王書彥　王　強　張英建　韋啟旺　楊萬林　崔雪梅

(廊坊師范學(xué)院體育學(xué)院，河北 廊坊 065000 )

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?學(xué)校體育

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村學(xué)校的傳承研究
——以河北省為例

王書彥王強張英建韋啟旺楊萬林崔雪梅

(廊坊師范學(xué)院體育學(xué)院，河北 廊坊 065000 )

摘要:著眼于具有先天傳承條件的廣大農(nóng)村學(xué)校，以文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查等方法，就體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承情況進行了深入研究和探討。研究發(fā)現(xiàn)，河北省僅有三分之一農(nóng)村學(xué)校開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育類課程；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承存在區(qū)域發(fā)展不平衡、傳承項目種類單一、形式化和傳承效果難以保證等問題。提出大力開發(fā)民間體育課程人力資源，推動體育非遺項目列入體育師資培養(yǎng)全過程，打造體育非遺項目傳承教育研究團隊，著力廣大農(nóng)村學(xué)生體育非遺項目學(xué)習(xí)興趣地培養(yǎng)等措施。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村學(xué)校；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；教育；傳承

1前言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是民族文化的珍貴記憶，是人類的心靈世界和精神家園。它的有效傳承和發(fā)展關(guān)乎著我們國家的文化安全和文化自信。然而，隨著全球化趨勢的增強和社會的急劇變遷，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條明確規(guī)定：學(xué)校應(yīng)該按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省的河北省，早在2005年發(fā)布的《河北省人民政府辦公廳關(guān)于加強全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中，就提出了教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動。意見頒布至今十年有余，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法也運行了整整五年，那么，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校教育中的普及及傳承如何？面臨哪些困境？如何進行破解？本文將以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，就其在河北省農(nóng)村學(xué)校的教育傳承情況、存在的問題及解決措施進行分析和探討。

2研究對象與方法

為了研究河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承現(xiàn)狀及普及策略，采用文獻資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析等科學(xué)研究方法。問卷調(diào)查采用多段抽樣方法，首先以區(qū)域為分層標準，將河北省農(nóng)村初級中學(xué)劃分為冀中、冀南、冀北和冀東四個區(qū)域，按照一定比例隨機抽取了石家莊、邯鄲、邢臺、承德、唐山和滄州六個地市所屬縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)作為抽樣范圍，最后在上述抽樣范圍內(nèi)各自隨機抽取縣城中學(xué)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)總計66所。具體調(diào)查對象是抽樣學(xué)校體育教研組長。問卷發(fā)放借助了河北省農(nóng)村初級中學(xué)體育學(xué)科教師培訓(xùn)機會，采用了書信為主的方式。共發(fā)放問卷66份，回收62份，回收率93.93%。其中，有效問卷60份，有效回收率為90.91%。問卷符合效度和信度檢驗。問卷信度檢驗采用再測信度進行，即半月后選取部分被調(diào)查者進行問卷第二次填寫，計算出兩次測量結(jié)果的相關(guān)系數(shù)為0.87，表明通過信度檢驗。

3研究結(jié)果與分析

3.1農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義

農(nóng)村學(xué)校普及和推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，不僅在于對于民族傳統(tǒng)體育文化精髓的的繼承、發(fā)展和弘揚，而且，也是豐富農(nóng)村學(xué)校體育內(nèi)容，促進青少年身心健康水平提高，推動農(nóng)村學(xué)校體育全面發(fā)展的現(xiàn)實需求。隨著社會的不斷發(fā)展，目前我國雖然經(jīng)濟水平上了一個新的臺階，但在教育經(jīng)費的支出方面與教育現(xiàn)實需求之間仍然存在著很大的差距。很多邊遠地區(qū)、農(nóng)村學(xué)校依然面臨著缺少體育設(shè)施和場地的局面。在這種情況下，就需要體育教師努力挖掘各種課程資源，創(chuàng)造性地開展體育與健康課堂教學(xué)。我國蘊藏著豐富的民族民間體育資源，應(yīng)大力繼承和發(fā)揚[1]。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在農(nóng)村學(xué)校普及、推廣的意義和價值表現(xiàn)在教育、健身、娛樂和文化傳承等功能方面。2011年版義務(wù)教育體育與健康課程標準，特別強調(diào)了在體育學(xué)科中滲透社會主義核心價值體系，認為體育對于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立以團結(jié)互助、遵紀守法和艱苦奮斗等為榮的社會主義榮辱觀都有明顯的積極作用。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘊涵著豐富而深刻的民族文化要素，如太極拳在漫長的歷史傳承過程中，吸收融合了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，并與我國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想融合，其一招一式都透漏著我國極具民族特色的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵，從多個層面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精神。因此，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育及項目傳承對于培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，增強民族自尊心、自豪感有著特殊的功能。普及和推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，既能豐富農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容，彌補內(nèi)容枯燥、乏味、單一的問題，又能鍛煉學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質(zhì)，從而使學(xué)生身心健康得以和諧發(fā)展。

