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        回歸感性,走向?qū)υ?/h1>
        2016-08-15 01:40:04姚麗娟
        學(xué)子 2016年4期
        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文文本教師

        姚麗娟

        傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)缺少對(duì)話,課堂死氣沉沉。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開展對(duì)話教學(xué),能發(fā)掘?qū)W生學(xué)力,形成一個(gè)富有張力的空間。本文著重闡述了對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵、類型及有效策略。

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”傳統(tǒng)教學(xué)中,教師阻斷了師生之間的交流,講授成為課堂教學(xué)的主要方式,學(xué)生只有被動(dòng)接受,沒有表達(dá)交流的機(jī)會(huì),課堂缺少應(yīng)有的生機(jī),缺少生命的靈動(dòng)。其實(shí),教育絕不是壓制與說(shuō)服,而是多種觀點(diǎn)的交匯、多種思想的碰撞,學(xué)生在分享與融合中自由、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

        一、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

        對(duì)話教學(xué)是教師創(chuàng)設(shè)民主、平等的氛圍,以言語(yǔ)、體驗(yàn)、反思等方式共享經(jīng)驗(yàn),在傾聽、接納、批判中創(chuàng)生知識(shí),達(dá)到思想的融合、精神的交融。對(duì)話教學(xué)中,各主體間相互獨(dú)立,又彼此相通,相互作用、相互影響。

        二、初中語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的類型

        對(duì)話不僅有教師、學(xué)生之間的“人-人”對(duì)話,還有師生與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體之間的“人一本”對(duì)話。

        1.人一本對(duì)話

        文學(xué)作品中大量留白,給人以回味的余地、想象的空間,讀者去挖掘文本,探索文本的所寓之意,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,與其心靈對(duì)話、精神對(duì)話,并憑借自身的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷補(bǔ)充、創(chuàng)造,產(chǎn)生不同的理解。人一本對(duì)話有與文化的對(duì)話,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作品的文化觀念、民族情感,避免文本解釋隔膜的影響;有與生活的對(duì)話,要豐富閱歷,增加生活體驗(yàn),才能感悟深刻;有與人格的對(duì)話,從作文中感受作品人格的精神力量,從而能滌凈心靈、陶冶情操,催生精神提升。

        2.人一人對(duì)話

        教師選擇有價(jià)值的話題,要具有啟發(fā)性,能達(dá)到導(dǎo)學(xué)、引思的效果,話題的深度、廣度適合,要貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,給學(xué)生帶來(lái)廣闊的思維空間。

        三、初中語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)的有效策略

        1.設(shè)計(jì)目標(biāo),設(shè)定話題

        教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。教學(xué)目標(biāo)的精心預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成應(yīng)相輔相成,和諧共生,不能鉗制學(xué)生的思維創(chuàng)造性,因而目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:①系統(tǒng)性、層次性相結(jié)合。語(yǔ)文課程目標(biāo)包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo),教師不能生硬地照搬,要顧及系統(tǒng)性,體現(xiàn)整體課程目標(biāo)的落實(shí),又要有層性,學(xué)段之間、單元之間有一定的層次。②即時(shí)性、發(fā)展性相結(jié)合。教學(xué)目標(biāo)具有即時(shí)性,在課堂教學(xué)中完成;也具有發(fā)展性,隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積才能感受文章的意蘊(yùn)。③共性、個(gè)性相結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注全體學(xué)生要達(dá)到的水平,也要為不同的學(xué)生進(jìn)行預(yù)設(shè),才能挖掘潛力,促成課堂生成。如《石榴》一文的學(xué)習(xí)目標(biāo),既有“學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法,理解作者所表達(dá)的理想和追求”共性目標(biāo),也有“品味文中形象生動(dòng)、準(zhǔn)確凝練的語(yǔ)言”的個(gè)性目標(biāo)。

        對(duì)話話題的設(shè)定。教學(xué)過(guò)程起于話題、歸于話題,因而話題設(shè)計(jì)是對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵。話題要聯(lián)系生活實(shí)際,切合學(xué)生認(rèn)知能力,能引發(fā)討論、激發(fā)思考、強(qiáng)化創(chuàng)造,能讓學(xué)生在互動(dòng)中協(xié)作建構(gòu)知識(shí),獲得認(rèn)知體驗(yàn)。如在《幽徑悲劇》教學(xué)中,教師要讓學(xué)生圍繞“幽徑悲劇”品味藤蘿之美,寫的是什么悲?。空l(shuí)毀滅了美?愚氓為何會(huì)毀美?在從藤蘿形、色、味、聲中領(lǐng)略藤蘿之外界美,品味其真、善、美的內(nèi)在美。

        教師要有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生參觀訪問(wèn)、社區(qū)服務(wù)、改編劇本、參與辯論等活動(dòng),將語(yǔ)言活動(dòng)與文章意境有機(jī)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生的原有的生活體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的感悟產(chǎn)生沖突,引發(fā)出自內(nèi)心的對(duì)話。

        2.傾聽文本,傾聽心聲

        聽是說(shuō)、寫的基礎(chǔ),也是語(yǔ)文對(duì)話的前理解。教師要引領(lǐng)學(xué)生傾聽文本,通過(guò)閱讀感知語(yǔ)言、品味文本;傾聽他人,或?qū)ふ掖鸢浮a(chǎn)生共鳴,或提出疑問(wèn)、修正答案;傾聽自我,以獨(dú)到的眼光看待事物間的聯(lián)系,記錄自己怕獨(dú)特感受,在對(duì)話中反思自我。(1)傾聽文本。閱讀能拉近讀者與作者之間的距離,以耳朵傾聽與文本的交流,感受文本的情緒、情感、意蘊(yùn)。如在《人的高貴在于靈魂》教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)閱讀了解作者以阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女的事例證明自己的觀點(diǎn),通過(guò)閱讀感受“靈魂”的深刻內(nèi)涵。(2)傾聽他人。學(xué)生是傾聽者,要有敏銳的洞察力,認(rèn)真捕捉他人的每一個(gè)詞、每一句話。只有傾聽,才能積極參與到對(duì)話之中,在認(rèn)同時(shí)共享、在碰撞中質(zhì)疑,其語(yǔ)言表達(dá)能力得到發(fā)展。教師將學(xué)生分組,通過(guò)小組內(nèi)的生生交流共同解決問(wèn)題。如在《窗》一課學(xué)習(xí)中,教者讓學(xué)生研讀的基礎(chǔ)上分析:“本文塑造了幾個(gè)人物形象?你最想評(píng)論的是哪—個(gè)人物形象?你對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么?看到窗外世界的病人,為什么要栩栩如生地向同室的病友描述所見?這位病人具有怎樣的性格特點(diǎn)?為什么同是在一個(gè)位置,另一位病人看到只是光禿禿的地一堵墻?”

        傾聽自我。學(xué)生在與文本對(duì)話、與他們對(duì)話中不斷反思自我,通過(guò)寫作將自己內(nèi)心深入的真實(shí)思想情感表達(dá)出來(lái),在錘煉語(yǔ)語(yǔ)言中展現(xiàn)自己的體驗(yàn)、豐富自己的認(rèn)知。

        3.創(chuàng)設(shè)情境,增進(jìn)理解

        教師在聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,打開學(xué)生的生活寶藏,調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受,增進(jìn)對(duì)文章的理解。教師還要借助于多媒體創(chuàng)造形象、直觀的場(chǎng)景,讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想,去領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵。

        總之,我們初中語(yǔ)文教師要開展對(duì)話教學(xué),能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,打造富有生活活力的語(yǔ)文課堂。

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