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        淺談廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“跳花棚”的藝術(shù)特色

        2016-08-02 19:40:27趙麗娜
        卷宗 2016年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        趙麗娜

        摘 要:2011年,“跳花棚”正式加入了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列,“跳花棚”的本質(zhì)是一種傳統(tǒng)民間舞蹈。“跳花棚”具有自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,本文圍繞“跳花棚”展開(kāi)了相關(guān)研究,主要對(duì)“跳花棚”的藝術(shù)特色進(jìn)行了探討。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn),跳花棚,藝術(shù)特色

        在新的時(shí)代背景下,我國(guó)社會(huì)處在不斷發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài),在快節(jié)奏的生活中,一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)人們的吸引力越來(lái)越低。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富,弘揚(yáng)非物質(zhì)文化是非常有必要的?!疤ㄅ铩笔菑V東省化州地區(qū)的非物質(zhì)遺產(chǎn),它屬于傳統(tǒng)民俗舞蹈的一種。“跳花棚”具有悠久的歷史,是傳統(tǒng)儺舞的典型代表。筆者以“跳花棚”為研究對(duì)象,首先介紹了“跳花棚”的歷史淵源,接下來(lái)分析了“跳花棚”的表演內(nèi)容和表演形式,最后探討了“跳花棚”的藝術(shù)特色。

        1“跳花棚”的歷史淵源

        “跳花棚”的發(fā)源地是福建,最開(kāi)始傳入廣東地區(qū)的時(shí)間是明朝?!疤ㄅ铩睂儆趦璧囊粋€(gè)分支,其中蘊(yùn)含著豐富的民間宗教色彩??偟恼f(shuō)來(lái),“跳花棚”融合了多種文化,主要包括中原地區(qū)文化和吳越文化,這主要是古代多民族雜居的結(jié)果。不同民族雜居在一起,不同的民族文化也就會(huì)相應(yīng)的產(chǎn)生各種碰撞,從而融合到一起。

        2 表演形式及表演內(nèi)容

        現(xiàn)階段,廣東省每年都會(huì)定期舉行“跳花棚”表演活動(dòng),舉辦時(shí)間介于農(nóng)歷小雪和大雪之間。此外,有些農(nóng)村地區(qū)也會(huì)在八到九月份之間舉行“跳花棚”活動(dòng),農(nóng)民通過(guò)“跳花棚”來(lái)表達(dá)豐收的喜悅之情。在正式開(kāi)始“跳花棚”之前,相關(guān)人員會(huì)選好地址,一般來(lái)講,農(nóng)民會(huì)把“跳花棚”的地址選在祖廟附近。確定地點(diǎn)之后,就需要對(duì)花棚進(jìn)行布置,主要開(kāi)展的布置工作有:第一,制作花棚,使用的制作原料通常是茅草和竹木;第二,對(duì)花棚進(jìn)行裝飾,主要使用的裝飾材料是鮮花、彩燈以及祭拜神像等。

        “跳花棚”活動(dòng)主要分為兩個(gè)部分,第一部分是主祭,此過(guò)程由道士負(fù)責(zé)。在主祭過(guò)程中,道士向神祈福,祈求來(lái)年可以獲得大豐收;第二部分是跳花棚表演。參與跳花棚表演的人數(shù)是不限的,十多個(gè)人可以,幾百個(gè)人也是可以的。在表演過(guò)程中,表演者不但需要跳舞,還需要唱歌。整個(gè)跳花棚表演有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“科本”,表演者會(huì)以“科本”為依據(jù)一步一步的完成表演。“科本”中包含的內(nèi)容主要有:“接神科”、“開(kāi)棚科”、“道叔科”等,總數(shù)量多達(dá)十八種。在表演“道叔科”時(shí),表演者需要佩戴一定的面具,面具形象主要包括道叔等六種,表演者在音樂(lè)伴奏中翩翩起舞,舞蹈動(dòng)作一共有九個(gè)。在舞動(dòng)的同時(shí),表演者還需要吟誦“鬼仔調(diào)”。人們通過(guò)“道叔科”的表演來(lái)表達(dá)安樂(lè)和豐收的美好愿望。總的說(shuō)來(lái),“科本”中的所有表演內(nèi)容都蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的愿景,同時(shí)整個(gè)表演形式和表演內(nèi)容中也蘊(yùn)含著濃濃的祭神驅(qū)鬼色彩。

        3 文化藝術(shù)特色

        “跳花棚”是我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn),具有一些獨(dú)特的藝術(shù)特色。首先,“跳花棚”表演中蘊(yùn)含著濃厚的吳越文化色彩,這主要是因?yàn)?,在明朝時(shí)期“跳花棚”表演正式從福建傳入廣東?!疤ㄅ铩敝械膮窃轿幕手饕w現(xiàn)在以下兩點(diǎn):第一,“靈雞語(yǔ)”曲調(diào)中的“靈雞”來(lái)源于百越族系,屬于“冶鳥(niǎo)” 圖騰;第二,“禾谷夫人”也來(lái)源于百越族系,是該族文化中象征稻作的女神。

        其次,“跳花棚”中蘊(yùn)含著我國(guó)的道家文化,主要體現(xiàn)在負(fù)責(zé)主祭活動(dòng)的是道士,在正式開(kāi)始“跳花棚”活動(dòng)時(shí),道士負(fù)責(zé)將神像請(qǐng)進(jìn)花棚中,隨后道士還需要將準(zhǔn)備好的酒獻(xiàn)給神。

        再次,“跳花棚”中蘊(yùn)含著我國(guó)的儺文化,這主要體現(xiàn)在“跳花棚”中的許多舞蹈動(dòng)作都來(lái)源于儺文化。具體來(lái)講,“道叔科”的舞蹈一共包含九個(gè)動(dòng)作,這九個(gè)動(dòng)作都將大八字蹲馬步作為特色,而蹲馬步和儺文化中的跳儺有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。此外,在表演“跳花棚”時(shí),表演者需要佩戴一定的面具,這些面具就屬于儺面具。

        4 結(jié)語(yǔ)

        “跳花棚”中蘊(yùn)含著濃厚的中華文化,是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。本文對(duì)“跳花棚”的歷史淵源、表演形式和內(nèi)容以及藝術(shù)特色進(jìn)行了研究,旨在向人們更好的展示“跳花棚”的魅力,從而使得人們可以更好的了解“跳花棚”。

        參考文獻(xiàn)

        [1]柯曉穎.精析細(xì)辨 因類施護(hù)——茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查分析[J].南方論刊,2015,02:96-98.

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        [3]馮麗.化州跳花棚的傳承與發(fā)展之我見(jiàn)[J].四川戲劇,2015,07:101-103.

        [4]何海玲.茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概況與傳承對(duì)策研究[J].南方論刊,2013,12:101-102+63.

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        [6]孫麗華,黃麗娟.欠發(fā)達(dá)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究——以茂名地區(qū)為例[J].南方論刊,2014,09:58-59+71.

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