【摘要】在中國的情景喜劇中，往往跳脫不開“系列”、“室內(nèi)”、“喜劇”這三個主要因素，故而在漸拍漸播的過程中，固定不變的表現(xiàn)形式就變得僵硬呆板，直到2006年《武林外傳》的橫空出世，才為中國的情景喜劇注入了一絲新鮮的血液。

【關(guān)鍵詞】《武林外傳》；中國情景喜??；創(chuàng)新

中國的第一部情景喜劇從《我愛我家》開始，歷經(jīng)《編輯部的故事》、《東北一家人》等，情景喜劇一度在電視劇中掀起浪潮。在中國的情景喜劇中，往往跳脫不開“系列”、“室內(nèi)”、“喜劇”這三個主要因素，故而在漸拍漸播的過程中，固定不變的表現(xiàn)形式就變得僵硬呆板，直到2006年《武林外傳》的橫空出世，才為中國的情景喜劇注入了一絲新鮮的血液?！段淞滞鈧鳌吩谡w上的情節(jié)設置，是將一系列看似沒有關(guān)聯(lián)的小故事穿插于大情節(jié)之中，以小故事來帶動大情節(jié)發(fā)展，主要人物是按照三男三女的搭配設置的，這些都是借鑒自美國經(jīng)典情景喜劇《老友記》。由于《武林外傳》的編劇寧財神是《老友記》的忠實粉絲，所以在故事情節(jié)和臺詞上的模仿反而可以看做是在向經(jīng)典致敬?！段淞滞鈧鳌返膭?chuàng)新之處恰好就體現(xiàn)在這借鑒后的本土化改編上。

一、敘事上的創(chuàng)新

就敘事題材而言，《武林外傳》摒棄了傳統(tǒng)的都市生活，選取了有中國特色的武俠題材，這在情景喜劇史上算是首開先例了。但《武林外傳》雖然以武俠為背景，但又區(qū)別于一般的武俠劇：這里的江湖也有恩怨情仇卻沒有國仇家恨，這里的大俠也有俠肝義膽卻沒有蓋世武功。在劇中，一個全新的江湖被寧財神用詩意現(xiàn)實主義的手法構(gòu)建，那些我們司空見慣的不食人間煙火的俠士被還原成一個個有血有肉的普通人，七俠鎮(zhèn)名捕頭與白展堂相處八十多回未能識破其“盜圣”身份不說，還終日在其店內(nèi)蹭吃蹭喝；用“葵花點穴手”一招鮮吃遍天的白展堂也只能能嚇唬嚇唬李大嘴；巨俠之女郭芙蓉出門歷練卻只會一招時靈時不靈的“排山倒?！保惶煜碌谝坏拿额^展紅綾居然是靠小偷寫的《緝盜指南》才進入的六扇門。劇中這一個個詼諧幽默的人物，他們也身負武功心懷抱負，時常也拔刀相助打抱不平，他們來自于五湖四海，誰又能說他們心中沒有江湖，但他們也膽小如鼠貪生怕死，偶爾也貪財好色見利忘義，誰又能說他們不是一幫空有名號的市井小民。所以，傳統(tǒng)固有的武俠觀念被《武林外傳》徹底打破，英雄從神壇上走下，一樣為柴米油鹽而煩惱，武俠美夢被解構(gòu)，構(gòu)建出帶有調(diào)侃和戲謔的喜劇快感。身為情景喜劇卻能做到解構(gòu)與重建武俠精神，不可謂不是在敘事題材方面的一大創(chuàng)新。

敘事故而重要，然而在西方，學術(shù)界普遍認為敘事遠比不上喜劇情景的構(gòu)建重要。曼倫坎普表示：“觀看情景喜劇的快樂主要來自某一時刻的場景，而敘事只是把這些喜劇片刻串聯(lián)在一起的有用工具而已?！?/p>

情景喜劇亦稱處境喜劇，情景現(xiàn)場是其最重要的元素之一。所以其矛盾沖突與人物關(guān)系必須在有限的空間內(nèi)進行處理，一般來說，在中國的情景喜劇中，家是永恒的主題，像《我愛我家》、《閑人馬大姐》，包括后來紅遍大江南北的《家有兒女》等，大都以“家”作為故事發(fā)生的主要地點。而《武林外傳》則打破了這一固有的空間束縛，創(chuàng)造性的將主場景設置在了“同福客棧”，客棧；樓上樓下，前廳后院廚房一樣不落，這使得空間較之狹小的“家”有了很大的提升，自然對應的場景數(shù)量也悉數(shù)增加。但對于敘事空間的處理，最為突出的是劇中的情節(jié)線索穿插構(gòu)建的畫外空間?！拔鳑龀恰薄ⅰ捌邆b鎮(zhèn)”、“六扇門”等等在劇中如雷貫耳的地名，其實根本就沒有相應的實景，但正是因為配合劇情對地名的反復提及，使得受眾的思維也跟著擴展到有限的活動場景之外。而在這魚龍混雜的小小客棧里，觀眾看到的不是兵刃相接的場景，而是容吵鬧喧囂、戲仿溫情于一體的熱鬧景觀，隨著劇情的發(fā)展，故事反而被弱化，現(xiàn)場營造的氣氛才是吸引受眾的主要原因。

