尚武
[摘要]大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重是高校民族文化建設(shè)與發(fā)展的必要條件,也是當(dāng)前建設(shè)民族和諧校園的前提和基礎(chǔ)。為此,教育者針對(duì)當(dāng)前民族文化建設(shè)中存在的主要問題,開展了民族文化融合與尊重研究。本文以當(dāng)前大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的主要問題為基礎(chǔ),結(jié)合國(guó)家民族政策內(nèi)容,以包容與尊重為前提,開展了此次專項(xiàng)研究工作。
[關(guān)鍵詞]大學(xué) 少數(shù)民族學(xué)生 文化 融合 尊重
[中圖分類號(hào)]G525.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)14-0113-02
作為我國(guó)文化教育體系的主要組成部分,大學(xué)文化教育的開展為我國(guó)整體文化與知識(shí)水平的提高做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。特別是在民族文化教育中,大量少數(shù)民族大學(xué)生的出現(xiàn)為我國(guó)少數(shù)民族文化素質(zhì)的提高提供了文化支持。但是在少數(shù)民族大學(xué)生文化教育中,如何使其更好地融入學(xué)校環(huán)境,更好地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,就成為教育研究者主要的研究課題。在實(shí)際研究中,少數(shù)民族大學(xué)生文化融合與尊重研究的開展,是我們主要的研究課題。
一、少數(shù)民族大學(xué)教育中學(xué)生民族文化融合與尊重理論研究
在當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)過程中,少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)開展,對(duì)于高校文化與環(huán)境建設(shè)起到了不可忽視的作用。在實(shí)際工作中研究者首先對(duì)其進(jìn)行了理論研究工作。研究?jī)?nèi)容包括了文化融合與尊重的概念、建設(shè)作用以及工作中遇到的主要問題三方面內(nèi)容。
(一)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重概念分析
我國(guó)大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)開展中,其文化融合與尊重概念的形成,是其研究工作開展的基礎(chǔ)。在研究過程中,管理者將其概念定義為以下內(nèi)容:少數(shù)民族學(xué)生的文化融合主要是指在學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)與生活過程中,實(shí)現(xiàn)其本民族文化內(nèi)容與其他民族,特別是漢族文化相互融合,形成學(xué)生間互相理解、和諧相處的校園文化環(huán)境。而文化尊重則是指不同民族學(xué)生間,對(duì)于對(duì)方民族文化、生活習(xí)俗、藝術(shù)文化等進(jìn)行尊重,形成各民族學(xué)生間互相尊重的文化氛圍。
但是在這一文化建設(shè)工作中,教育管理者需要注意以下兩個(gè)問題。第一,文化的融合與尊重必須是平等與相互的,既不存在漢族對(duì)少數(shù)民族文化的歧視,也不存在少數(shù)民族對(duì)漢族的文化歧視。只有在平等與相互原則規(guī)范下,才能實(shí)現(xiàn)真正的文化融合與尊重。第二,文化尊重必須受到相應(yīng)的制度與規(guī)范制約。如在校園管理中,不能因?yàn)樽鹬夭糠稚贁?shù)民族文化習(xí)俗違反大學(xué)安全管理制度,在校園中形成安全隱患問題。
(二)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重作用分析
在大學(xué)文化建設(shè)過程中,開展少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重環(huán)境建設(shè),可以在大學(xué)管理中發(fā)揮出良好的文化支持作用。在實(shí)際調(diào)研中,教育管理者將其作用概括為以下四點(diǎn)。
1.提高我國(guó)高校基礎(chǔ)民族政策的落實(shí)
對(duì)于少數(shù)民族文化的融合與尊重,是我國(guó)民族平等政策的基礎(chǔ),也是我國(guó)民主建設(shè)的重要內(nèi)容。作為高等學(xué)府的大學(xué)校園,民族融合與尊重理念的灌輸不僅可以很好地宣傳國(guó)家政策,同時(shí)也是我國(guó)高等教育中民主、平等、法制精神的重要體現(xiàn)方式。
