曲澤新

摘 要：黨的十八大提出：要教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和人民的領(lǐng)頭人，應(yīng)該首先樹(shù)立正確的價(jià)值觀，這對(duì)于黨的政策的貫徹落實(shí)，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；黨員；價(jià)值觀

領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀，就是對(duì)什么是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中最重要、最寶貴、最值得追求的基本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在具體的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者之所以這樣做而不那樣做，是一定條件下領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)價(jià)值選擇的結(jié)果。因此，一個(gè)人為什么活著，怎樣活的有價(jià)值，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要思考和回答的問(wèn)題。

一、當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀方面存在的模糊認(rèn)識(shí)

當(dāng)前，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能樹(shù)立正確的價(jià)值觀，他們信念堅(jiān)定，對(duì)黨忠誠(chéng)，執(zhí)政為民。但也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部在價(jià)值觀上存在模糊認(rèn)識(shí)，有的發(fā)生了偏離。

一是主觀為自己，客觀為別人。80年代，有一個(gè)叫潘曉的青年曾經(jīng)寫了一篇文章《人生的意義究竟是什么》，曾引起了一場(chǎng)全國(guó)關(guān)于人生觀價(jià)值觀的大討論，她在文章中說(shuō)到：“人都是自私的，任何人不管是生存還是創(chuàng)造，都是主觀為自己，客觀為別人”?，F(xiàn)在有一些領(lǐng)導(dǎo)干部把“主觀為自己，客觀為別人”作為人生信條，在這種價(jià)值觀支配下，表現(xiàn)在作風(fēng)上就是以自我為中心的個(gè)人主義，工作和決策上首先考慮的是自己和本單位的利益，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候首先想到的是自身的利益，忘記了領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，首先是為人民服務(wù)這一宗旨。

二是有權(quán)不用，過(guò)期作廢。隨著干部任用制度的改革，年齡成為干部任用的一個(gè)重要條件，“到點(diǎn)退休”已成為一項(xiàng)制度，49歲、59歲現(xiàn)象也相繼出現(xiàn)，有的干部便懷有“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”的思想，在這種價(jià)值觀的支配下，表現(xiàn)在作風(fēng)上就是急功近利，以權(quán)謀私，他們把擁有權(quán)力作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高追求，一旦有了權(quán)，便開(kāi)始“一人得道，雞犬升天”，趁現(xiàn)在在位子上拼命用權(quán)，拼命撈錢，突擊提拔干部，為親朋好友到處打招呼，生怕權(quán)力“浪費(fèi)”，那怕最小的權(quán)力也要發(fā)揮其最大的威力。

三是“來(lái)而不往非禮也”。我國(guó)是個(gè)禮儀之邦，禮尚往來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人與人之間的正常交往，但有的領(lǐng)導(dǎo)干部把禮尚往來(lái)用在了等價(jià)交換上，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，“投桃報(bào)李”，相互吃請(qǐng)，給多少錢辦多少事，把權(quán)錢交易作為禮尚往來(lái)的借口，把人民給的權(quán)力用于給個(gè)別人謀私利。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀發(fā)生扭曲的原因

一是放松學(xué)習(xí)和自身要求。多數(shù)違法犯罪的領(lǐng)導(dǎo)干部在懺悔錄中都有這樣的教訓(xùn)：“我走向犯罪的原因首先是平時(shí)放松了學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造”。黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，有的認(rèn)為自己的價(jià)值觀已經(jīng)定型，不需要再學(xué)習(xí)，同時(shí)新情況新問(wèn)題多，為了盡快適應(yīng)環(huán)境，搞好人際關(guān)系，各方面事物增多，會(huì)議多、朋友多、應(yīng)酬多，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)和思考，即使參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)也靜不下心，有的學(xué)習(xí)只是流于形式，慢慢放松了知識(shí)武裝，放松了自我修養(yǎng)，等進(jìn)了監(jiān)獄才幡然醒悟。

二是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，同時(shí)由于東西方文化的相互激蕩，對(duì)人們的價(jià)值觀也帶來(lái)了很大沖擊，拜金主義、享樂(lè)主義等思想不斷蔓延，等價(jià)交換原則滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不住金錢的誘惑，抓緊利用手中的權(quán)力進(jìn)行權(quán)錢交易，把金錢、權(quán)力作為人生價(jià)值追求的目標(biāo)。

