徐晨

【摘 要】芭蕾舞被稱為最具國(guó)際性的舞蹈藝術(shù)，在長(zhǎng)達(dá)百年的歷史中，以獨(dú)特的藝術(shù)姿態(tài)迅速風(fēng)靡全球。本文主要研究中國(guó)民族文化在芭蕾舞藝術(shù)中的運(yùn)用和創(chuàng)新，筆者首先闡述了我國(guó)民族文化在芭蕾舞藝術(shù)中的運(yùn)用，包括民族化的舞劇結(jié)構(gòu)和融入了民族文化的教學(xué)過程，據(jù)此再提出芭蕾舞中民族文化的創(chuàng)新，包括創(chuàng)作空間的拓展、強(qiáng)化其創(chuàng)作的民族性兩方面內(nèi)容，以促進(jìn)芭蕾舞藝術(shù)與我國(guó)民族文化的融合。

【關(guān)鍵詞】芭蕾舞藝術(shù)；民族文化；運(yùn)用；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J722.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0178-01

一、芭蕾舞藝術(shù)中中國(guó)民族文化的運(yùn)用

（一）舞劇結(jié)構(gòu)更民族化

在對(duì)芭蕾舞的表演劇本進(jìn)行審核或改進(jìn)時(shí)，劇本需做到緊貼主題、表達(dá)連貫，展示出人物的生命力和飽滿的人物個(gè)性，以使芭蕾舞劇的內(nèi)容更加清晰、節(jié)奏更為緊湊。在舞劇表演形式的創(chuàng)作過程中，結(jié)合傳統(tǒng)的民族表演風(fēng)格，或加入戲劇等傳統(tǒng)舞臺(tái)劇元素，以實(shí)現(xiàn)舞劇結(jié)構(gòu)的民族化。在芭蕾舞舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)作過程中，可適當(dāng)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的民族舞蹈特色。在舞劇背景音樂的選擇過程中，可適當(dāng)參考具有民族特色的音樂，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)音樂的創(chuàng)新。至今，已有許多融合了民族文化的芭蕾舞劇獲得巨大的成功，包括《紅樓夢(mèng)》《祝?！返茸髌罚艿搅撕?nèi)外的一致好評(píng)。中國(guó)的芭蕾舞劇能夠有今天的成就，也證明了將國(guó)際藝術(shù)與民族性相結(jié)合，才是發(fā)展外來文化的正確道路。

（二）教學(xué)過程中融入民族文化

芭蕾舞劇的出現(xiàn)是一種全新的舞臺(tái)表演藝術(shù)形式，其結(jié)合了音樂、舞蹈以及繪畫等內(nèi)容，西方的著名作品例如《天鵝湖》《睡美人》等，不僅是芭蕾舞藝術(shù)的精華所在，也在極大程度上推動(dòng)了芭蕾舞劇的發(fā)展和創(chuàng)新。而中國(guó)的芭蕾舞劇與西方的不同之處在于，中國(guó)的芭蕾舞劇將民族的文化、藝術(shù)表現(xiàn)形式以及傳統(tǒng)的各類舞蹈與芭蕾舞劇進(jìn)行結(jié)合，使得具有中國(guó)特色的芭蕾舞藝術(shù)體系日漸成熟，并產(chǎn)生了不同風(fēng)格的芭蕾舞劇，例如革命時(shí)期的《紅色娘子軍》、新世紀(jì)歌頌自由和真愛的《牡丹亭》等，都是中國(guó)的芭蕾舞劇代表。這些優(yōu)秀的中國(guó)芭蕾舞劇作品在創(chuàng)作和教學(xué)過程中融入了民族文化的靈魂和精髓，使其在表現(xiàn)形式和表達(dá)主題方面都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。

