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        平民外交的實(shí)踐者

        2016-08-17 02:36:16林楊
        現(xiàn)代交際 2016年5期
        關(guān)鍵詞:多元文化

        林楊

        摘要:隨著傳媒技術(shù)的快速發(fā)展,大眾更加輕松便捷地通過(guò)公共演講了解領(lǐng)袖們的主要政治見解,外交政策及思想內(nèi)涵,并得到價(jià)值觀認(rèn)同。而在本文中,作者將重點(diǎn)解讀美國(guó)第一夫人在2014年訪華期間在北京大學(xué)的演講。米歇爾借著留學(xué)這種和學(xué)生未來(lái)發(fā)展息息相關(guān)的話題,以她親切平易近人的夫人外交魅力,通過(guò)勸導(dǎo)性演講很自然地拋出了利益攸關(guān)、公共外交、進(jìn)行國(guó)際上的合作等重要關(guān)系到中美外交政策上的大概念。

        關(guān)鍵詞:演講的勸導(dǎo)性;平民外交;多元文化

        中圖分類號(hào):K827文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)05-0072-02

        一、演講中的勸導(dǎo)性

        根據(jù)演講內(nèi)容及要傳達(dá)大意的目的來(lái)劃分,演講應(yīng)分為三大種:如果你即將給觀眾一種傳播信息為主的演講,你必須堅(jiān)信你所講述的內(nèi)容將會(huì)使聽眾從中受益。如果演講內(nèi)容偏勸導(dǎo)性,一定要用你堅(jiān)信的理念教育大眾。如果你認(rèn)為演講主題非常重要的話,說(shuō)服觀眾聽演講。

        在本文中,作者將重點(diǎn)從演講的勸導(dǎo)性這一概念來(lái)解讀米歇爾·奧巴馬的演講內(nèi)涵。勸導(dǎo)性是一種影響他人價(jià)值觀、信仰、態(tài)度或行為的過(guò)程。理解勸導(dǎo)性的關(guān)鍵在于理解影響力的定義。制造影響力的目標(biāo)是讓聽眾更加靠近演講者的立場(chǎng)觀點(diǎn)。勸導(dǎo)性演講主要要達(dá)到兩個(gè)目的就是要使聽眾信服和啟發(fā)激勵(lì)聽眾。①在米歇爾的演講中,她成功做到了啟發(fā)激勵(lì)聽眾。她通過(guò)提供真實(shí)案例、親身經(jīng)歷使聽眾在基于事實(shí)的基礎(chǔ)上逐漸靠近自己想要傳播的價(jià)值觀,代表美國(guó)政策的理念,留學(xué)的重要性,留學(xué)不僅僅是自我提升的過(guò)程,更代表了國(guó)家利益,國(guó)家間的合作。

        二、演講風(fēng)格對(duì)比解讀

        平民外交是公共外交的一部分,所謂公共外交就是政府官員抑或在社會(huì)有影響力的企業(yè)家等運(yùn)用自己與民眾交往的社交能力宣傳本國(guó)理念從而達(dá)到外交的目的,雙方達(dá)成共識(shí)。吳建民大使在他撰寫的著作中表示公共外交的新思路來(lái)源于民間,而民間的多樣性、文化的豐富性會(huì)使得公共外交成為和平時(shí)期的外交利器。②在強(qiáng)化平民外交(citizen diplomacy)概念的同時(shí),米歇爾自己就是在實(shí)踐平民外交。奧巴馬總統(tǒng)及夫人均出自普通家庭,沒(méi)有像布什家族的特殊背景,從他們的演講內(nèi)容及風(fēng)格中可窺察到他們?cè)敢庥米约旱挠H身經(jīng)歷打動(dòng)聽眾。作為一個(gè)模范妻子,米歇爾不僅僅是個(gè)合格的賢內(nèi)助,更為丈夫奧巴馬的總統(tǒng)選舉,在國(guó)際上的外交舞臺(tái)上振臂高呼,其演講風(fēng)格時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而婉轉(zhuǎn)傾訴。

        米歇爾·奧巴馬2012年的國(guó)會(huì)演講不僅僅是為夫選舉,同時(shí)也體現(xiàn)了美國(guó)例外論以及區(qū)別于他國(guó)的價(jià)值觀。美國(guó)是多民族移民國(guó)家,不存在對(duì)先人文化的繼承與發(fā)揚(yáng),所謂的國(guó)家認(rèn)同來(lái)源于追逐美國(guó)夢(mèng)色彩的利益價(jià)值觀。而無(wú)論是美國(guó)民眾日常生活還是美國(guó)大選的豪言壯語(yǔ)都與實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。人民的價(jià)值取向,政府及非政府組織的決策和該國(guó)的外交戰(zhàn)略和外交政策取向都是在穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ)之上的。美國(guó)例外論正是美國(guó)國(guó)家身份認(rèn)同的一種具體表現(xiàn)形式。它是廣泛的全民意識(shí),即美國(guó)人普遍信奉的文化傳統(tǒng)和文化價(jià)值觀。王立新認(rèn)為構(gòu)成美國(guó)身份的要素主要有兩個(gè):“一是共同的歷史經(jīng)驗(yàn)以及在這一經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的共同的文化;二是對(duì)共同的政治價(jià)值觀和理想的信奉?!雹?/p>

        我們通過(guò)分析演講內(nèi)容來(lái)領(lǐng)悟和理解米歇爾通過(guò)哪些信號(hào)傳遞給聽眾一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的美國(guó)。在米歇爾的拉選票演講中,她將奧巴馬的政治形象塑造得非常符合美國(guó)的根本利益,無(wú)論種族,國(guó)別,我們都將以包容的心態(tài)接納。分別強(qiáng)調(diào)了“no matter who we are, or where we're from, or what we look like, or who we love.”

