撒露莎

摘 要：“民族理論與民族政策”課程是幫助民族高校及民族地區(qū)大學(xué)生樹立馬克思主義民族觀，宣傳黨的民族理論和民族政策的一門重要理論課程，本文以中南民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科生為例，結(jié)合少數(shù)民族預(yù)科生培養(yǎng)模式及宗旨，探討民族高校少數(shù)民族預(yù)科生開設(shè)“民族理論與民族政策”課程的緊迫性與教學(xué)重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：民族高校；預(yù)科生；民族理論與民族政策

少數(shù)民族預(yù)科教育是從少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際出發(fā)，為民族地區(qū)培養(yǎng)合格大學(xué)生而設(shè)立的高等教育特殊形式，是保證邊遠(yuǎn)、貧困民族地區(qū)多出人才、快出人才、出好人才的特殊有效措施。在落實(shí)黨的民族政策，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展方面都具有重要意義。近年來(lái)，為貫徹《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》的相關(guān)精神，高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科教育教學(xué)和管理工作指導(dǎo)委員會(huì)尤為重視對(duì)民族高校少數(shù)民族預(yù)科生培養(yǎng)模式及課程設(shè)置的創(chuàng)新性改革，其中，“民族理論與民族政策”課程（以下簡(jiǎn)稱‘民理課）被列為少數(shù)民族預(yù)科生的公共必修課。民理課的開設(shè)對(duì)于幫助少數(shù)民族預(yù)科生樹立馬克思主義民族觀，提高少數(shù)民族學(xué)生對(duì)民族問(wèn)題的認(rèn)知能力，提升少數(shù)民族學(xué)生的中華民族認(rèn)同都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族高校預(yù)科學(xué)生的基本情況

預(yù)科教育是民族高校的一個(gè)特殊層次，它的基本任務(wù)是根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際水平，采取特殊教育措施，努力提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和文化水平，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，為進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。舉辦預(yù)科教育是黨和政府為了發(fā)展民族高等教育，落實(shí)教育方針和民族政策而采取的戰(zhàn)略措施，體現(xiàn)了國(guó)家扶持民族高等教育的政策，為少數(shù)民族子女進(jìn)入高等院校深造架起橋梁。

依據(jù)教民[2005]5號(hào)文件的相關(guān)規(guī)定：普通高等學(xué)校舉辦少數(shù)民族預(yù)科班、民族班是黨和國(guó)家加快培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)人才的特殊政策措施，是高等學(xué)校應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。認(rèn)真做好少數(shù)民族人才的培養(yǎng)工作，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義。民族預(yù)科班是指對(duì)當(dāng)年參加普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試、適當(dāng)降分、擇優(yōu)錄取的少數(shù)民族學(xué)生，實(shí)施高等學(xué)校本、?？疲ǜ呗殻╊A(yù)備性教育的一種辦學(xué)形式。

民族高校預(yù)科學(xué)生具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①預(yù)科學(xué)生均為少數(shù)民族學(xué)生。②生源地較為分散，主要為中西部少數(shù)民族聚居區(qū)，特別是西部少數(shù)民族聚居區(qū)。③民族成分多。預(yù)科學(xué)生包括了國(guó)內(nèi)大多數(shù)少數(shù)民族成分，包括一些人口較少民族如門巴族、珞巴族、普米族等。④民族文化差異性大。預(yù)科學(xué)生來(lái)自全國(guó)各少數(shù)民族地區(qū)，南方與北方、西南與西北等各地的少數(shù)民族在傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗上都有較大差異。

上述民族高校預(yù)科學(xué)生的特點(diǎn)，以中南民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院2015級(jí)預(yù)科生為例，表1中數(shù)據(jù)顯示2015級(jí)預(yù)科生（共498名）來(lái)自新疆、云南、西藏、海南、黑龍江等23個(gè)省市自治區(qū)，其中新疆預(yù)科生人數(shù)最多，占總數(shù)的25.98%，湖北、廣西、貴州等省市自治區(qū)學(xué)生人數(shù)也相對(duì)較多，生源分布較為分散。

表2中數(shù)據(jù)顯示2015級(jí)預(yù)科生分屬40個(gè)少數(shù)民族，其中土家族預(yù)科生人數(shù)最多，占總數(shù)的19.35%，維吾爾族、回族、壯族等民族學(xué)生人數(shù)也相對(duì)較多；此外，還包含一些人口較少民族，如珞巴族、門巴族。

從以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族預(yù)科生民族種類眾多，生源地地理環(huán)境、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等民族文化差異性非常普遍。

