陳漢泉　唐建忠

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 污名化 影響 對策

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）07A-

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所謂留守兒童，是指父母雙方或者一方在外地打工，無法與父母雙方共同生活的孩子。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，當前我國十七歲以下留守兒童已經(jīng)超過5 800多萬，這些孩子無法像正常兒童一樣享受父母的關(guān)愛，這對他們健康成長極為不利。由于農(nóng)村留守兒童存在的行為問題較為突出，對于與留守兒童相關(guān)的一些問題，一些傳媒明顯存在人為擴大其負面影響的傾向，常常將留守兒童與問題兒童劃等號，給社會群體留下了留守兒童就是問題兒童的狹隘印象，導致留守兒童在實際生活中飽受污名標簽影響，加重了他們原本就自卑、敏感的心理，更加劇了留守兒童的社會和教育問題。

一、污名、污名化的概念

“污名”一詞最早是希臘用來標志奴隸的代名詞，中世紀后，污名一詞融入了宗教色彩，用來代指異教徒或者骯臟身體，這些標記被刻上或者烙在相應(yīng)人的身體上，而其他人看見此類標記就會回避和遠離，以示不歡迎、鄙視之意。1963年，美國著名社會學家爾文·戈夫曼（Erving Goffman）在研究心理學領(lǐng)域知識時引入“污名”這一提法，用這一名詞來表述身份地位被貶低、污名化的人群。

污名由污名化、被污名對象以及實施污名者三部分組成，而其中污名化主要是指一種動態(tài)發(fā)展的群體交互過程，在交互過程中，處于有利主導地位的實施污名者將部分被污名對象的部分負面事件或者特征宣揚和擴大，貼上負面標簽，并使得該負面標簽成為人們對該被污名化群體的固定刻板印象。對于屬于弱勢群體的農(nóng)村留守兒童，不少社會人士都從高度關(guān)懷的角度去研究、探討與他們相關(guān)的問題，但這種高度關(guān)注往往只盯著留守兒童的問題，而對留守兒童的成長教育優(yōu)勢和他們所具備的良好品質(zhì)視而不見，加上媒體為了吸引公眾的眼球，對部分留守兒童存在的問題大肆渲染，長此以往，公眾會在不知不覺中將留守兒童問題嚴重化、廣泛化和污名化，從而使得人們產(chǎn)生留守兒童就是問題兒童的狹隘認知。

二、污名化對農(nóng)村留守兒童的影響

污名是一種自我貶低的不利因素，和所有其他兒童一樣，留守兒童也需要尊嚴和認可，也需要獲得成就感，而污名化必然導致留守兒童自我健康教育受到壓抑和阻礙，與家長、教師和同學之間也會產(chǎn)生心理距離，最終使得留守兒童變得自閉，防范意識嚴重，長久壓抑下很容易自暴自棄，并將這種壓抑轉(zhuǎn)化為對同學、學校、教師、家長乃至社會的不滿、怨恨和報復。

三、農(nóng)村留守兒童污名化狀況的應(yīng)對措施和改進策略

從上面的分析我們不難得出，污名化對處于成長發(fā)展關(guān)鍵階段的農(nóng)村留守兒童有著嚴重而長久的負面作用，同時污名化現(xiàn)象還對整個社會的和諧健康發(fā)展有著十分惡劣的影響，因此學校要高度警惕與防范留守兒童污名化，并為農(nóng)村留守兒童去污名化做好以下工作：

（一）學校領(lǐng)導要營造有利于農(nóng)村留守兒童健康成長的校園文化氛圍，加強留守兒童教育與管理的制度建設(shè)

學校領(lǐng)導要轉(zhuǎn)變觀念，“留守”本身并不是一個貶義的稱謂，不要把留守兒童看成是學校的負擔，而要將留守兒童健康成長視為必須肩負的神圣職責和使命。學校應(yīng)把留守兒童的教育和管理作為一項重要的工作內(nèi)容，常抓不懈，要把關(guān)愛、尊重、平等的觀念引進課堂、學校，形成相互關(guān)心、愛護的校園文化氛圍。同時學校領(lǐng)導要加強制度建設(shè)，為留守兒童的健康成長提供制度保障。比較行之有效的方法有：（1）建立留守兒童檔案和登記制度。學校對在校的留守兒童進行認真的調(diào)查和登記，給每名留守兒童建立專門檔案和聯(lián)系卡；（2）建立留守兒童幫扶制度。學?？砷_展“大手拉小手”愛心結(jié)隊活動，每一名教職工結(jié)隊幫扶一兩名留守兒童；（3）建立留守兒童談心制度。便于了解留守兒童的思想動向，及時掌握他們的心理動態(tài)；（4）建立留守兒童家長聯(lián)系制度：建立留守兒童父母與孩子、留守兒童監(jiān)護人與學校定期電話聯(lián)系制度，及時與家長交換意見，共同教育好“留守兒童”。