教學(xué)過程中民族文化的融入主要包括舞蹈語(yǔ)匯與民族的結(jié)合。教學(xué)的關(guān)鍵即是實(shí)現(xiàn)舞蹈語(yǔ)匯的教學(xué)，主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)舞蹈語(yǔ)匯與民族特色的結(jié)合、關(guān)注舞蹈創(chuàng)作與表演者之間的關(guān)系以及舞蹈訓(xùn)練系統(tǒng)的民族化三個(gè)內(nèi)容。在教學(xué)中，不僅予以民族文化特色的融合，還可加入中國(guó)現(xiàn)代舞或當(dāng)代其他藝術(shù)表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，在加強(qiáng)民族性的同時(shí)促進(jìn)芭蕾舞的時(shí)代性發(fā)展。

二、芭蕾舞藝術(shù)中中國(guó)民族文化的創(chuàng)新

（一）拓展創(chuàng)作空間

芭蕾舞的歷史悠久，其創(chuàng)作和表演形式都有一定的規(guī)范。芭蕾舞的創(chuàng)作大多來源于生活，人們通過舞蹈來釋放和表達(dá)某種情感訴求，特別是在將情感上升到民族高度的時(shí)候，舞臺(tái)劇的創(chuàng)作和表演要求更高，例如舞劇《紅色娘子軍》的創(chuàng)作，是芭蕾舞與中國(guó)時(shí)代特色相結(jié)合的一次質(zhì)的飛躍。該劇由同名經(jīng)典電影改編而成，歷時(shí)一年，在1964年的首次演出中獲得了巨大的成功。該劇成功創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的芭蕾娘子軍形象，將具有國(guó)際特色的芭蕾舞與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有機(jī)融合，最終創(chuàng)造了中國(guó)芭蕾舞歷史上的奇跡。

（二）強(qiáng)化芭蕾舞創(chuàng)作的民族性

強(qiáng)化芭蕾舞創(chuàng)作過程中的民族性和時(shí)代性，是芭蕾舞實(shí)現(xiàn)民族特色創(chuàng)新的另一種重要方式。自經(jīng)典的《紅色娘子軍》之后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)卻幾乎再?zèng)]有能夠超越這一舞劇的作品。因此，國(guó)人意識(shí)到要實(shí)現(xiàn)我國(guó)芭蕾舞的進(jìn)一步發(fā)展，漫無目的的創(chuàng)作難以產(chǎn)生有實(shí)力的作品。

我國(guó)的芭蕾舞劇在創(chuàng)作的過程中大膽選材，從經(jīng)典的神話故事到現(xiàn)代的經(jīng)典人物，都有可能成為芭蕾舞劇選材的對(duì)象。芭蕾舞在中國(guó)的發(fā)展之所以能夠如此成功，是因?yàn)閲?guó)人從最開始就意識(shí)到了芭蕾舞在我國(guó)的發(fā)展之路必定是一條與中華民族文化有效結(jié)合的道路。在新時(shí)期的芭蕾舞教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重將芭蕾舞的特色與民族特色相結(jié)合進(jìn)行教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的初期就塑造起將兩者結(jié)合的意識(shí)和概念，從而推動(dòng)民族芭蕾舞的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

芭蕾是一種高貴典雅的舞臺(tái)藝術(shù)，其以新穎的審美觀點(diǎn)以及表現(xiàn)特征成為風(fēng)靡全球的舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)。加強(qiáng)芭蕾舞與中國(guó)民族文化的運(yùn)用和創(chuàng)新，是中國(guó)發(fā)展芭蕾舞的必要途徑。促進(jìn)我國(guó)芭蕾舞的發(fā)展和創(chuàng)新，除了拓展創(chuàng)作思維、強(qiáng)化芭蕾舞的民族性之外，還可從芭蕾舞的傳播和舞臺(tái)藝術(shù)方面著手，從各個(gè)角度加強(qiáng)芭蕾舞的民族性，從而創(chuàng)造出屬于中華民族的特色舞蹈。

參考文獻(xiàn)：

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