張海燕

摘 要：小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，隨著教育目標(biāo)和要求的變化調(diào)整而不斷變化發(fā)展。新課程的不斷推進和深入，對小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)提出了一些新要求：小學(xué)語文教師應(yīng)具有新的現(xiàn)代教育理念；小學(xué)語文教師在知識結(jié)構(gòu)上更加強調(diào)多層復(fù)合性；小學(xué)語文教師應(yīng)更加注重提高文學(xué)素養(yǎng)；小學(xué)語文教師應(yīng)努力提升學(xué)習(xí)能力、現(xiàn)代化教學(xué)技能和教育研究能力。語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)能力來引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語言素養(yǎng)；語文素養(yǎng)；文學(xué)素養(yǎng)

要想成為一名優(yōu)秀的語文教師，前提是必須擁有過硬的語文素養(yǎng)。所謂語文素養(yǎng)，就是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多方面的有機整合。語文教師素養(yǎng)的高低，直接影響著語文課程標(biāo)準(zhǔn)實施的成敗。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬——知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開；底蘊不厚——缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度；修養(yǎng)不足——育人乏術(shù)，責(zé)任心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思能力低下；情趣不多——教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見，語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)能力來引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。

于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)？

作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。

1 語言素養(yǎng)

結(jié)合語文教師的基本要求，在課堂上給學(xué)生呈現(xiàn)知識的形式，更多來自于語言表達，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達方面來談?wù)務(wù)n堂上教師的語文素養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動人心，無法讓學(xué)生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動人心，無法讓人有傾聽的欲望，怎么能要求學(xué)生好好地感受語文，學(xué)習(xí)語文呢？老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。 因此，必須從細(xì)節(jié)做起，以語言為起點，抓好語文素養(yǎng)的提升。

課堂上的語文教師，既有運用課堂語言講解的聲音，也有面對教材書面語言朗讀的聲音……這都是語文的聲音，都反應(yīng)出語文教師的基本語言素養(yǎng)。現(xiàn)在很多教師，包括我在內(nèi)，基本的語言素養(yǎng)都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情并茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達意，在準(zhǔn)確地用語言完成教學(xué)內(nèi)容的流程中，同時使學(xué)生身心得以的灌溉與滋養(yǎng)。其實，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應(yīng)當(dāng)把每一節(jié)課當(dāng)作自己語言素養(yǎng)修煉的課堂，將課堂上的每一處的講解語、小結(jié)語、提示語都做精心地準(zhǔn)備，將每一篇課文都當(dāng)作一個重要的研究對象，反復(fù)品讀其中的滋味，熟讀甚至成誦。于是，面對手中的語文教材，也許不要學(xué)生長篇大論地發(fā)言，或沒完沒了地質(zhì)疑，慢慢的，也許你會以朗讀的方式和學(xué)生對話、以交談的方式訓(xùn)練學(xué)生的語言，慢慢地，你和學(xué)生的語感就這樣涵養(yǎng)起來了——這也許是我們最簡單可行的語文方式。

2 語文素養(yǎng)

這里的“語文”指語言文字的知識與相關(guān)常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認(rèn)識，語文老師要具備一定的古代漢語、現(xiàn)代漢語、文學(xué)理論的基本知識，對于各種文體要有準(zhǔn)確把握的能力。

比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什么是童話，基于童話體裁應(yīng)該如何教學(xué)。這正如美術(shù)中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學(xué)一樣。童話課應(yīng)該上出童話的味道；詩歌應(yīng)該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用“講讀”的方式來上。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨具特色，不至于溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。如果有一天，語文教師的課上到了別人不敢隨便毫無依據(jù)地品頭論足的時候，我想，我們就具備了語文的專業(yè)性。

3 文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)，是語文課堂重要的組成部分。教師加強文學(xué)修養(yǎng)，除了要懂得語言的奧妙，能夠欣賞語言，熟練駕馭語言的能力，讓自己的語言具有文學(xué)的魅力是更高要求。語文教師一旦有了文學(xué)的味道，情感與語言應(yīng)該是豐沛富饒的土地，是充滿引力與誘惑的“吸鐵石”，是花樣層出不窮、永遠令人期待而又充滿驚喜的魔盒。因為語文課堂，重要的媒介還是語言，這里還就語言來說文學(xué)性。理科教師常常被要求語言干凈，這一點對語文教師在一定程度上同樣適用，但我們不能忘記，語文教師的文學(xué)語言呢，除去判斷與指令，同時還肩負(fù)著感染與熏陶的責(zé)任，除了教材，教師語言也是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的對象。語文老師語言的豐沛、幽默、詩意，能化解學(xué)生日常學(xué)習(xí)中內(nèi)心的焦灼，讓學(xué)生感受到語文的唐風(fēng)余韻，流水淙淙，泉水叮咚，語文首先是美的，其次才是可感的，靈性的，溫度的，濕潤的。如此，學(xué)生才能在文學(xué)的語言中，獲得語言的浸潤與文化的陶冶。當(dāng)學(xué)生從語文教育中獲得享受的時候，學(xué)生就會自然的喜歡，甚至熱愛。語文教師憑借文學(xué)的力量，把心中積蓄的情感散發(fā)出來，把這種幸福感彌散到自己的課堂中去——這是一件多么令人感到幸福的事。

總之，語文教師的文學(xué)素養(yǎng)，不論以什么樣的形式呈現(xiàn)都在潤澤著兒童。這就好比樹的長大。我們從未看見，根是怎么延伸出來的，然而，我們卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，樹已茂密參天。這兒童的語言之樹，就植根于教師文學(xué)的頤養(yǎng)之中。所以，課堂中教師的語言以及呈現(xiàn)方式，不在多少、不限形式，只要是說得精彩、講得有味，就可以稱之為語文的文學(xué)方式，就是語文教師專業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)。國運興亡系于教育，教育興亡系于教師。教育的成敗關(guān)鍵在教師的素養(yǎng)。當(dāng)今社會對語文教師的要求比以往任何時期都高，語文學(xué)科的基本性質(zhì)也決定了語文教師的“一身多能”。語文教師不僅是語文知識的傳授者和語文能力的訓(xùn)練者，而且是學(xué)生智力的開發(fā)者和美好靈魂的塑造者。要成功地扮演這些角色就必須按照上述標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。