三是缺乏有效的約束機(jī)制。這些年，干部的使用、管理、監(jiān)督制度不斷健全，但為什么總有人“前腐后繼”，“殺雞猴不看”，其中一個(gè)重要原因是干部選拔任用制度還不夠完善，權(quán)力過(guò)分集中，又缺乏有效的競(jìng)爭(zhēng)和監(jiān)督機(jī)制，使干部?jī)r(jià)值觀失衡，造成有的干部不把精力用在工作上，而是用在“跑官要官”上。同時(shí)由于對(duì)腐敗分子的懲罰還不夠嚴(yán)厲，使有的干部存在僥幸心理，搞“上有政策，下有對(duì)策”。

三、樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部正確價(jià)值觀的對(duì)策

有人說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部受黨的教育多年，見(jiàn)多識(shí)廣，價(jià)值觀早已成熟，無(wú)論怎么教育都為時(shí)已晚。其實(shí)不然，任何事物都是在不斷發(fā)展變化的，靜止是相對(duì)的。領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀也是隨著崗位和環(huán)境的變化而變化的，周總理曾說(shuō)：“要活到老、學(xué)到老、改造到老”。要使領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持正確的價(jià)值觀，必須掌握價(jià)值觀的形成和發(fā)展變化的特點(diǎn)。從領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀來(lái)看，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

一是具有相對(duì)穩(wěn)定性。人的價(jià)值觀在一定時(shí)期、一定階段內(nèi)是相對(duì)穩(wěn)定的，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部大多人到中年，人生觀價(jià)值觀基本成熟，對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了判斷是非、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，一般不會(huì)輕易改變。

二是具有可變性。盡管價(jià)值觀在一定時(shí)間內(nèi)具有相對(duì)穩(wěn)定性，但領(lǐng)導(dǎo)干部由于受工作和生活環(huán)境的影響，也會(huì)在一定條件下發(fā)生改變，一個(gè)人、一本書(shū)、一件事尤其是一次成功或失敗都可能使人的價(jià)值觀發(fā)生改變。例如，有的人成功了便沾沾自喜，認(rèn)為“有錢能使鬼推磨”，一旦失敗了便垂頭喪氣，又認(rèn)為“錢不是萬(wàn)能的”。

三是具有隱蔽性。價(jià)值觀是人的一種思想意識(shí)，是看不見(jiàn)摸不著的，只有通過(guò)一定的言行才能暴露出來(lái)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部比較注重自身形象，一般不會(huì)輕易表態(tài)，給人們了解考察帶來(lái)了難度。

針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀發(fā)生扭曲的原因和價(jià)值觀的特點(diǎn)，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)干部正確的價(jià)值觀需要從以下三個(gè)方面入手：

首先，注重多渠道培養(yǎng)，把價(jià)值觀作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人修養(yǎng)的首要內(nèi)容。人的價(jià)值觀是從一點(diǎn)一滴樹(shù)立起來(lái)的。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)酬多容易放松學(xué)習(xí)和價(jià)值觀具有相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀要多渠道、早培養(yǎng)，尤其是在年輕干部成長(zhǎng)過(guò)程中就要進(jìn)行價(jià)值觀的跟蹤培養(yǎng)，使干部真正弄清“活著為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么”。自覺(jué)樹(shù)立正確的權(quán)力觀、金錢觀、地位觀、利益觀。一要進(jìn)行在職培養(yǎng)。干部都是一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，年輕時(shí)他們閱歷不深，價(jià)值觀的可塑性較大，因此，在干部年輕時(shí)就要進(jìn)行強(qiáng)化培養(yǎng)，在成長(zhǎng)過(guò)程中及時(shí)進(jìn)行跟蹤培養(yǎng)，在每次晉升之前要進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，因應(yīng)酬多，學(xué)習(xí)靜不下心來(lái)，為此，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部要專門安排時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行集中學(xué)習(xí)教育。二要進(jìn)行榜樣示范。榜樣的力量是無(wú)窮的，要大力培養(yǎng)和宣傳領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型，并讓典型真正得到實(shí)惠，使領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)有榜樣，干有勁頭。三要進(jìn)行警示教育。要建立領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育示范基地，經(jīng)常組織領(lǐng)導(dǎo)干部參觀監(jiān)獄、看守所，讓犯罪典型進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，及時(shí)給他們敲警鐘，讓他們真切感受到腐敗的成本和代價(jià)，讓他們的心靈和價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的震撼。

