□江蘇省蘇州市相城區(qū)元和幼兒園 樓彩虹

復(fù)活
——枯樹教育價(jià)值的挖掘

□江蘇省蘇州市相城區(qū)元和幼兒園 樓彩虹

死去的枯樹是幼兒園及周邊社區(qū)隨手可得的資源，它簡(jiǎn)單、多變、可操作。如何利用好這筆財(cái)富，把它轉(zhuǎn)化為優(yōu)越的教育資源呢？本文擬從三個(gè)方面介紹枯樹的利用：根據(jù)幼兒興趣，在課程中挖掘教育價(jià)值；在區(qū)域游戲中變化著運(yùn)用；在環(huán)境中巧妙地運(yùn)用。

活教育 枯樹利用 教育價(jià)值

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出：“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系?！崩铆h(huán)境中的人和物，進(jìn)行隨機(jī)的教育，能培養(yǎng)幼兒細(xì)致觀察的能力，幫助習(xí)得科學(xué)探究的方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗄芰?，為其奠定終生有益的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。我園是一所新建園，園內(nèi)綠化面積3000多平方米，移栽了60多個(gè)品種的大樹，共計(jì)有200多棵。春天，樹木郁郁蔥蔥，給幼兒園帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。移栽過(guò)程中因種種原因也有部分樹木沒(méi)有成活，需要清除后重新栽種。我國(guó)著名教育家如陶行知、陳鶴琴、張雪門等就明確提出了“幼兒園活動(dòng)要以大自然、大社會(huì)為活教材”、“生活即教育，教育是從生活中來(lái)，從生活中展開”等觀點(diǎn)?！毒V要》中指出：“要充分利用自然環(huán)境和鄉(xiāng)土資源，擴(kuò)大幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！比绾卫每輼渫诰蛱N(yùn)含的教育價(jià)值也是一個(gè)值得嘗試的探索。通過(guò)認(rèn)識(shí)枯樹，讓幼兒從身邊的環(huán)境中懂得植物是有生命的。要根據(jù)幼兒的需要和興趣來(lái)挖掘利用枯樹的教育價(jià)值。

一、挖掘課程中的教育價(jià)值

1.讓幼兒各顯神通，自主尋找辨別樹木是否存活的方法。當(dāng)老師把“幼兒園里的有些樹已經(jīng)枯死了”這一消息告訴孩子們的時(shí)候，孩子們都表現(xiàn)出了傷心。孩子們也自熱而然地提出了疑惑：樹是怎么會(huì)死的？怎樣知道哪棵樹死了呢？帶著這些疑問(wèn)，老師組織孩子們自由選擇觀察樹木，讓他們用自己的方法判斷哪些樹已經(jīng)死了。老師要求孩子把自己的方法記錄下來(lái)，并在自己覺(jué)得死了的樹上做好標(biāo)記。在接下來(lái)的日子里，散步時(shí)、放學(xué)后總會(huì)看到：孩子們?nèi)齼蓛傻木墼谝黄饑鴺鋬嚎矗械挠變哼€拉著智囊團(tuán)——家長(zhǎng)一起觀察，通過(guò)自己的方法辨別著。

2.教師適時(shí)引導(dǎo)，幫助幼兒歸納提煉科學(xué)的鑒別方法。我們尊重幼兒在活動(dòng)中的主體地位，給了幼兒一周時(shí)間的自由觀察，自主探索，總結(jié)自己的判斷鑒定方法。但是對(duì)于處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的幼兒，他們還不具備正確選擇自身行為的意識(shí)和能力，還需要教師的引導(dǎo)。于是趁著幼兒興趣盎然時(shí)，我們組織了集體教學(xué)活動(dòng)“有生命的樹”。在活動(dòng)中幼兒各自交流對(duì)每一顆樹木是否存活的看法，并說(shuō)出理由。對(duì)一部分樹的判斷意見一致，如有嫩嫩的綠葉在長(zhǎng)出來(lái)，孩子們都認(rèn)為樹是活著的。對(duì)一些樹的判斷就出現(xiàn)了爭(zhēng)議，記得對(duì)兩棵銀杏樹的存活與否爭(zhēng)論得特別激烈。當(dāng)時(shí)是3月，園內(nèi)的兩棵銀杏樹外觀特征基本相同，卻有三種不同的判斷：一是認(rèn)為兩棵樹都死了；二是認(rèn)為兩棵樹都活著；三是認(rèn)為一棵樹活著，另外一棵樹死了。于是我們讓支持三種不同觀點(diǎn)的幼兒分別列隊(duì)，然后派代表闡述自己小組的觀點(diǎn)。說(shuō)兩棵樹都死了的理由是：別的樹都發(fā)芽長(zhǎng)綠葉了，而這兩棵樹沒(méi)有發(fā)芽，所以死了。說(shuō)兩棵樹都活著的理由是：樹的品種不同，發(fā)芽的時(shí)間是有差異的，這兩棵是還沒(méi)到發(fā)芽時(shí)間，都還活著。最詭異的是明明看到的兩棵樹外觀差不多，怎么說(shuō)是一棵活著一棵死了呢，且聽聽持這個(gè)觀點(diǎn)的那個(gè)孩子怎么解釋。原來(lái)他一開始也認(rèn)為銀杏樹已經(jīng)死了，后來(lái)爸爸提醒了他，還幫助一起查了資料，才知道江南的銀杏樹一般都要到4月份才發(fā)芽吐新綠，不能僅從樹葉上判斷是否存活。在家長(zhǎng)的引導(dǎo)啟發(fā)下，他就想了另外一個(gè)辦法來(lái)判斷。他分別從兩棵樹上折了一小段樹枝觀察，其中一棵樹的樹枝折斷處顏色灰暗，已經(jīng)干枯沒(méi)有水分，據(jù)此判斷此樹已經(jīng)枯死。而另一棵的樹枝折斷處樹皮隱隱透著綠色，而且有水分溢出，據(jù)此判斷這棵樹還存活。持這個(gè)觀點(diǎn)的孩子雖然只有一個(gè)，但是他解釋得有理有據(jù)，得到了全體孩子的認(rèn)可。