        奧巴馬是從基礎(chǔ)做起的草根一族,他這樣的形象在美國(guó)大選中深得人心。他毅然拒絕高薪工作,深入社區(qū)為普通百姓改善生活而努力?!癏e's the same man who started his career by turning down high paying jobs and instead working in struggling neighborhoods where a steel plant had shut down, fighting to rebuild those communities and get folks back to work.”

        在本句中,米歇爾·奧巴馬是在通過(guò)美國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀來(lái)重新燃起美國(guó)民眾對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的共鳴。

        而在北京大學(xué)的演講,米歇爾盡可能地俯下身來(lái)努力實(shí)踐平民外交,一方面分享自己的家庭背景,求學(xué)經(jīng)歷,使聽眾認(rèn)為米歇爾就是我們中的一員,同時(shí)也給予了學(xué)生們勇氣,經(jīng)濟(jì)條件最終不能決定是否去留學(xué),留學(xué)并不專屬于某種家庭背景或某種學(xué)術(shù)背景的學(xué)生,從而間接地轉(zhuǎn)述了美國(guó)這個(gè)國(guó)家所崇尚的價(jià)值觀,建國(guó)之本,和這個(gè)國(guó)家保持著創(chuàng)新活躍的根本。她在演講中也提到和丈夫奧巴馬到外國(guó)訪問(wèn)時(shí),更傾向到民間,比如去大學(xué)訪問(wèn),走到普通人中間。演講使聽眾在不知不覺(jué)中接納第一夫人傳播的價(jià)值觀。米歇爾一直在強(qiáng)調(diào)留學(xué)的意義也是使學(xué)生了解多元文化的內(nèi)涵和重要性。多元文化是美國(guó)標(biāo)志性的名片。美國(guó)是由多元文化種族構(gòu)成的國(guó)家,不僅僅是種族和宗教,或政治哲學(xué)把美國(guó)群體凝聚在一起,而是共同的語(yǔ)言、風(fēng)俗和記憶構(gòu)成美利堅(jiān)文化國(guó)家的特性。③盡管熔爐文化和多元文化兩派學(xué)者還在進(jìn)行著激烈的爭(zhēng)論。因?yàn)樵诿绹?guó)文化中同一性和多樣性是同時(shí)存在的。這里并不是在闡述美國(guó)文化是一種完美的族群構(gòu)成。20世紀(jì)30年代以來(lái),黑人在種族問(wèn)題抗?fàn)幹信e步維艱,奧巴馬總統(tǒng)的當(dāng)選象征著一個(gè)歷史里程碑的建立,但種族問(wèn)題仍然存在。

        在北大的演講雖不像國(guó)會(huì)演講那樣慷慨激昂,但米歇爾仍不忘來(lái)北京訪問(wèn)的目的,通過(guò)在高校演講,重申大國(guó)合作的重要性,國(guó)家利益的重要性。在演講中她提出鮮明的實(shí)例提出利益攸關(guān),這是中美合作的關(guān)鍵詞。她在演講中提到,“我們都在彼此的成功中擁有攸關(guān)利益的途徑,我們可以在醫(yī)療、清潔型能源和建筑領(lǐng)域相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短?!?/p>

        三、結(jié)語(yǔ)

        米歇爾·奧巴馬成功實(shí)踐了平民外交與第一夫人外交。她的演講看似平實(shí),實(shí)則獨(dú)具匠心。她以深厚的演講功力,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的手法,在講述中美互換留學(xué)生的重要性的同時(shí),借此來(lái)宣傳美國(guó)的外交政策,用美國(guó)民族獨(dú)特魅力來(lái)吸引潛在赴美留學(xué)的學(xué)生。在演講中她傳達(dá)出只要努力,美國(guó)夢(mèng)就在不遠(yuǎn)處的價(jià)值觀;美國(guó)是多文化的大家庭,所以歡迎中國(guó)留學(xué)生的加入;兩國(guó)留學(xué)的人數(shù)越多,在今后越有成功實(shí)踐國(guó)際合作的可能性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃正柏.試論尼赫魯時(shí)期印度的不結(jié)盟外交[J]. 華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2002(06):92-98.

        [2]王海騰.中國(guó)對(duì)美公共外交研究[D].中共中央黨校,2014.

        [3]董小川,辛兆義,易娜,侯旭,薛艷紅,張麗娟,蕭何.論題:歷史視野下的美國(guó)文化擴(kuò)張[J].歷史教學(xué)問(wèn)題,2012(05):38-42.

        [4]郝國(guó)昆,金龍?jiān)? 董小川著《美國(guó)文化概論》評(píng)析[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2008(04):278-279.

        責(zé)任編輯:孫瑤

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