大力普及和發(fā)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育還在于它自身所稟賦的健身作用、娛樂作用和地域文化傳承等作用。如，“井陘拉花”不僅具有獨特的藝術(shù)美感,而且其健身價值是很多其他運動無法比擬的。通過做出擰肩、翻腕、吸腿等動作，使人體的手、臂、肩、腰、腿、腳等關(guān)節(jié)得到運動和鍛煉，可以有效地提高肢體的柔韌性與靈活性,加強軀干的協(xié)調(diào)能力,使身體得到全方位的鍛煉，對于改善頸椎、腰椎問題卓有成效[2]。不僅如此，通過這種運動還能有效降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力和緩解滿負荷學(xué)習(xí)帶來的精神倦怠和身體疲勞，保證學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，使學(xué)生身心都能夠得到健康發(fā)展。目前，陜西非遺項目安塞腰鼓和西藏地區(qū)非遺項目鍋莊舞已悄然走入當?shù)卮笾行W(xué)的校園。

3.2河北省農(nóng)村學(xué)校體育課程呼喚體育非遺內(nèi)容設(shè)置

目前，河北省農(nóng)村學(xué)校體育工作情況總體不容樂觀，在體育課程與教學(xué)方面，突出表現(xiàn)為課程種類少，教學(xué)內(nèi)容單一，無法滿足學(xué)生的體育基本需求，難以達到《體育與健康課程標準》的基本目標。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河北省農(nóng)村有半成學(xué)校(53.33%的)開設(shè)的體育課程內(nèi)容種類不足三類，大部分學(xué)校以田徑類和球類課程內(nèi)容為主，球類課程則又多集中在籃排足等大球類課程中，小球類課程內(nèi)容較為少見。值得注意的是，只有三分一的學(xué)校開設(shè)了體操類和民族、民間傳統(tǒng)體育類課程，兩者相比能夠開設(shè)民族、民間傳統(tǒng)體育類課程內(nèi)容的學(xué)校則更少一些(表1)。同樣，一項針對我國東、中、西部部分省區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校的調(diào)查結(jié)果也顯示，85%的農(nóng)村學(xué)校中，體育課程內(nèi)容僅為田徑、球類和游戲項目[3]?？梢?，體育課程種類少、內(nèi)容單一、枯燥是困擾我國農(nóng)村學(xué)校體育深入發(fā)展的主要困境之一，也是深化我國農(nóng)村學(xué)校體育課程改革，全面推進河北省農(nóng)村學(xué)校體育工作亟待解決的重要問題。

表1　河北省農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容開設(shè)類別統(tǒng)計表

眾所周知，體育課程內(nèi)容是體育與健康課程實施的重要載體，科學(xué)、正確、多樣和新穎的課程內(nèi)容可有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的運動技術(shù)水平及增強學(xué)生體質(zhì)。民族民間傳統(tǒng)體育項目特點，符合我國體育課程改革對課程內(nèi)容的需求，其群眾性、健身性、娛樂性和深厚的文化積淀有助于激發(fā)學(xué)生積極地進行體育學(xué)習(xí)和活動的興趣，有利于解決農(nóng)村學(xué)校場地設(shè)施條件欠缺和不足問題，有利于農(nóng)村學(xué)校體育課程教學(xué)目標的預(yù)期實現(xiàn)和辦學(xué)特色的形成。尤其是作為優(yōu)秀民族、民間傳統(tǒng)體育文化的代表，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在農(nóng)村學(xué)校的廣泛傳承和實施，將有力豐富和完善農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容，激發(fā)出廣大農(nóng)村青少年的體育學(xué)習(xí)興趣和活動熱情。同時，對于青少年一代形成正確民族文化認知、認同，確立民族自豪感和文化自信力大有裨益。對于維護我國文化安全，推動中華民族偉大復(fù)興也將具有不可低估的作用。因此，在廣大農(nóng)村學(xué)校切實落實、普及和加強體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育意義重大，勢在必行。