3.激發(fā)幼兒興趣，不斷生成新的內(nèi)容。后來(lái)老師把死去的樹干截去，把長(zhǎng)短粗細(xì)各不相同的樹干堆在一起。孩子們?cè)跇涓砷g穿來(lái)跳去的過(guò)程中，又對(duì)樹干上留著的圓圓的如指甲蓋大小的蟲囊皮感興趣了。我們就開展了集體活動(dòng)“在大樹上的昆蟲”。讓孩子們懂得了：對(duì)大樹有幫助的蟲子是益蟲，如蜜蜂、瓢蟲、蜻蜓等；對(duì)大樹有損害的蟲子是害蟲，如天牛、金龜子、蛾等，豐富了幼兒關(guān)于昆蟲的知識(shí)。

二、拓展在區(qū)域游戲中的運(yùn)用

1.在戶外活動(dòng)中的運(yùn)用舉例。如把枯樹截成高低不等的木墩，幼兒可以根據(jù)自己的動(dòng)作發(fā)展情況，自由把木墩排列組合，開展繞、跑、跨、跳、平衡等動(dòng)作的鍛煉。在搬運(yùn)、擺放過(guò)程中就鍛煉了孩子們的體能負(fù)重訓(xùn)練和對(duì)場(chǎng)地利用的規(guī)劃布局能力。又如木片四周打上孔，系上布袋、塑料線可以當(dāng)飛盤使用。此外木片、木棍、木墩還能在室外進(jìn)行建構(gòu)游戲。

2.在藝術(shù)區(qū)構(gòu)建的運(yùn)用舉例。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“大自然、大社會(huì)都是活教材?！贝笞匀幌蛭覀冋宫F(xiàn)無(wú)窮魅力的同時(shí)也為我們提供了“取之不盡，用之不竭”的自然材料?？輼浔闶瞧渲兄弧Ｎ覀兂浞滞诰蚩輼渖系馁Y源，制作成木屑、刨花、木片、樹枝等材料，這些材料含有豐富的內(nèi)在價(jià)值，豐富想象、合理利用、有效開發(fā)，探索材料所蘊(yùn)含的教育功能，使其在手工活動(dòng)中更具生命力，綻放更多精彩。幼兒可根據(jù)木屑、刨花、木片、樹枝的不同特點(diǎn)，進(jìn)行黏貼、構(gòu)建，藝術(shù)性地表現(xiàn)出各種造型，在藝術(shù)創(chuàng)造中回歸自然、學(xué)會(huì)創(chuàng)作，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美，用自己的方式去表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

三、開創(chuàng)在環(huán)境布置中的運(yùn)用

我們把創(chuàng)設(shè)環(huán)境作為重要的教育手段，讓幼兒更好地運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)提升幼兒的感受、豐富自身的經(jīng)驗(yàn)，將具有木制玩具特色的東西融入到幼兒園環(huán)境中，使環(huán)境富有教育性、藝術(shù)性、操作性、探索性、開放性。

1.在公共廊道中，我們布置了一幅幅裝飾畫。這些裝飾畫都是孩子和家長(zhǎng)巧妙地利用木屑、木刨花、木片、木條制作的，體現(xiàn)木質(zhì)材料的質(zhì)感和樸實(shí)的顏色，具有衛(wèi)生、安全、適宜、低成本、無(wú)污染等優(yōu)點(diǎn)。

2.利用枯樹在園內(nèi)大環(huán)境中進(jìn)行布置。

這些樣品中有些簡(jiǎn)單的是老師自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作的；有些復(fù)雜的是老師們?cè)O(shè)計(jì)并指導(dǎo)木匠師傅制作完成的。

我園根據(jù)幼兒的興趣，通過(guò)對(duì)枯樹資源的挖掘與利用，找到了適合幼兒特點(diǎn)的教學(xué)切入點(diǎn)。在實(shí)踐中，我們感受到：從幼兒所處的環(huán)境出發(fā)，挖掘、利用幼兒身邊熟悉的材料，能對(duì)教育資源進(jìn)行有效地利用和整合，最大限度地發(fā)揮其教育價(jià)值。幼兒園的枯樹也是一筆財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的教育資源。這些樹雖然枯死了，但是通過(guò)我們的巧妙利用，讓枯樹在幼兒心中種下了一顆善觀察、愛(ài)探究的好奇種子，培育了一個(gè)欣賞美、創(chuàng)造美的藝術(shù)基因，這些都將伴隨孩子的成長(zhǎng)，使之終生受益。