【摘要】情態(tài)一直是語(yǔ)言學(xué)家研究的熱門(mén)話題，且進(jìn)行了深入研究，并獲得了豐碩的成果。運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)理論和概念，討論了認(rèn)知型情態(tài)中預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語(yǔ)中的表達(dá)；并通過(guò)對(duì)維吾爾語(yǔ)中預(yù)測(cè)型情態(tài)動(dòng)詞的分析，深化對(duì)情態(tài)以及維吾爾語(yǔ)預(yù)測(cè)型情態(tài)動(dòng)詞的情態(tài)表達(dá)的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) 預(yù)測(cè)情態(tài)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0117-01

一、引言

情態(tài)一直以來(lái)是全世界語(yǔ)言學(xué)家研究的重點(diǎn)對(duì)象，并且在這一領(lǐng)域取得了很大的成就。

情態(tài)是一個(gè)語(yǔ)法范疇。Palmer 認(rèn)為，情態(tài)是對(duì)句子表達(dá)的命題的真值或者事件的現(xiàn)實(shí)性地位的主觀態(tài)度，按照其語(yǔ)義類(lèi)型可分為動(dòng)力情態(tài)、道義情態(tài)和認(rèn)知情態(tài)三類(lèi)。而每一個(gè)情態(tài)又可以分為更小的子情態(tài)。帕默爾將認(rèn)知型情態(tài)劃分為預(yù)測(cè)型情態(tài)、推導(dǎo)型情態(tài)和假設(shè)型情態(tài)三種。預(yù)測(cè)型情態(tài)屬于認(rèn)知型情態(tài)范疇。方曉華在《現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)》中比較系統(tǒng)的提出了維吾爾語(yǔ)的情態(tài)形式有兩類(lèi)，即綜合形式和分析形式。本文主要在帕默爾（Palmer）的理論的指導(dǎo)下對(duì)認(rèn)知型情態(tài)中預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語(yǔ)中的表達(dá)進(jìn)行探討。

二、認(rèn)知型情態(tài)

認(rèn)知型情態(tài)就是傳遞說(shuō)話人對(duì)命題為真的可能性或必然性的看法或者態(tài)度。帕默爾（Palmer）將認(rèn)知型情態(tài)劃分了更小的子情態(tài)，即預(yù)測(cè)型情態(tài)、推導(dǎo)型情態(tài)和假設(shè)型情態(tài)。預(yù)測(cè)型情態(tài)表示預(yù)測(cè)、估計(jì)，即漢語(yǔ)中的“可能、也許、可以等”。推導(dǎo)型情態(tài)是說(shuō)根據(jù)某個(gè)事實(shí)依據(jù)推導(dǎo)出真命為真的可能性或者必然的看法，即漢語(yǔ)中的“肯定、必須、一定，應(yīng)當(dāng)?shù)取薄Ｓ捎诿}本身具有多樣性和復(fù)雜性，所以很多學(xué)者把預(yù)測(cè)、假設(shè)，推導(dǎo)等情態(tài)一概而論。預(yù)測(cè)型情態(tài)表示主觀上的預(yù)測(cè)、估計(jì)，代表說(shuō)話人對(duì)事物的主觀看法，或者根據(jù)某些事實(shí)或依據(jù)的預(yù)測(cè)或猜測(cè)。

三、預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語(yǔ)中的表達(dá)

估計(jì)的陳述式表示說(shuō)話人以主觀的語(yǔ)氣陳述或者是根據(jù)某一事實(shí)、跡象估計(jì)、判斷行為動(dòng)作發(fā)生與否的一種動(dòng)詞形式。估計(jì)陳述式是說(shuō)說(shuō)話人對(duì)命題的真假?zèng)]有或者動(dòng)作是否能夠?qū)崿F(xiàn)不能肯定。在漢語(yǔ)中可用“也許、可能、大概，或許等”詞語(yǔ)表示。在維吾爾語(yǔ)中估計(jì)的陳述式有以下幾種表達(dá)。

