張榮兵

摘 要：小學(xué)語文相對來說是最簡單的一門學(xué)科，不用費(fèi)勁記憶，不用看到一篇課文推理其中可能隱含的條件，也不用用我們不熟悉的文字進(jìn)行閱讀與朗誦，只需要單純欣賞和品讀就可以，但是簡單也并不意味著在學(xué)習(xí)時(shí)可以在學(xué)習(xí)時(shí)心不在焉，或者不認(rèn)真深刻思考問題，小學(xué)語文課堂中應(yīng)有貼近靈魂的叩問這能夠帶領(lǐng)學(xué)生思考問題，也能讓學(xué)生形成自己的關(guān)于問題的思考能力和答案，本篇文章主要講述為什么小學(xué)語文課堂要有貼近靈魂的叩問以及叩問靈魂的方式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂；貼近靈魂；叩問；原因；方式

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-317-01

一、為什么小學(xué)語文課堂要有貼近靈魂的叩問

貼近靈魂的叩問不同于平時(shí)的提問，它是在平時(shí)提問基礎(chǔ)上的一種升華，它分很多種提問方式，可以進(jìn)行道德的叩問、進(jìn)行利益的叩問，也可以進(jìn)行情感的叩問、價(jià)值的叩問等等，讓學(xué)生一步步深入思考問題。小學(xué)的教學(xué)中面臨的最大的問題就是小學(xué)生不愿意主動(dòng)思考問題，不是他沒有這種能力，而是他們?nèi)狈@種意識，尤其是在語文課堂上，輕松的氛圍讓他們?nèi)菀仔纬蓱卸韬妥砥涑傻拿?，在語文課堂中進(jìn)行深入靈魂的叩問能夠改掉他們不愿意思考問題的習(xí)慣，讓他們積極進(jìn)行思考與交流，一方面能夠活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在交流和思考中學(xué)到課本以外更多的知識，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的世界觀人生觀價(jià)值觀，讓他們了解什么才是人生中最應(yīng)該追求的和最有價(jià)值的事，讓他們能更快地成長。

二、小學(xué)語文課堂中靈魂叩問的方式

前文中已經(jīng)提到過，靈魂叩問的方式不止一種，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行提問，不能無緣無故的提問一些與所學(xué)知識無關(guān)的一些問題，否則不僅會讓學(xué)生更加疑惑，也不能激發(fā)他們思考問題的興趣，接下來主要講幾種叩問的方式。

1、價(jià)值的叩問：值不值得。

小學(xué)四年級的課本中有一篇課文是《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》，課文講述了在非典時(shí)期一名護(hù)士長葉欣在高強(qiáng)度的工作下對每個(gè)病人進(jìn)行救治，最后自己不堪重負(fù)最先倒下的故事，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)教師可以對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值的叩問：葉欣這么做是否值得，為什么。葉欣救了別人犧牲了自己，這種做法給我們什么啟示。學(xué)生就會在閱讀的過程中有目地的進(jìn)行思考，葉欣這樣做是否值得，她揪了別人不惜犧牲了自己的生命，如果學(xué)生給出的答案是值得，那么教師就不用再引導(dǎo)學(xué)生思考，告訴他們當(dāng)個(gè)人利益與集體利益相比時(shí)個(gè)人利益永遠(yuǎn)要服從集體利益，如果學(xué)生說不值得，那么教師就有必要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀這篇課文，讓學(xué)生自己想象如果葉欣護(hù)士長在當(dāng)時(shí)十萬火急的情況下選擇對病人不聞不問，優(yōu)先保全自己會有什么后果，如果學(xué)生是當(dāng)時(shí)的一位非典病人，他急需救助，可是護(hù)士長為了自己的利益不愿意對他進(jìn)行治療，學(xué)生又會有何想法。如果護(hù)士長的態(tài)度不是先集體后個(gè)人，那么當(dāng)時(shí)要犧牲的生命就遠(yuǎn)不止一條，通過這種進(jìn)一步的引導(dǎo)，相信學(xué)生會有所想法和改變，他們可以更加深刻的了解個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，并在以后的生活中把這些道理從課堂上帶出去，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

