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        新媒體光影秀在紅色文化傳播中的應(yīng)用研究

        2016-08-02 15:25:53井新新
        卷宗 2016年5期
        關(guān)鍵詞:紅色文化傳播弘揚

        井新新

        摘 要:我們的生活方式和思維方式因為科技的進(jìn)步而產(chǎn)生了重大的變革,新媒體的出現(xiàn),更是加劇了這種變化的產(chǎn)生。新媒體光影秀作為藝術(shù)展示的一種方式,以其特有的互動性、沉浸性和強(qiáng)烈的帶入感,和其震撼的藝術(shù)效果而受到廣泛的追捧。紅色文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,弘揚和推廣它是我們義不容辭的責(zé)任,但目前,紅色文化的推廣似乎遇到了阻塞,本文試從傳播紅色文化的角度,以新媒體光影秀這種藝術(shù)表現(xiàn)形式作為一種載體,尋求兩者的有機(jī)結(jié)合,使中國文化發(fā)揚光大。

        關(guān)鍵詞:新媒體;光影秀;紅色文化;弘揚;傳播

        隨著生活水平的提升,人們已經(jīng)不滿足于物質(zhì)追求,更多的是對精神世界的向往,新媒體順應(yīng)時代的需求應(yīng)運而生,在科技發(fā)達(dá)的今天,新媒體藝術(shù)不再是一門獨立的學(xué)科,而是結(jié)合了多種藝術(shù)門類的綜合性學(xué)科。新媒體光影秀作為新媒體藝術(shù)的一個重要分支,它融合了數(shù)字影像技術(shù)以及投影技術(shù),以其特有的沉浸式體驗帶給人們震撼的視覺效果而廣受關(guān)注與追棒,尤其是在一些大型展示活動中,都可以看到它的身影。

        紅色文化作為中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的中國特色先進(jìn)文化,蘊含著豐富的革命精神和濃厚的歷史文化內(nèi)涵。任何一種文化,都需要守護(hù),更需要開發(fā)、挖掘和傳承,只有不斷的開發(fā),深入的挖掘,才能使古老的文化煥發(fā)青春活力,才能長久不衰,才能繼續(xù)傳承與發(fā)揚光大,紅色文化更是如此,但是對于紅色文化的傳播與推廣卻是少之又少的,紅色文化題材的戲劇、演出、詩歌等活動,除非在特定的節(jié)假日,平時很少出現(xiàn)在人們的視野中。它作為我國的一個特色文化,在特殊時期曾使一代人甚至幾代人為之精神受到鼓舞與震動,它在特殊歷史時期更成為一代人的精神食糧,毋庸置疑,紅色文化對于新中國的發(fā)展壯大起著不可磨滅的作用。現(xiàn)如今,科技的飛速發(fā)展,人們生活方式的不斷改變,經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,我們更應(yīng)該提倡與弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—紅色文化。

        戲劇、歌舞等都需要一個舞臺進(jìn)行展示,尤其是紅色文化題材的戲劇、歌舞、舞蹈等,它更需要大眾對它給予肯定與支持,這樣才能使得深層次的內(nèi)涵得以發(fā)揚,才能使得紅色文化代代相傳。它需要尋求一個鏗鏘有力的合作伙伴,更需要一個良好的平臺,良好的載體把它展示出來,人類始終是一種視覺動物,喜歡尋求視覺上的刺激感與撼動感,這給新媒體投影與紅色文化的結(jié)合找到了一個平衡點。

