尚武

[摘要]大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重是高校民族文化建設(shè)與發(fā)展的必要條件，也是當(dāng)前建設(shè)民族和諧校園的前提和基礎(chǔ)。為此，教育者針對當(dāng)前民族文化建設(shè)中存在的主要問題，開展了民族文化融合與尊重研究。本文以當(dāng)前大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的主要問題為基礎(chǔ)，結(jié)合國家民族政策內(nèi)容，以包容與尊重為前提，開展了此次專項(xiàng)研究工作。

[關(guān)鍵詞]大學(xué) 少數(shù)民族學(xué)生 文化 融合 尊重

[中圖分類號]G525.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）14-0113-02

作為我國文化教育體系的主要組成部分，大學(xué)文化教育的開展為我國整體文化與知識水平的提高做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。特別是在民族文化教育中，大量少數(shù)民族大學(xué)生的出現(xiàn)為我國少數(shù)民族文化素質(zhì)的提高提供了文化支持。但是在少數(shù)民族大學(xué)生文化教育中，如何使其更好地融入學(xué)校環(huán)境，更好地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，就成為教育研究者主要的研究課題。在實(shí)際研究中，少數(shù)民族大學(xué)生文化融合與尊重研究的開展，是我們主要的研究課題。

一、少數(shù)民族大學(xué)教育中學(xué)生民族文化融合與尊重理論研究

在當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)過程中，少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)開展，對于高校文化與環(huán)境建設(shè)起到了不可忽視的作用。在實(shí)際工作中研究者首先對其進(jìn)行了理論研究工作。研究內(nèi)容包括了文化融合與尊重的概念、建設(shè)作用以及工作中遇到的主要問題三方面內(nèi)容。

（一）少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重概念分析

我國大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)開展中，其文化融合與尊重概念的形成，是其研究工作開展的基礎(chǔ)。在研究過程中，管理者將其概念定義為以下內(nèi)容：少數(shù)民族學(xué)生的文化融合主要是指在學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)與生活過程中，實(shí)現(xiàn)其本民族文化內(nèi)容與其他民族，特別是漢族文化相互融合，形成學(xué)生間互相理解、和諧相處的校園文化環(huán)境。而文化尊重則是指不同民族學(xué)生間，對于對方民族文化、生活習(xí)俗、藝術(shù)文化等進(jìn)行尊重，形成各民族學(xué)生間互相尊重的文化氛圍。

但是在這一文化建設(shè)工作中，教育管理者需要注意以下兩個(gè)問題。第一，文化的融合與尊重必須是平等與相互的，既不存在漢族對少數(shù)民族文化的歧視，也不存在少數(shù)民族對漢族的文化歧視。只有在平等與相互原則規(guī)范下，才能實(shí)現(xiàn)真正的文化融合與尊重。第二，文化尊重必須受到相應(yīng)的制度與規(guī)范制約。如在校園管理中，不能因?yàn)樽鹬夭糠稚贁?shù)民族文化習(xí)俗違反大學(xué)安全管理制度，在校園中形成安全隱患問題。

（二）少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重作用分析

在大學(xué)文化建設(shè)過程中，開展少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重環(huán)境建設(shè)，可以在大學(xué)管理中發(fā)揮出良好的文化支持作用。在實(shí)際調(diào)研中，教育管理者將其作用概括為以下四點(diǎn)。

1.提高我國高校基礎(chǔ)民族政策的落實(shí)

對于少數(shù)民族文化的融合與尊重，是我國民族平等政策的基礎(chǔ)，也是我國民主建設(shè)的重要內(nèi)容。作為高等學(xué)府的大學(xué)校園，民族融合與尊重理念的灌輸不僅可以很好地宣傳國家政策，同時(shí)也是我國高等教育中民主、平等、法制精神的重要體現(xiàn)方式。

2.建設(shè)校園和諧的基礎(chǔ)

隨著大學(xué)校園內(nèi)少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)的增加，在校園建立相互融合與尊重的民族文化環(huán)境，對于校園和諧的保證有著一定的促進(jìn)作用。民族融合與尊重，是少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生和諧相處的基礎(chǔ)，也是校園和諧的基礎(chǔ)。特別是在少數(shù)民族地區(qū)高校中，這種互相融合與尊重的文化環(huán)境建設(shè)，教育管理者工作的主要目標(biāo)。

3.有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升

少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)環(huán)境后，會因?yàn)閷W(xué)習(xí)與生活環(huán)境的不適應(yīng)，造成心理壓力過大進(jìn)而影響其學(xué)生成績的提高。在這種情況下，教育者以民族文化融合與尊重為主題，開展校園文化建設(shè)工作，可以使少數(shù)學(xué)生對校園產(chǎn)生認(rèn)同感與依賴感，降低其心理壓力，有利于其學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