2、道德的叩問：該怎么做。

小學(xué)課文的學(xué)習(xí)中有一篇文章是《特殊的葬禮》，這篇課文講述了1986年巴西總統(tǒng)菲格雷特身穿黑色禮服主持葬禮，但這場葬禮是為了賽特凱達(dá)斯瀑布而舉行的，塞特凱達(dá)斯瀑布以前是很壯觀的一條瀑布，但是近年來由于人類的無節(jié)制的開發(fā)、開采和破壞，塞特凱達(dá)斯瀑布早已沒有了原本的壯觀景象，它更像一個(gè)日薄西山的老人，奄奄一息，隨時(shí)有去世的可能，教師可以就這篇課文對學(xué)生進(jìn)行道德的叩問：人類對自然一味的索取和破壞是正確的嗎，我們該怎么做，學(xué)生在閱讀時(shí)可以看到瀑布由往日的波瀾壯闊、一瀉千里到現(xiàn)在的安靜與奄奄一息，學(xué)生在閱讀的同時(shí)會問自己：我們這樣做對不對，我們該怎么做，最后會給出正確的回答，人類在開發(fā)自然資源時(shí)要有節(jié)制，不能為了自己的利益一味破壞自然，我們該對自然進(jìn)行保護(hù)，教師可以在認(rèn)同學(xué)生觀點(diǎn)的同時(shí)給出正確答案：我們不能對自然無節(jié)制地進(jìn)行開采，這樣不止資源會枯竭，我們也會遭到自然的報(bào)復(fù)，人類與自然是好朋友，自然給予人類所需的一切養(yǎng)分，人類也要懂得回報(bào)自然，一味的索取不僅會讓自然受到極大的破壞，從長遠(yuǎn)看，我們?nèi)祟惖睦嬉矔艿礁蟮膿p害，如果學(xué)生對這篇課文中人類的做法不反對，教師就要讓學(xué)生把自己代入想象，如果學(xué)生的家鄉(xiāng)有這樣一條瀑布，學(xué)生每天可以去玩耍，家里和整個(gè)村子的用水都依賴這條瀑布，可是忽然有一天有人發(fā)現(xiàn)了這條瀑布的價(jià)值不僅僅是提供水源美化環(huán)境這么簡單，他還有更大的利益可以開發(fā)，于是就發(fā)動(dòng)全村人對瀑布進(jìn)行破壞，只為了自己眼前的利益，到后來瀑布幾乎變成了死水，學(xué)生也不能再到瀑布前玩鬧，原來的村子失去了原來的生機(jī)，學(xué)生會作何感想，通過代入情感再讓學(xué)生進(jìn)行叩問，學(xué)生就能知道該怎么做才是正確的。

3、情感的叩問：是否正確。

小學(xué)四年級有一篇課文叫做《桂花雨》，文章講述了作者小時(shí)候經(jīng)常盼著搖桂花，在多年以后離家之后還是覺得家鄉(xiāng)的桂花最香，文章的結(jié)尾有這樣一句話“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂?！苯處熆梢詫W(xué)生進(jìn)行情感的叩問：這種說法是否正確，為什么家鄉(xiāng)的桂花比外地的更香。讓學(xué)生在閱讀時(shí)能夠主動(dòng)進(jìn)行思考，閱讀完后也會想起家鄉(xiāng)的特色，把自己的情感也帶動(dòng)出來，覺得不管是什么，還是家鄉(xiāng)的最好，作者這種描寫方法是正確的。

除了以上三種方式外還有很多課文可以進(jìn)行靈魂的叩問，教師可以讓學(xué)生在閱讀理解的基礎(chǔ)上對課文有更深層次的認(rèn)識，同時(shí)也能培養(yǎng)自己的三觀，對于小學(xué)生來說這些都是彌足珍貴的。

參考文獻(xiàn)：

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