明確的把握。

【結語】通過具有本土文化特色的江南民間美術資源引入校本課程，讓學生通過一系列美術綜合實踐活動認識江南民間美術，理解其中蘊含的精神內(nèi)核，促進學生養(yǎng)成對本土文化持久的興趣，逐步樹立保護、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化志向，提升了學生的審美素養(yǎng)、綜合實踐能力。