1.在名詞、動(dòng)詞、形容詞等后加“Fu/qu”再結(jié)合“dEjmEn”構(gòu)成。例如：

（1）siz turpanFa barFanFu dEjmEn. 你去過(guò)吐魯番吧。

（2） u tamaq jejiwatiduFu dEjmEn. 他們或許正在吃飯。

在以上例子中，說(shuō)話人對(duì)命題的真假只是猜測(cè)、估計(jì)，不確定所說(shuō)的是事實(shí)，是根據(jù)某種依據(jù)或者現(xiàn)象等作出的不確定猜測(cè)。

2.肯定形式：動(dòng)詞詞干+r/ar/Er+人稱(chēng)（bararmEn jazarsiz ）

否定形式：動(dòng)詞詞干+mEs/mas+人稱(chēng)（jazmassiIEr barmasmiz）

疑問(wèn)形式：肯定形式/否定形式結(jié)尾+mu 構(gòu)成。例如：

（1）jeqida biz aqsuFa bararmiz. 最近我們或許要去阿克蘇。

（2）uIar waqtida keIEr. 他們會(huì)按時(shí)到吧。

（3）bygyn qar jaFmas. 今天不會(huì)下雪吧。

以上三種形式是預(yù)測(cè)型情態(tài)在維吾爾語(yǔ)中的肯定形式、否定形式和疑問(wèn)形式，三種形式都可表達(dá)預(yù)測(cè)情態(tài)。

3.動(dòng)詞條件試和“kerEk”或“kerEk dEjmEn”構(gòu)成。

（1）動(dòng)詞條件試+“kerEk”這種形式表示說(shuō)話者根據(jù)某種客觀事實(shí)估計(jì)條件式動(dòng)詞所指動(dòng)作的發(fā)生，即判斷命題的真假性。在漢語(yǔ)中相當(dāng)于“看來(lái)、可能”等詞語(yǔ)。例如：

①EhwaIFa qariFanda bygyn qar jaFsa kerEk. 看來(lái)今天要下雨。

②u bygyn mEktEpgE kEtkEn boIsa kerEk.

他可能今天到學(xué)校去了。

（2）動(dòng)詞條件試+“kerEk dEjmEn”相當(dāng)于漢語(yǔ)中“我想可能”的意思，例如：

①jenida oquFut?i turidu，bir oqutqut?i boIsa kerEk dEjmEn.

他跟前有學(xué)生，我想可能是個(gè)老師。

4.“S 動(dòng)名詞+人稱(chēng)+mumkin”形式。

這種形式表示動(dòng)名詞所指動(dòng)作有進(jìn)行的可能性，即命題為真的可能性，在漢語(yǔ)中一般用“......可能做什么”的形式來(lái)表示。例如：

（1）bygyn hawa boIutIuq turidu，jamFur jeFiSi mumkin.今天天上有云，可能要下雨。

（2）taIada qattiq jamFur jeFiwatidu，u keIEImEsIiki mumkin.

外面正在下大雨，今天他可能來(lái)不了。

5.形動(dòng)詞結(jié)合“dimiz/dimEn/sEn/siz/siIEr/du”構(gòu)成或者是形動(dòng)詞結(jié)合“ouXSa”的謂語(yǔ)形式構(gòu)成。例如：

（1）bu qetimqi paIijEtgE bizmu bardiFandimiz/baridiFan ouXSajmiz.

這次活動(dòng)可能（興許）我們也要去.

（2）bygyn kEqtE kino bardu/bar ouXSajdu. 今晚有電影吧。

五、結(jié)語(yǔ)

情態(tài)一直是各界學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，也是一個(gè)比較復(fù)雜的研究對(duì)象。本論文主要對(duì)預(yù)測(cè)情態(tài)在維吾爾語(yǔ)中的表達(dá)方式進(jìn)行探討分析并舉例說(shuō)明。預(yù)測(cè)情態(tài)屬于認(rèn)識(shí)型情態(tài)，說(shuō)話人用于表達(dá)對(duì)命題的主觀看法或者對(duì)過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情現(xiàn)在的看法和評(píng)價(jià)。是根據(jù)某種事實(shí)依據(jù)對(duì)命題為真的可能性的判斷。

參考文獻(xiàn)：

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[5]方曉華.現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)教程[M].新疆人民出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介：鄧楠（1991-），女，漢，四川南充人，新疆師范大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院研究生，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。