2.建設(shè)校園和諧的基礎(chǔ)
隨著大學(xué)校園內(nèi)少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)的增加,在校園建立相互融合與尊重的民族文化環(huán)境,對(duì)于校園和諧的保證有著一定的促進(jìn)作用。民族融合與尊重,是少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生和諧相處的基礎(chǔ),也是校園和諧的基礎(chǔ)。特別是在少數(shù)民族地區(qū)高校中,這種互相融合與尊重的文化環(huán)境建設(shè),教育管理者工作的主要目標(biāo)。
3.有利于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升
少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)環(huán)境后,會(huì)因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)與生活環(huán)境的不適應(yīng),造成心理壓力過大進(jìn)而影響其學(xué)生成績(jī)的提高。在這種情況下,教育者以民族文化融合與尊重為主題,開展校園文化建設(shè)工作,可以使少數(shù)學(xué)生對(duì)校園產(chǎn)生認(rèn)同感與依賴感,降低其心理壓力,有利于其學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
4.實(shí)現(xiàn)校園文化活動(dòng)創(chuàng)新
我國(guó)高校校園文化活動(dòng)的開展,有利于學(xué)生藝術(shù)水平與綜合能力的提高。在傳統(tǒng)的校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)上,做好文化創(chuàng)新工作是當(dāng)前教育文化工作的重要課題。在少數(shù)民族文化融合過程中,積極地引進(jìn)少數(shù)民族文化優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)新校園文化活動(dòng),具有一舉兩得的作用。但是需要注意的是,這種文化活動(dòng)的創(chuàng)新必須是在尊重民族文化與習(xí)慣的基礎(chǔ)上開展,不能以破壞校園民族和諧為代價(jià)。
(三)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)中存在的問題
在當(dāng)前的大學(xué)少數(shù)民族學(xué)生文化融合與尊重建設(shè)過程中,教育者遇到了以下實(shí)際問題:
1.文化與生活習(xí)俗差異問題
在民族融合與尊重建設(shè)過程中,學(xué)生間民族文化與生活習(xí)俗差異的存在,對(duì)于建設(shè)工作起到嚴(yán)重的阻礙作用。這一問題的根源在于學(xué)生生活習(xí)慣、文化背景以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)間的差異造成的。如在漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生交往中,由于不熟悉其民族習(xí)俗,無意中違反了其民族禁忌,就會(huì)嚴(yán)重破壞校園的民族和諧。
2.學(xué)習(xí)與心理壓力較大
在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中,較大的學(xué)習(xí)壓力與心理壓力也會(huì)影響大學(xué)民族文化融入與尊重建設(shè)的開展。這類壓力的形成主要是由于大學(xué)生不適應(yīng)新的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,難以融入大學(xué)學(xué)習(xí)、社交、文化過程造成的。特別在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中,過大的學(xué)習(xí)壓力會(huì)使學(xué)生輕視文化建設(shè)作用,造成文化融合建設(shè)難以順利開展。如部分學(xué)生會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)課程壓力較大,同時(shí)與同學(xué)間缺乏必要的交流,所以拒絕參加學(xué)校組織的民族文化活動(dòng),進(jìn)而使高校民族文化活動(dòng)參與率降低,就是這一問題的主要表現(xiàn)。
3.學(xué)生對(duì)工作重要性缺乏認(rèn)識(shí)