3.3河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀

3.3.1民族傳統(tǒng)體育類課程設(shè)置不樂觀

民族、民間傳統(tǒng)體育類課程是我國學(xué)校體育課程內(nèi)容體系的重要類別之一，早在1961年我國學(xué)校體育教學(xué)大綱就增加了武術(shù)類內(nèi)容，使得中華民族傳統(tǒng)體育的精華、中國特色的具有悠久歷史的武術(shù)文化開始涉足學(xué)校體育課程領(lǐng)域，之后成為我國體育教學(xué)大綱中繼田徑類項目、體操類項目的第三大課程內(nèi)容[4]，這也使得我國以武術(shù)為代表的民族、民間傳統(tǒng)體育文化的系統(tǒng)傳承得到了政策和制度上的保證。但是，從現(xiàn)今農(nóng)村學(xué)校體育實際實施情況來看著實令人堪憂。調(diào)查結(jié)果顯示，河北省農(nóng)村學(xué)校僅有三成開設(shè)了民族、民間傳統(tǒng)體育類課程，并且在這類課程中將武術(shù)作為主要內(nèi)容開設(shè)的比例相對也較少，說明大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校尚未認識到民族、民間傳統(tǒng)體育類課程的價值和意義，還不能將其作為體育課程的重要內(nèi)容進行傳承與學(xué)習(xí)，這與河北省作為武術(shù)大省、作為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省的地位和應(yīng)當承擔的時代責任極不相符，也反映出了河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育尚待全面啟動和推進。

3.3.2體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育發(fā)展不平衡

體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有被單獨劃分出一個類別，而是和其他文化樣式處于交叉共生的狀態(tài)。從項目范圍來看，我們可以將“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我國的民族傳統(tǒng)體育聯(lián)系起來，它所包含的不僅是那些傳統(tǒng)武術(shù)、雜技等競技與娛樂項目，它還涵蓋了我國傳統(tǒng)舞蹈、民俗類等項目[5]。河北省是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省，目前僅前三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目有14項，傳統(tǒng)舞蹈類項目有10項(表2)。

表2　河北省國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目統(tǒng)計表(前三批)

就上述體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在河北省農(nóng)村學(xué)校的傳承情況進行了調(diào)查，結(jié)果顯示：在三成多已經(jīng)開設(shè)了民族、民間傳統(tǒng)體育項目的學(xué)校范圍內(nèi)，滄州武術(shù)、楊式太極拳、邢臺梅花拳等傳統(tǒng)武術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了不同程度的傳承?？傮w看，傳承區(qū)域主要集中在滄州、邯鄲和邢臺等地，傳承形式以體育課程教學(xué)形式為主，部分學(xué)校采用了大課間和課余體育訓(xùn)練等形式。目前，滄州市區(qū)100%的學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了武術(shù)課[6]。其對滄州縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校開展武術(shù)相關(guān)課程和活動起到了積極的促進和引領(lǐng)作用。不過，從傳承效果來看，以第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邯鄲市永年縣的楊式太極拳為例，據(jù)研究邯鄲市永年縣青少年在學(xué)習(xí)太極拳時存在的問題不容忽視，由于宣傳和推廣力度不足，參與太極拳運動的人數(shù)較少，學(xué)習(xí)太極拳的形式單一；區(qū)域傳播與普及程度不平衡，全縣難以形成濃厚的太極氛圍[7]。

綜上所述，河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承取得了一定的成效，但是傳承區(qū)域發(fā)展存在不平衡性，尚有六成多農(nóng)村學(xué)校未進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的啟動；其次，傳承項目種類呈現(xiàn)出一定的局限性，主要是以傳統(tǒng)武術(shù)非遺項目為主。井陘拉花、徐水獅舞等傳統(tǒng)舞蹈類和民俗類中的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目還未得到應(yīng)有的重視和開發(fā)，而這些項目所具有的健身性、娛樂性、趣味性和深厚的地域文化特色是符合當前我國體育課程改革和學(xué)校體育發(fā)展需求的。同時，項目傳承內(nèi)容形式化問題較為突出，項目本身深厚的文化內(nèi)涵和精髓沒有得到有效傳承。

3.4農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的措施

3.4.1開發(fā)民間體育課程人力資源，非遺教育貫穿師資培養(yǎng)全程

1)從當前來看，為了及時解決體育教師進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目教育教學(xué)能力問題，順利推進體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村學(xué)校的有效傳承和發(fā)展，各級教育部門應(yīng)聯(lián)合文體部門，舉行體育教師專項培訓(xùn)，通過邀請不同的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人、相關(guān)專家學(xué)者等現(xiàn)場講學(xué)授藝，以提高廣大農(nóng)村體育教師對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知、認同及傳承和教育能力。