4.實(shí)現(xiàn)校園文化活動創(chuàng)新

我國高校校園文化活動的開展，有利于學(xué)生藝術(shù)水平與綜合能力的提高。在傳統(tǒng)的校園文化活動基礎(chǔ)上，做好文化創(chuàng)新工作是當(dāng)前教育文化工作的重要課題。在少數(shù)民族文化融合過程中，積極地引進(jìn)少數(shù)民族文化優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)新校園文化活動，具有一舉兩得的作用。但是需要注意的是，這種文化活動的創(chuàng)新必須是在尊重民族文化與習(xí)慣的基礎(chǔ)上開展，不能以破壞校園民族和諧為代價(jià)。

（三）少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)中存在的問題

在當(dāng)前的大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)過程中，教育者遇到了以下實(shí)際問題：

1.文化與生活習(xí)俗差異問題

在民族融合與尊重建設(shè)過程中，學(xué)生間民族文化與生活習(xí)俗差異的存在，對于建設(shè)工作起到嚴(yán)重的阻礙作用。這一問題的根源在于學(xué)生生活習(xí)慣、文化背景以及社會經(jīng)驗(yàn)間的差異造成的。如在漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生交往中，由于不熟悉其民族習(xí)俗，無意中違反了其民族禁忌，就會嚴(yán)重破壞校園的民族和諧。

2.學(xué)習(xí)與心理壓力較大

在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，較大的學(xué)習(xí)壓力與心理壓力也會影響大學(xué)民族文化融入與尊重建設(shè)的開展。這類壓力的形成主要是由于大學(xué)生不適應(yīng)新的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，難以融入大學(xué)學(xué)習(xí)、社交、文化過程造成的。特別在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，過大的學(xué)習(xí)壓力會使學(xué)生輕視文化建設(shè)作用，造成文化融合建設(shè)難以順利開展。如部分學(xué)生會因?yàn)閷W(xué)習(xí)課程壓力較大，同時(shí)與同學(xué)間缺乏必要的交流，所以拒絕參加學(xué)校組織的民族文化活動，進(jìn)而使高校民族文化活動參與率降低，就是這一問題的主要表現(xiàn)。

3.學(xué)生對工作重要性缺乏認(rèn)識

大學(xué)民族文化融合與尊重建設(shè)工作的開展，與學(xué)生的積極參與有著重要聯(lián)系。但是由于大學(xué)學(xué)生特別是漢族學(xué)生，對于少數(shù)民族文化以及身邊的少數(shù)民族缺乏應(yīng)有了解，造成其對民族文化融合與尊重建設(shè)的重要性缺乏認(rèn)識。

二、文化融合與尊重建設(shè)措施研究

為了切實(shí)做好大學(xué)少數(shù)民族文化融合與尊重建設(shè)工作，大學(xué)教育研究者結(jié)合大學(xué)文化建設(shè)理念，利用以下實(shí)踐措施開展了文化建設(shè)工作。

（一）做好少數(shù)民族文化基礎(chǔ)教育與研究

大學(xué)教育與研究資源的優(yōu)勢，對于民族文化融合建設(shè)起到了重要的促進(jìn)作用。在實(shí)際工作中，我們可以開展以下工作促進(jìn)民族文化融合與尊重建設(shè)的開展。

1.增設(shè)民族文化選修課程

在大學(xué)文科教育課程設(shè)置中，大學(xué)在選修課程中開設(shè)民族文化課程，提高學(xué)生對少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)的興趣。特別是在學(xué)分制教學(xué)改革模式下，利用修學(xué)分制度促進(jìn)學(xué)生對少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)熱情，是十分有效的文化促進(jìn)手段。如在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)中增加少數(shù)民族建筑課程，使建筑專業(yè)學(xué)生可以通過各民族建筑文化特點(diǎn)，對其民族的文化內(nèi)容產(chǎn)生興趣并進(jìn)行深入了解，促進(jìn)了學(xué)生對其他民族文化了解與尊重。

2.建立民族文化興趣社團(tuán)

大學(xué)社團(tuán)建設(shè)是大學(xué)生文化生活的重要組成部分。而我國少數(shù)民族文化中的民族音樂、舞蹈、美術(shù)藝術(shù)等都是我國重要的文化遺產(chǎn)。在文化社團(tuán)中吸取這類藝術(shù)文化精髓，充實(shí)到社團(tuán)發(fā)展的同時(shí)，還可以很好地促進(jìn)校園文化融合的開展。如部分院校在傳統(tǒng)的民族舞社團(tuán)基礎(chǔ)上增設(shè)了蒙古舞、新疆舞、藏族舞等少數(shù)民族舞蹈活動，甚至邀請學(xué)校內(nèi)的少數(shù)民族學(xué)生為助教進(jìn)行舞蹈教育工作，使各民族學(xué)生在興趣學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)了文化融合與交流過程，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)少數(shù)民族文化建設(shè)的目標(biāo)。

3.開展民族文化?？蒲芯?/p>

在歷史、藝術(shù)、文化等學(xué)科領(lǐng)域中，大學(xué)教育者利用學(xué)科研究優(yōu)勢引導(dǎo)學(xué)生開展文化研究，使學(xué)生對少數(shù)民族文化起源、藝術(shù)特點(diǎn)有更加深刻的了解，促進(jìn)民族融合意識的深入，同時(shí)使其更加尊重少數(shù)民族文化。特別是在少數(shù)民族集中居住的地區(qū)，教育者可以直接引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入少數(shù)民族生活中，利用近距離觀察調(diào)研的方式開展專項(xiàng)課題研究。