大學(xué)民族文化融合與尊重建設(shè)工作的開展,與學(xué)生的積極參與有著重要聯(lián)系。但是由于大學(xué)學(xué)生特別是漢族學(xué)生,對(duì)于少數(shù)民族文化以及身邊的少數(shù)民族缺乏應(yīng)有了解,造成其對(duì)民族文化融合與尊重建設(shè)的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。
二、文化融合與尊重建設(shè)措施研究
為了切實(shí)做好大學(xué)少數(shù)民族文化融合與尊重建設(shè)工作,大學(xué)教育研究者結(jié)合大學(xué)文化建設(shè)理念,利用以下實(shí)踐措施開展了文化建設(shè)工作。
(一)做好少數(shù)民族文化基礎(chǔ)教育與研究
大學(xué)教育與研究資源的優(yōu)勢(shì),對(duì)于民族文化融合建設(shè)起到了重要的促進(jìn)作用。在實(shí)際工作中,我們可以開展以下工作促進(jìn)民族文化融合與尊重建設(shè)的開展。
1.增設(shè)民族文化選修課程
在大學(xué)文科教育課程設(shè)置中,大學(xué)在選修課程中開設(shè)民族文化課程,提高學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)的興趣。特別是在學(xué)分制教學(xué)改革模式下,利用修學(xué)分制度促進(jìn)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)熱情,是十分有效的文化促進(jìn)手段。如在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)中增加少數(shù)民族建筑課程,使建筑專業(yè)學(xué)生可以通過各民族建筑文化特點(diǎn),對(duì)其民族的文化內(nèi)容產(chǎn)生興趣并進(jìn)行深入了解,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)其他民族文化了解與尊重。
2.建立民族文化興趣社團(tuán)
大學(xué)社團(tuán)建設(shè)是大學(xué)生文化生活的重要組成部分。而我國(guó)少數(shù)民族文化中的民族音樂、舞蹈、美術(shù)藝術(shù)等都是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。在文化社團(tuán)中吸取這類藝術(shù)文化精髓,充實(shí)到社團(tuán)發(fā)展的同時(shí),還可以很好地促進(jìn)校園文化融合的開展。如部分院校在傳統(tǒng)的民族舞社團(tuán)基礎(chǔ)上增設(shè)了蒙古舞、新疆舞、藏族舞等少數(shù)民族舞蹈活動(dòng),甚至邀請(qǐng)學(xué)校內(nèi)的少數(shù)民族學(xué)生為助教進(jìn)行舞蹈教育工作,使各民族學(xué)生在興趣學(xué)習(xí)中,實(shí)現(xiàn)了文化融合與交流過程,實(shí)現(xiàn)了大學(xué)少數(shù)民族文化建設(shè)的目標(biāo)。
3.開展民族文化專科研究
在歷史、藝術(shù)、文化等學(xué)科領(lǐng)域中,大學(xué)教育者利用學(xué)科研究?jī)?yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生開展文化研究,使學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化起源、藝術(shù)特點(diǎn)有更加深刻的了解,促進(jìn)民族融合意識(shí)的深入,同時(shí)使其更加尊重少數(shù)民族文化。特別是在少數(shù)民族集中居住的地區(qū),教育者可以直接引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入少數(shù)民族生活中,利用近距離觀察調(diào)研的方式開展專項(xiàng)課題研究。
(二)利用社會(huì)實(shí)踐模式,做好學(xué)生間的磨合
大學(xué)少數(shù)民族與漢族學(xué)生間良好的文化磨合,是保證其互相融合與尊重的基礎(chǔ)。在這一過程中,大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展可以很好地提高民族文化磨合的質(zhì)量。在社會(huì)實(shí)踐過程中,各民族學(xué)生可以做好以下工作。
1.社會(huì)志愿活動(dòng)的開展