2)其次，大力開發(fā)和利用民間體育課程人力資源，將傳承人納入到體育師資隊伍中來?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護名錄體系。其中，滄州市在正式確認首批20名“滄州傳統(tǒng)武術(shù)傳承人”的同時，還任命他們?yōu)闇嬷菸湫g(shù)進學(xué)校的“首席督導(dǎo)員”。這些傳承人大多根植于農(nóng)村廣袤的土地和人文生活環(huán)境中，可以邀請他們帶著技藝走進農(nóng)村校園。不過，應(yīng)該注意到多數(shù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，缺乏把民族體育項目轉(zhuǎn)化成體育教學(xué)資源的意識。因此，傳承人與體育教師應(yīng)密切配合。他們之間可以優(yōu)勢互補，既能保證民族傳統(tǒng)體育項目課程具有傳統(tǒng)體育文化的精髓，又能使之更適合中小學(xué)生身心發(fā)展需要[8]。

3)加強廣大農(nóng)村體育教師非遺項目教育傳承能力，應(yīng)從體育教師的職前教育抓起，鼓勵更多高等院校體育專業(yè)，特別是地方師范院校的體育教育專業(yè)從民族文化傳承角度出發(fā)，緊密結(jié)合當前體育基礎(chǔ)教育改革進程，完善課程設(shè)置，適時適度提高以武術(shù)項目為代表的民族、民間體育類課程和學(xué)時數(shù)量，保證武術(shù)專項人才的培養(yǎng)和傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的傳授比例，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入體育師資培養(yǎng)全過程，從而，全面解決農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承的師資問題。

3.4.2激發(fā)農(nóng)村學(xué)生體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目學(xué)習(xí)興趣和熱情

一般來講，中小學(xué)生喜歡好玩又好看的運動項目，如果教材缺乏新穎性，在教學(xué)中還有不斷重復(fù)教學(xué)內(nèi)容的話，學(xué)生將產(chǎn)生厭煩體育的心理[9]。各學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的年齡和身心發(fā)展的特點，選取對場地較小、器材要求較少、規(guī)則簡單、動作好學(xué)易懂、運動強度適宜和趣味性較強的民族傳統(tǒng)體育項目，充實農(nóng)村學(xué)校體育課程，即可提高學(xué)生參與體育鍛煉的主動性，又增加體育課程的趣味性。如毽球、抖空竹等民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等項目具有較強的趣味性、娛樂性、競技和健身健美等特點，對廣大青少年學(xué)生具有較大的吸引力，往往會表現(xiàn)出較強的參與性和學(xué)習(xí)的持久力。因此，應(yīng)著力開發(fā)和引入。不過，從河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的種類和數(shù)量來看，主要以傳統(tǒng)武術(shù)項目為主，這些項目具有深厚的文化底蘊和較高的技藝，一般需要潛心學(xué)習(xí)和長期努力。對于那些文化底蘊深厚、極具教育性、思想性、健身性、地域性和技術(shù)相對復(fù)雜的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，一方面可以通過刪減內(nèi)容、簡化規(guī)則，降低難度等方法進行教材化處理，以符合學(xué)生身心發(fā)育特點，調(diào)動學(xué)生體育非遺項目學(xué)習(xí)的積極性和能動性。

其次，通過校園內(nèi)外體育非遺項目展示、體驗、宣傳等方式創(chuàng)造非遺傳承氛圍，使學(xué)生充分感知和體會到體育非遺項目學(xué)習(xí)的文化熏陶和民族文化的魅力，充分認識到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要意義和價值，自覺承擔起民族文化傳承的時代責任，從而將學(xué)習(xí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直接興趣和間接興趣有機的結(jié)合起來，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，才能做到持之以恒獲得好的學(xué)習(xí)效果，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護得到可持續(xù)發(fā)展。