其次，注重制度約束，把價(jià)值觀作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。隨著領(lǐng)導(dǎo)干部年齡的增長(zhǎng)和崗位的變遷，他們的價(jià)值觀也會(huì)因環(huán)境的改變而發(fā)生變化，不同地域、不同人群都有不同的風(fēng)俗和“潛規(guī)則”，為了“入鄉(xiāng)隨俗”，不被劃入“另類”，有的領(lǐng)導(dǎo)干部不得不調(diào)整原來(lái)的觀念和思路，逐漸改變了原來(lái)的價(jià)值觀念，有的甚至發(fā)生了扭曲。因此，根據(jù)價(jià)值觀受環(huán)境影響大、具有可變性的特點(diǎn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀必須用制度加以約束。同時(shí)，人的自律性是有限的，尤其是職位越高，監(jiān)督越難，僅靠自律是不夠的，必須通過(guò)用制度約束干部的行為和作風(fēng)來(lái)保證價(jià)值觀不發(fā)生偏離。一要嚴(yán)格管理。要進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，尤其對(duì)“一把手”和管人、管錢、管工程等重要崗位干部，要通過(guò)權(quán)力分解，形成相互制約機(jī)制，防止權(quán)力過(guò)分集中。二要加強(qiáng)監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀念都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的融入到他的決策、講話和具體工作上，通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)督可防止領(lǐng)導(dǎo)干部思想和行為發(fā)生偏離，要通過(guò)完善黨務(wù)、政務(wù)公開(kāi)，提高工作透明度，防止“暗箱操作”來(lái)提高監(jiān)督的實(shí)效。三要嚴(yán)加懲處。領(lǐng)導(dǎo)干部因價(jià)值觀的偏離而走上犯罪道路，不但給黨的形象帶來(lái)嚴(yán)重影響，而且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生命財(cái)產(chǎn)會(huì)造成重大損失。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)生腐敗問(wèn)題或重大責(zé)任問(wèn)題，一定要嚴(yán)加處罰，不能遷就。

第三，注重全方位考察，把價(jià)值觀作為領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的首要標(biāo)準(zhǔn)。干部使用要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹?、以德為先。有德無(wú)才是庸人，有才無(wú)德是小人，小人是絕對(duì)不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的。價(jià)值觀屬于“道德”的范疇，領(lǐng)導(dǎo)干部必須要首先具備良好的道德。一個(gè)人是否有“才”比較容易考察，但是否有“德”是很難考察的，有的干部為了達(dá)到個(gè)人目的，在一段時(shí)間內(nèi)工作積極，表現(xiàn)突出，給組織留下很好的印象，目的達(dá)到后逐漸原形畢露，因此根據(jù)價(jià)值觀具有隱蔽性的特點(diǎn)，進(jìn)行全方位考察。一要全面考察。要廣泛發(fā)揚(yáng)民主，既要了解干部的工作圈，又要了解干部的社交圈、生活圈，不但要看他如何對(duì)待工作、如何對(duì)待同事，還要看看他如何對(duì)待父母、如何對(duì)待家人、如何對(duì)待朋友，看他對(duì)父母是否孝心，對(duì)家人是否專心、對(duì)朋友是否忠心、對(duì)社會(huì)是否有愛(ài)心，在利益面前是否經(jīng)的起誘惑，耐的住寂寞。二要?dú)v史的考察。腐敗分子的價(jià)值觀不是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)后就立刻發(fā)生變化的，他需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，僅憑一次任前考核，難以全面掌握一個(gè)干部的價(jià)值觀念。因此，既要考察他的現(xiàn)在，又要考察他的過(guò)去，既要考察現(xiàn)在的工作作風(fēng)，又要考察過(guò)去的群眾口碑。三要在重要時(shí)機(jī)考察?！白碇跃贫^其性”，對(duì)重要崗位的干部還需要在重要時(shí)機(jī)、重要任務(wù)等進(jìn)行考核，可以有意安排其到重要崗位和艱苦地方鍛煉，考察其在重大問(wèn)題面前的政治立場(chǎng)，危險(xiǎn)關(guān)頭時(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，緊急時(shí)刻的應(yīng)變能力，從而對(duì)一個(gè)干部有全面的了解。