二、無厘頭的喜劇手法

還記得《大話西游》中有一句經(jīng)典對白“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我面前，我沒有珍惜，等到失去后才后悔莫及，塵世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能給我再來一次的機會，我會對那個女孩說三個字：我愛你。”這是至尊寶對紫霞仙子深情款款的告白，而這句告白到了《武林外傳》中就變成了白展堂對李大嘴的嫌棄“……如果上天給我再來一次的機會，我只想對你說三個字：少放鹽”。這些原本令人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典臺詞，經(jīng)過創(chuàng)造性的改編就變得幽默而討人喜歡，尤其會讓喜愛原片的受眾在當中找到那么一絲熟悉感。除了對經(jīng)典臺詞的改編以外，劇中還有很多插科打諢的無厘頭式幽默，比如在第八回《七俠古鎮(zhèn)寡婦尋夫，尚儒客棧眾人聚首》，姬無命對白展堂仁慈的盜竊風格表示不滿，他語重心長的勸誡老白：“我們要做到偷、拿、摟、抱、抗五體一位，還要做到集團化、規(guī)?；?、連鎖化，爭取三年內(nèi)達到收支平衡，五年內(nèi)利潤翻番，十年內(nèi)融資上市?！边@種結(jié)合現(xiàn)代風格的語言，自一個古裝扮相的人口中說出。其造成的喜劇效果比都市白領(lǐng)說出要好上很多。

為了源源不斷的產(chǎn)生語言矛盾裝置，抖出更多的笑料，《武林外傳》不拘泥于一般國產(chǎn)情景喜劇吸收中國相聲的傳統(tǒng)，通過非主流的外在表現(xiàn)形式表達主流的內(nèi)在文化精神，將各種喜劇元素雜糅在一起，方言的交相、古文和白話文的呼應、中英文的不定時切換，都讓人忍俊不禁。用無厘頭做點綴，將網(wǎng)絡語言、時尚資訊、廣告段落、通俗歌曲、綜藝節(jié)目甚至電腦游戲都搬上熒幕，既有對傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承，又帶有離經(jīng)叛道的個性。值得一提的還有音樂對整部劇幽默效果產(chǎn)生的配合，劇中多運用戲曲的伴奏聲作為背景，將音樂和音響融為一體，如果要變現(xiàn)人物夸張的行為和動作，會配以節(jié)奏緊湊的鼓點來增加戲劇張力，與人物滑稽的行為顯得相得益彰，同時也為單一的動作和對白增添了一絲活潑的氣氛，。用這種頗具特色的演奏代替一向被視為情景劇標簽的笑聲罐頭，使得此劇成為了一部可以雅俗共賞的好劇。

三、章回體的巧妙使用

在《武林外傳》中，每一集的名稱都使用了中國古典長篇小說的主要形式——章回體，如《討銀錢秀才費苦心，泄私憤芙蓉惡作劇》，這在中國的情景喜劇史上還是第一次出現(xiàn)。所謂的章回體，在文學上的特點是將全書分為若干章節(jié)，稱為“回”或“節(jié)”。。每回前用單句或兩句對偶的文字作標題，稱為“回目”，概括本回的故事內(nèi)容。每回開頭以“話說”、“且說”等起敘，每回末有“欲知后事如何，且聽下文分解”之類的收束語，一回敘述一個較完整的故事段落，有相對獨立性，但又承上啟下。

采用這種結(jié)構(gòu)的好處就是不會存在“前不接后”的問題，簡而言之就是無論受眾什么時候看，都可以很快的明白劇情，因為這種結(jié)構(gòu)就像糖葫蘆一樣，每一回和每一回相連，卻又獨立成集，所以不會有上下集劇情斷裂的問題。這在最大程度上保證了李宜穿搭的有效性、準確性以及完整性，也在一定程度上將觀眾的收視介入門欄降到最低。整部劇使人耳目一新。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，在繼承的基礎上又有創(chuàng)新，亦莊亦諧，嬉笑于江湖，沒有龐大的投資，沒有大手筆的投資，也沒有當紅的明星，不要傳統(tǒng)的片頭，摒棄一成不變的笑聲罐頭，這樣敢為人先的《武林外傳》沒有道理才不紅遍大江南北。

【作者簡介】

呂慧潔（1995—），女，河北省石家莊市人，單位：河北大學藝術(shù)學院，主要研究方向：廣播電視編導。