大學(xué)生社會(huì)志愿活動(dòng)是展現(xiàn)大學(xué)生風(fēng)采與社會(huì)責(zé)任感的重要措施。各民族學(xué)生間合作開展的志愿活動(dòng),可以在其道德水平提到的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生間相互尊重與理解的提升。特別是在合作性的志愿活動(dòng)中(如大型文化志愿活動(dòng)、體育賽事志愿活動(dòng)等),其服務(wù)對(duì)象中也有少數(shù)民族對(duì)象,更加有利于各民族學(xué)生間理解與合作性文化機(jī)制的形成。較為明顯的是我國(guó)每四年舉行一次的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,舉辦城市都會(huì)組織大量的大學(xué)生志愿者參與志愿服務(wù)活動(dòng)。在這一志愿活動(dòng)期間,各民族學(xué)生間通過志愿合作模式實(shí)現(xiàn)了民族文化的融合過程。
2.利用民族文化調(diào)研活動(dòng)促進(jìn)文化融合與尊重的實(shí)現(xiàn)
社會(huì)實(shí)踐中的社會(huì)文化調(diào)研工作,對(duì)于民族融合與尊重的建設(shè)也起到了有力的支持。如教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)民族文化內(nèi)容開展社會(huì)調(diào)查,利用文化調(diào)研過程促進(jìn)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行了解,充分實(shí)現(xiàn)文化融合與尊重的過程。需要注意的是,這種文化調(diào)研可以是雙向的,漢族學(xué)生可以對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行了解,反之少數(shù)民族也可以對(duì)漢族文化進(jìn)行了解,實(shí)現(xiàn)雙方文化共融的實(shí)現(xiàn)。甚至教師可以直接開展民族文化間相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的調(diào)研工作,使不同民族的學(xué)生通過合作模式互相開展文化調(diào)研,提升其對(duì)對(duì)方文化內(nèi)容的了解程度,促進(jìn)民族文化融合與尊重的實(shí)現(xiàn)。
(三)心理咨詢教育在融合與尊重建設(shè)中的作用
大學(xué)生因?qū)W習(xí)與生活問題造成的心理壓力,也是影響學(xué)生間文化融合與尊重實(shí)現(xiàn)的重要因素。為了解決這一問題,大學(xué)教育者特別是輔導(dǎo)員應(yīng)在教學(xué)輔導(dǎo)過程中,利用心理咨詢教育模式,解決學(xué)生心理問題,促進(jìn)民族融合的完成。其實(shí)際工作內(nèi)容包括了生活心理輔導(dǎo)與矛盾化解兩方面工作。在生活心理輔導(dǎo)中,教育者需要對(duì)學(xué)生心理方面的問題進(jìn)行疏解,緩解其心理壓力,使其可以更好地與其他民族學(xué)生交往,同時(shí)參與到學(xué)習(xí)文化建設(shè)活動(dòng)中。如針對(duì)學(xué)生社交壓力的緩解教育過程中,針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生缺乏與其他民族開展交往的壓力,輔導(dǎo)員可以利用鼓勵(lì)模式,教導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生打開心結(jié),融入大學(xué)社會(huì)環(huán)境,在緩解心理壓力的同時(shí)促進(jìn)大學(xué)環(huán)境中民族文化融合與互相尊重環(huán)境的實(shí)現(xiàn)。而在矛盾化解過程中,教育者應(yīng)積極針對(duì)不同民族學(xué)生間因生活習(xí)俗、文化習(xí)慣差異與誤會(huì)造成的矛盾,及時(shí)進(jìn)行解釋與化解工作,解決學(xué)生間的問題,避免矛盾擴(kuò)大化。這種矛盾化解工作需要秉承三個(gè)重要原則:一是避免將問題原則化,而是就事論事進(jìn)行化解;二是做好民族文化差異解釋工作,避免形成民族矛盾;三是及時(shí)吸取工作經(jīng)驗(yàn),做好文化習(xí)俗差異教育,避免問題重復(fù)出現(xiàn)。
總之,在當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)過程中,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生融合與尊重環(huán)境的建設(shè),對(duì)于和諧校園與文化教育質(zhì)量的提升有著重要的促進(jìn)作用。為了更好地培養(yǎng)出高素質(zhì)少數(shù)民族人才文人才,我們開展了此次研究工作。其研究的重點(diǎn)在于如何在校園文化工作中,針對(duì)民族文化建設(shè)中存在的問題,利用有效措施開展文化融合與尊重環(huán)境建設(shè)工作,為和諧校園與民族文化建設(shè)質(zhì)量提升提供理論支持。
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