（二）利用社會實(shí)踐模式，做好學(xué)生間的磨合

大學(xué)少數(shù)民族與漢族學(xué)生間良好的文化磨合，是保證其互相融合與尊重的基礎(chǔ)。在這一過程中，大學(xué)社會實(shí)踐活動的開展可以很好地提高民族文化磨合的質(zhì)量。在社會實(shí)踐過程中，各民族學(xué)生可以做好以下工作。

1.社會志愿活動的開展

大學(xué)生社會志愿活動是展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采與社會責(zé)任感的重要措施。各民族學(xué)生間合作開展的志愿活動，可以在其道德水平提到的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間相互尊重與理解的提升。特別是在合作性的志愿活動中（如大型文化志愿活動、體育賽事志愿活動等），其服務(wù)對象中也有少數(shù)民族對象，更加有利于各民族學(xué)生間理解與合作性文化機(jī)制的形成。較為明顯的是我國每四年舉行一次的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會期間，舉辦城市都會組織大量的大學(xué)生志愿者參與志愿服務(wù)活動。在這一志愿活動期間，各民族學(xué)生間通過志愿合作模式實(shí)現(xiàn)了民族文化的融合過程。

2.利用民族文化調(diào)研活動促進(jìn)文化融合與尊重的實(shí)現(xiàn)

社會實(shí)踐中的社會文化調(diào)研工作，對于民族融合與尊重的建設(shè)也起到了有力的支持。如教師引導(dǎo)學(xué)生針對民族文化內(nèi)容開展社會調(diào)查，利用文化調(diào)研過程促進(jìn)學(xué)生對少數(shù)民族文化進(jìn)行了解，充分實(shí)現(xiàn)文化融合與尊重的過程。需要注意的是，這種文化調(diào)研可以是雙向的，漢族學(xué)生可以對少數(shù)民族文化進(jìn)行了解，反之少數(shù)民族也可以對漢族文化進(jìn)行了解，實(shí)現(xiàn)雙方文化共融的實(shí)現(xiàn)。甚至教師可以直接開展民族文化間相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的調(diào)研工作，使不同民族的學(xué)生通過合作模式互相開展文化調(diào)研，提升其對對方文化內(nèi)容的了解程度，促進(jìn)民族文化融合與尊重的實(shí)現(xiàn)。

（三）心理咨詢教育在融合與尊重建設(shè)中的作用

大學(xué)生因?qū)W習(xí)與生活問題造成的心理壓力，也是影響學(xué)生間文化融合與尊重實(shí)現(xiàn)的重要因素。為了解決這一問題，大學(xué)教育者特別是輔導(dǎo)員應(yīng)在教學(xué)輔導(dǎo)過程中，利用心理咨詢教育模式，解決學(xué)生心理問題，促進(jìn)民族融合的完成。其實(shí)際工作內(nèi)容包括了生活心理輔導(dǎo)與矛盾化解兩方面工作。在生活心理輔導(dǎo)中，教育者需要對學(xué)生心理方面的問題進(jìn)行疏解，緩解其心理壓力，使其可以更好地與其他民族學(xué)生交往，同時(shí)參與到學(xué)習(xí)文化建設(shè)活動中。如針對學(xué)生社交壓力的緩解教育過程中，針對少數(shù)民族學(xué)生缺乏與其他民族開展交往的壓力，輔導(dǎo)員可以利用鼓勵模式，教導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生打開心結(jié)，融入大學(xué)社會環(huán)境，在緩解心理壓力的同時(shí)促進(jìn)大學(xué)環(huán)境中民族文化融合與互相尊重環(huán)境的實(shí)現(xiàn)。而在矛盾化解過程中，教育者應(yīng)積極針對不同民族學(xué)生間因生活習(xí)俗、文化習(xí)慣差異與誤會造成的矛盾，及時(shí)進(jìn)行解釋與化解工作，解決學(xué)生間的問題，避免矛盾擴(kuò)大化。這種矛盾化解工作需要秉承三個(gè)重要原則：一是避免將問題原則化，而是就事論事進(jìn)行化解；二是做好民族文化差異解釋工作，避免形成民族矛盾；三是及時(shí)吸取工作經(jīng)驗(yàn)，做好文化習(xí)俗差異教育，避免問題重復(fù)出現(xiàn)。

總之，在當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)過程中，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生融合與尊重環(huán)境的建設(shè)，對于和諧校園與文化教育質(zhì)量的提升有著重要的促進(jìn)作用。為了更好地培養(yǎng)出高素質(zhì)少數(shù)民族人才文人才，我們開展了此次研究工作。其研究的重點(diǎn)在于如何在校園文化工作中，針對民族文化建設(shè)中存在的問題，利用有效措施開展文化融合與尊重環(huán)境建設(shè)工作，為和諧校園與民族文化建設(shè)質(zhì)量提升提供理論支持。

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