二、民族高校預(yù)科開設(shè)民理課程具有緊迫性

民族高校預(yù)科學(xué)生的上述特點(diǎn)，為在預(yù)科教育中開設(shè)民理課程提出了基本而迫切的要求。民理課程的基本教學(xué)內(nèi)容和核心教學(xué)目標(biāo)，是向?qū)W生普及少數(shù)民族的一般知識(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的基本格局，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)各民族共同開創(chuàng)祖國(guó)疆域、共同創(chuàng)造中華文化、共同反抗外來(lái)侵略、各民族血濃于水的民族關(guān)系等基本國(guó)情，使學(xué)生樹立正確的馬克思主義民族觀、平等觀、發(fā)展觀，自覺形成“四個(gè)認(rèn)同”的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)，成為推進(jìn)宣傳和實(shí)踐民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族復(fù)興的新一代?？梢?，民理課程正是切合了民族預(yù)科學(xué)生教育與培養(yǎng)的需求，在民族高校預(yù)科學(xué)生中開設(shè)民理課程，恰逢其時(shí)，十分必要。

少數(shù)民族預(yù)科生大多來(lái)自于偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)，由于民族的地理環(huán)境和長(zhǎng)期的歷史差距，一些少數(shù)民族地區(qū)生活水平、經(jīng)濟(jì)水平較為落后，導(dǎo)致預(yù)科生很容易對(duì)本民族的語(yǔ)言、文化、宗教、習(xí)俗等產(chǎn)生民族自卑感，進(jìn)入民族高校后難以快速適應(yīng)校園文化生活，在與其他同學(xué)的相處過(guò)程中由于長(zhǎng)期的民族文化及風(fēng)俗習(xí)慣差異造成隔閡、誤解，甚至產(chǎn)生心理疾病。民理課的開設(shè)對(duì)于增強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生的心理認(rèn)同，幫助少數(shù)民族預(yù)科生建立民族自信，樹立正確的馬克思主義民族觀，具有積極的指導(dǎo)意義。民理課教育是高校馬克思主義理論教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于形成大學(xué)生馬克思主義民族觀有著不可替代的作用。少數(shù)民族預(yù)科生通過(guò)民理課的學(xué)習(xí)對(duì)于馬克思主義民族理論、我國(guó)的民族政策、民族關(guān)系、現(xiàn)階段民族工作等內(nèi)涵的了解可以有效地克服由于民族文化差異性引起的自卑感，更正對(duì)于民族問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，消除由民族風(fēng)俗習(xí)慣差異引起的各種矛盾，增強(qiáng)本民族及與其他民族的心理認(rèn)同。

三、民族高校預(yù)科民理課程教學(xué)的重點(diǎn)

民族高校預(yù)科開設(shè)民理課程，其教育教學(xué)的重點(diǎn)主要應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生的中華民族認(rèn)同

作為我國(guó)各民族人民對(duì)中華民族統(tǒng)一體的歸屬心理，中華民族認(rèn)同是我國(guó)各民族的民族認(rèn)同心理的升華，是更高層次的民族認(rèn)同心理，是馬克思主義民族觀的具體體現(xiàn)。民理課教學(xué)的主要宗旨即為通過(guò)對(duì)于馬克思主義民族理論、民族政策核心思想的解讀幫助學(xué)生增強(qiáng)中華民族認(rèn)同。

1.增強(qiáng)少數(shù)民族預(yù)科生的中華民族歸屬感和向心力

“中華民族”是中國(guó)56個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期交往、交融而形成的統(tǒng)一體，每個(gè)民族對(duì)中華民族統(tǒng)一體的形成都曾做出過(guò)不可或缺的貢獻(xiàn)，各民族休戚與共、相互依存，形成了“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開”的民族關(guān)系，每個(gè)民族對(duì)于中華民族的歸屬感和向心力共同構(gòu)建了穩(wěn)定統(tǒng)一的中華民族大家庭。作為聯(lián)結(jié)中國(guó)各民族人民的精神紐帶，中華民族認(rèn)同在各民族的團(tuán)結(jié)、發(fā)展及進(jìn)步事業(yè)中的重要性尤為突出，通過(guò)開設(shè)民理課，對(duì)于少數(shù)民族預(yù)科生群體中華民族歸屬感和向心力的正確引導(dǎo)，可以培養(yǎng)少數(shù)民族預(yù)科生“熱愛本民族，建設(shè)本民族，為本民族的發(fā)展作貢獻(xiàn)”民族意識(shí)及“熱愛中華民族，促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同發(fā)展，為維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、中華民族的強(qiáng)盛作貢獻(xiàn)”的民族認(rèn)同。