郎雪姣

摘要：在中國社會經(jīng)濟快速發(fā)展的當下，教育面臨著多重的挑戰(zhàn)。筆者作為高職教師，嘗試從身邊的學生入手，通過觀察與分析，對學生心理成長的過程中所遇到的一些文件進行初步探索。就學生所表現(xiàn)出與其年齡有部分偏差的叛逆心理，筆者嘗試了進行分類與探究，并針對其危害和應對方法進行了探索。

關(guān)鍵詞：叛逆心理：人格的形成

中國改革開放后，尤其是近20年以來高等教育迎來快速發(fā)展的時期。這一發(fā)展主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是適應現(xiàn)代化信息時代的需求，高等教育的專業(yè)細分程度加深，另一方面是高等教育的基數(shù)逐步加大，2016年預計的大學生畢業(yè)人數(shù)為770萬，2006年為340萬，而這一數(shù)據(jù)在1996年僅為96萬。身為教育者，我們所面對的是一群即將步入獨立生活的年輕人，而大學教育的這段時期，正是他們邁向成人，樹立健全人格，走向獨立的關(guān)鍵窗口期。在這個過程中，學生往往會遇到一些比較普遍的心理問題，筆者作為高職教師，針對身邊學生的觀察與調(diào)查，對學生健全人格養(yǎng)成過程中的叛逆心理問題這一課題做了初步探索，主要成果如下：

一、叛逆心理概論

叛逆心理通常見于12-18歲之間，是人格形成過程中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。它是客觀環(huán)境與處于人格成長期的主體需求不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，具有強烈的抵觸情緒。這里主體需求所指代的是作為青少年的主體對于自身身份認同的一種需求，在這一年齡階段，主體經(jīng)歷著外觀的成人化（身體的變化）和生活的成人化（逐漸豐富、復雜的社交生活內(nèi)容），因此在自我認知上也相應產(chǎn)生了新的變化：對于自身獨立身份的需求（成人身份及其權(quán)利的需求）。而這一需求與客觀環(huán)境是相左的。換而言之，客觀的環(huán)境（家庭中作為子女的身份與在學校作為學生的身份）是滯后于這一需求的。因此便產(chǎn)生了我們所熟悉的叛逆心理。

二、遲到的叛逆心理及類別

隨著青少年的逐漸成長，客觀環(huán)境與身份的需求之間最終會同步。根據(jù)心理學的研究通常度過了青春期之后，在個體身上的叛逆心理就會很快消退。這一年齡階段正好是進人大學的時間段，但根據(jù)筆者的觀察，叛逆的心理在學生身上卻有明顯的延遲現(xiàn)象。有著特定的部分學生對大學的教學及集體生活，表現(xiàn)出了強烈的抗拒心理。而深入調(diào)查之后，筆者發(fā)現(xiàn)這部分學生大致可以分為以下兩大類型：

1.孤獨自卑式的叛逆

在這一種類型中，由于家庭教育及環(huán)境的原因，主體在較早年齡階段（童年或者青春期的早期）遭遇到了融入集體的挫敗，因而逐漸形成了孤僻、沉默的性格。這種類型的主體往往不善交際，不善溝通，難于融入集體生活，甚至于畏懼與他人交際。社交生活的失敗致使該類型主體長久的無法獲得他人與集體的認同，因此往往會造成主體身份自我認同的偏離與障礙，產(chǎn)生自卑情結(jié)，對外在環(huán)境持悲觀、抗拒、恐懼的心理。

2.集體自負式的叛逆

這一種類型與前者不同，主體融入集體生活毫無障礙，語言表達能力也較強。該類型往往表現(xiàn)為一種集體式的叛逆（同處于叛逆心理之中的個體結(jié)成了叛逆者的同盟）。對主體而言，叛逆心理已不再僅僅是個人的抵觸情緒，而是作為一種主體所認同的集體文化符號、個人身份符號存在。因而在該類型中，主體呈現(xiàn)為一種極端自負的性格，表現(xiàn)出對外在環(huán)境極強的敵意與進攻性。

三、原因

筆者認為叛逆心理的延遲現(xiàn)象是客觀環(huán)境與主體意識共謀的結(jié)果。這兩者之間即為二也為一。就外在環(huán)境而言，在國內(nèi)家庭及義務(wù)教育的范疇內(nèi)，家長對子女心理的成長沒有相應的認知，對子女尊重與理解的缺失，致使子女在青春期的情緒無法得到釋放與舒緩；獨立精神養(yǎng)成教育的匱乏，又導致子女在逐漸步入成年之時，沒有形成完整而健全的獨立人格。而就主體意識而言，學生長久以來養(yǎng)成了過渡依賴家庭與父母的不好習慣，缺乏對自身清醒的認識，在生活中缺乏判斷力與責任感。

以上種種直接導致了學生人格形成的滯后。

四、危害

叛逆心理的延遲，其最大的危害在于可能導致主體人格的永久缺陷，使主體對人對事產(chǎn)生多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群、對抗社會等病態(tài)性格，使之理想泯滅、意志衰退、工作消極、學習被動、生活萎靡等，進一步發(fā)展還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉(zhuǎn)化，從而走向極端。

1.應對弱化家庭內(nèi)的對立沖突

父母應加強與學生的溝通與交流，為其創(chuàng)造更多的獨立生活的空間與內(nèi)容。緩解父母與子女之間的對立，更多地去相互理解與包容。

2.強化集體生活的和諧共處

讓學生更多地去參與到健康的集體生活之中，樹立正確的人生觀與價值觀。鼓勵學生去嘗試與創(chuàng)造，逐步形成健康、自信、健全的獨立人格。