        新媒體光影秀是計算機(jī)圖形藝術(shù)和和投影技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,它的傳播形式非常豐富,可以在任意曲面、墻體等實物表面進(jìn)行投射,它的主要展示形式以建筑投影為主,建筑投影是新媒體藝術(shù)的一種新興藝術(shù)表現(xiàn)形式,它是數(shù)字圖像與現(xiàn)代投影技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,也稱作異面投影,建筑3D投影等。它的投射面積大,投射色彩清晰、逼真,形式新穎,圖像豐富靈動,科技感強(qiáng)烈、視聽效果震撼,因此受到了很大的關(guān)注。它對技術(shù)和藝術(shù)要求都極為苛刻,建筑投影,顧名思義就是在建筑物的內(nèi)面或外立面進(jìn)行投影展示,投影就是利用投影技術(shù),一般使用投影儀器作為工具,藝術(shù)在這里特指數(shù)字影像藝術(shù),一般以影像視頻的形式進(jìn)行展示。所以綜合起來,建筑投影藝術(shù)就是以建筑的立面或者由建筑構(gòu)架的空間作為介質(zhì),根據(jù)建筑本身的外部結(jié)構(gòu)和形態(tài),借助投影設(shè)備,以數(shù)字化影響創(chuàng)造出來的裸眼3D的視覺效果,也可以稱作是建筑皮膚。由于是借助投影設(shè)備進(jìn)行投射,所以對投射環(huán)境也有一定的要求,一般來說晚上或者較黑暗的效果要更加突出生動。一般對于投影的內(nèi)容都會根據(jù)特定的音樂配合相應(yīng)的畫面,以達(dá)到視覺、聽覺的完整和諧。紅色文化遺產(chǎn)戲劇、歌舞等都需要一個舞臺進(jìn)行充分的展示,更需要一個載體進(jìn)行傳播與推廣,這樣才能使紅色文化的精神得到廣泛的弘揚,紅色文化主題戲劇和歌舞的主體內(nèi)容是萬變不離其宗的,經(jīng)濟(jì)與社會的不斷發(fā)展,社會上的各種文化形式的舞臺表現(xiàn)都在不斷地推陳出新,人們的欣賞口味、審美意識都在發(fā)生著變化,而紅色文化舞臺的表現(xiàn)形式幾十年來始終沒有變化,關(guān)于紅色文化歌舞的舞臺演繹形式卻沒有時刻跟上時代的潮流,水平也在原地踏步,弘揚紅色文化的精神內(nèi)涵也遇到了瓶頸。這也是江西省非物質(zhì)性紅色文化始終不能走向全國、走向全世界的一個根本原因。因為紅色文化的主體內(nèi)容是已經(jīng)設(shè)定好的,并且經(jīng)過歷史的積淀,需要的就是這個味道,因此我們不能在內(nèi)容的主體上進(jìn)行大量的創(chuàng)新;但是我們可以在舞臺的表現(xiàn)形式上進(jìn)行創(chuàng)新,讓紅色文化的精神內(nèi)涵與當(dāng)前先進(jìn)的新媒體表現(xiàn)技術(shù)—建筑投影進(jìn)行結(jié)合,帶給觀眾一種全新的視覺體驗,采用一種沉浸式的虛擬體驗,讓觀眾能夠融入到舞臺中的紅色文化中去,帶給其身臨其境的感覺,在潛移默化中將紅色文化感染給觀眾,這對紅色文化的傳播與弘揚是有著非常積極的影響的。

        新媒體投影秀最常見的表現(xiàn)形式就是投射于建筑物外部某一立面的外墻,這種形式的投影不會對建筑物的外立面表墻結(jié)構(gòu)產(chǎn)生任何影響和變化,而是借助于外墻的結(jié)構(gòu)特點,先將外墻結(jié)構(gòu)在三維軟件中進(jìn)行虛擬還原,包括結(jié)構(gòu)、紋理、材質(zhì)和色彩等,然后以此為基礎(chǔ),再次進(jìn)行數(shù)字影像的制作與創(chuàng)新表現(xiàn),然后通過一系列的技術(shù)手段,將重新設(shè)計過的數(shù)字影像投射到建筑物的外立面中,結(jié)合原建筑體本身的立面結(jié)構(gòu),形成惟妙惟肖的三維立體展示,從而形成以假亂真的投影展示。這一系列的過程對于技術(shù)和設(shè)計水平的要求都極為苛刻,首先要再三確認(rèn)建筑外立面的投射面積,以使數(shù)字影像能達(dá)到一比一的準(zhǔn)確投射,再次創(chuàng)作內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)要與建筑外立面基本吻合,內(nèi)容與形式要統(tǒng)一,要實現(xiàn)這一過程,其實是對設(shè)計人員的一個巨大考驗,將紅色文化題材的歌劇或舞蹈通過新媒體投影秀的形式表現(xiàn)到建筑外立面上,這對建筑本身的選擇要求就很高,挑選適合的建筑體,然后測量,確定之后策劃腳本,精確到每一秒內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn),當(dāng)然背景音樂的選擇更加要求與紅色文化主題相一致,不然容易產(chǎn)生“混搭”的效果??傊?,想要這一過程得到完整的實施,重點還是在于對紅色文化表現(xiàn)的內(nèi)容設(shè)計與制作上。

        總結(jié):新媒體光影秀作為一個傳播載體,紅色文化作為內(nèi)容的主體,二者要實現(xiàn)天衣無縫的對接,還需要不斷挖掘紅色文化內(nèi)容的深層次內(nèi)涵,文化的傳播和推廣需要巨大的感召力、向心力和知名度,更需要相關(guān)部門的配合。

        參考文獻(xiàn)

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        4、李康平.江西紅色資源開發(fā)與教育研究—江西紅色歷史文化研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2011

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