3.4.3全方位、多方面打造體育非遺項目教育傳承研究團隊

首先，從課程開發(fā)的角度將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承納入地方課程開發(fā)科研體系。一方面，從上到下將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方課程開發(fā)的主要內(nèi)容之一；另一方面，從下到上將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目作為校本課程開發(fā)的主打內(nèi)容之一。前者的科研開發(fā)主體是各級教育行政部門，主要包括省、市、區(qū)縣三級教育行政機構(gòu)。各級教育行政機構(gòu)可以充分發(fā)揮學(xué)校體育的各級管理機構(gòu)、體育教研室和地方師范、體育院校的科研水平和能力，也可以通過各種方式充分利用社會科研團體的科研力量，進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的課程開發(fā)和利用。其次，從體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護角度，各級地方政府應(yīng)積極推動文化部門與教育部門、體育部門的合作，充分發(fā)揮地方院校、社會科研團體等科研力量和水平，打造地方體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承科研團隊，將非遺保護、傳承、發(fā)展定位于社會大眾的廣泛參與和學(xué)校體育教育的系統(tǒng)傳承。

總之，不論從何種角度考慮，都應(yīng)該深入體育非遺項目發(fā)源地，感受其文化氛圍和精髓，認真開展深入細致的考察調(diào)研，對體育非遺項目的歷史沿革、發(fā)展狀況、基本技術(shù)、器械的規(guī)格制作等進行全面考證。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校體育教育教學(xué)規(guī)律，課程開發(fā)原則及地方農(nóng)村學(xué)校體育實施條件，完善具體體育非遺項目的基本動作、技術(shù)、技能和規(guī)則，改進運動器材、場地大小和活動形式，以適合河北省農(nóng)村學(xué)校體育的教育教學(xué)規(guī)模，使其傳承在廣袤的農(nóng)村大地上得以有組織、有計劃、有目的的開展，從而形成科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村學(xué)校教育中的普及和推廣。

4結(jié)論

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目具有地域性特點，他們多來源和扎根于廣袤的土地，農(nóng)村學(xué)校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目具有得天獨厚的環(huán)境和條件，一方面可以彌補我國長期以來形成的農(nóng)村學(xué)校體育城市化傾向帶來的發(fā)展滯后問題，利于農(nóng)村學(xué)校體育特色的形成；另一方面使我國優(yōu)秀的民族體育文化土壤得以夯實，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后繼有人，可持續(xù)性保護和世代傳承成為可能。目前，農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育尚待全面啟動和發(fā)展，師資問題、學(xué)生興趣問題和非遺項目教材化等問題成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育普及推廣的主要制約因素，我國重文輕武的傳統(tǒng)教育思想和中高考考試制度也是不可忽略的深層次影響因素。因此，正確認識是農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的重要前提，組建相關(guān)科研團隊是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育發(fā)展的科學(xué)化保障，傳承人群體是開發(fā)體育非遺課程人力資源的重要來源群體，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入體育師資培養(yǎng)全過程，則提示體育院校特別是地方院校在體育非遺保護和傳承中發(fā)揮應(yīng)有的作為，激發(fā)和培養(yǎng)廣大農(nóng)村學(xué)生體育非遺項目學(xué)習(xí)興趣，則是體育非遺教育內(nèi)容選擇的依據(jù)和有效傳承的必要手段。

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A Research on Non-Material Sports Cultural Heritage Inheritance in the Rural School——Take Hebei Province as Project

WANG Shu-yan，WANG Qiang，ZHANG Ying-jian，WEI Qi-wang，YANG Wan-lin，CUI Xue-mei

(School of Physical Education，Langfang Normal University，Langfang 065000，China )

Abstract：This article focuses on some rural schools possessing inherited advantages and discussed non-material sports cultural heritage education teaching conditions, employing the method of documentary, interview, questionnaire survey,. The study found that only one-third of the countryside schools in Hebei Province conducting the national traditional sports courses; such as Yang-style Tai chi chuan, Cangzhou martial arts are inherited in some rural schools. However, the inheritance courses are unbalanced in different regions; the inheritance types are monotonous, and formalization and the effect of inheritance is difficult to guarantee. To develop the human resources on folk sports curriculum vigorously, to promote the non-materal sports items to be listed in the whole teaching training process, to build non-material sports cultural heritage research team, and to develop rural students’ interests in non-material sports items.

Key words：rural schools; non-material sports cultural heritage; education; inheritance

* 收稿日期：2016-04-19； 修回日期：2016-05-17

基金項目:河北省社會科學(xué)基金項目(HB13TY007); 廊坊師范學(xué)院博士基金項目(LSBS201203)。

作者簡介：王書彥(1969-),女，副教授，博士，研究方向：學(xué)校體育。

中圖分類號:G807.11.8

文獻標識碼：A

文章編號：1672-1365(2016)03-0079-05