（二）學校要引導教師樹立正確的學生觀，為留守兒童創(chuàng)設(shè)公平公正的教育環(huán)境

學校要引導教師發(fā)揮其作為兒童成長領(lǐng)路人的積極作用，努力承擔消除留守兒童污名化標簽的重任。首先，教師必須樹立正確的學生觀，給予留守兒童特殊的關(guān)注，課堂上時刻關(guān)注他們的學習狀況，課后經(jīng)常找他們談心。其次，教師在日常教學中要科學采用綜合評價體系，尊重學生的個性差異，積極尋找留守兒童的閃光點和挖掘留守兒童的潛力，從多個角度評價學生，從而給留守兒童創(chuàng)設(shè)積極健康的教育環(huán)境和空間。最后，教師可以根據(jù)當前留守兒童污名事件來進行案例教育，注重培養(yǎng)留守兒童自尊心、自信心，從正面引導留守兒童應(yīng)對污名現(xiàn)象和掌握一定的人際交往策略，從而有效維護留守兒童的身心健康。例如，某班趙煒（化名）同學的媽媽是一名精神病人，其父常年在外打工，特殊的家庭環(huán)境使他變得性格孤僻、沉默寡言，從不與同學玩耍，臉上也沒有那份童真。于是該班班主任專門到他家進行家訪，了解這些情況后，該班經(jīng)常與他聊天，幫助他發(fā)現(xiàn)自己的長處，增強他的自信，并讓班上幾名性格活潑的學生經(jīng)常邀他玩，慢慢地趙煒同學的性格開朗了很多，成績也提高了。

（三）學校要注重留守兒童身心健康教育，培養(yǎng)其樂觀積極的心態(tài)

留守兒童不僅是被動遭受污名化影響，在被污名化的過程中也具備主動性，其行為表現(xiàn)會影響周圍教師、同學對留守兒童的認知，減少或強化污名化印象，因此學校要注意對作為弱勢群體的留守兒童的日常教育，一方面要教育他們積極加強自身的身心健康，提高心理承受能力，另一方面也要引導他們積極尋求情緒宣泄渠道，以避免負面情緒積聚對身心的影響，要讓留守兒童意識到只有積極面對才能戰(zhàn)勝所有挫折，并最終改變自己的命運。蘇格拉底說，教育不是灌輸，而是點燃火焰。所以，在留守兒童教育上，學校切忌人為強化其弱勢群體意識，而要充分激發(fā)他們的責任意識，用愛點燃留守兒童生命的火焰。

（四）學校要引導家長多鼓勵孩子，培養(yǎng)留守兒童堅強勇敢品性

德國教育家福錄培爾曾經(jīng)說過：“家庭生活在兒童成長的每個時期，不，在人的一生中是無可比擬的重要?！备改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煟彝ピ诹羰貎和瘧?yīng)對社會偏見和歧視方面起著重要的支持作用，尤其是父母也會因為孩子問題受到污名牽連，因此父母對社會污名的認知也會影響他們對孩子的家庭教育，因此，學校要通過多種方式與家長溝通聯(lián)系，讓留守兒童的家長在面對社會的歧視和偏見時保持理性態(tài)度，多支持與鼓勵兒女，在孩子遭受污名不利影響時，冷靜反思歧視與偏見的由來，并采取正確方式保護孩子的自尊心，堅定地鼓勵孩子勇敢面對，教導孩子堅強勇敢，使得孩子在挫折中健康成長。

（五）學校要爭取社會力量的支持，改變?nèi)藗儗α羰貎和恼J識

首先，學校要獲得新聞媒體的理解和支持，通過媒體的大力宣傳使社會各界認識到農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀和解決他們存在問題的緊迫性和重要性，引起社會各界對農(nóng)村留守兒童的關(guān)注。同時，新聞媒體也應(yīng)遵守務(wù)實、求真的職業(yè)道德，不可過分夸大留守兒童問題的嚴重性，并適時報道留守兒童良好的品質(zhì)，避免人們形成對留守兒童的刻板印象和偏見。

另外，在留守兒童污名消除的過程中，學校可加強與社會機構(gòu)和公益組織的聯(lián)系，彌補留守兒童教育的空白。如一些地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)“代理家長”“托養(yǎng)中心”之類的民間托管形式，通過這些形式為留守兒童創(chuàng)造新的社會形象和角色，加強與留守兒童的接觸和友好交流，強化留守兒童的教育引導，培養(yǎng)留守兒童良好的個性品質(zhì)。例如，在山東省棗莊市，“代理家長”措施的施行己經(jīng)有了8年歷程。8年間，全市已有“代理家長”兩萬多人，累計代理留守兒童一萬多名，為了取得實效，他們明確提出：凡是思想品德好，政治素質(zhì)高，富有愛心和責任感，有一定經(jīng)濟能力的社會人士均可參加“代理家長”活動?！按砑议L”既可以是女性，也可以是男性；既可以是個人，也可以是集體。這一舉措使那些失去單親或雙親的兒童享受親情，健康成長。

綜上所述，留守兒童污名化現(xiàn)象已經(jīng)嚴重威脅到下一代的健康成長，尤其是在當前留守兒童隊伍不斷擴大的情況下，如果不能很好地處理相關(guān)問題，就有可能引發(fā)重大社會矛盾，因此政府、媒體、社會公益組織和大眾必須充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成合力，努力改善農(nóng)村留守兒童污名化日益嚴重的問題，同時，我們要清醒地認識到消除留守兒童污名化標簽的任務(wù)任重而道遠，需要付出持之以恒的努力。

（責編 秦越霞）