洪富玉

摘要：教育關(guān)注的是人的成長和發(fā)展，實質(zhì)上是人的生命的成長和發(fā)展，因此語文教學(xué)中要關(guān)注和培養(yǎng)生命意識。

關(guān)鍵詞：生命意識；融入滲透；呼喚；豐盈；提升

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）06-0073-01

1.生命意識的基本理念

生命意識的基本理念有以下幾個方面：

1.1 文化的生命意蘊。語文本身就是一種文化，又是傳承文化最重要的工具，即它是文化的載體，記錄著民族生命的發(fā)展歷程。

現(xiàn)行的中學(xué)語文教科書里的很多作品直接或間接地去表現(xiàn)生命意識。如屈原的《離騷》、陶淵明的《歸去來兮辭》、王羲之的《蘭亭集序》、沈從文的《邊城》、劉白羽的《白蝴蝶之戀》等等，它們具體表現(xiàn)在報效國家建功立業(yè)的強烈愿望，投身自然欣賞美景的閑適愉悅，韶光易逝生命短暫的哀怨悲嘆……我們的民族文化從對《離騷》的學(xué)習(xí)領(lǐng)略屈原那理想的堅韌、高尚的節(jié)操和"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"的生命姿態(tài)，到文天祥的《指南錄》里感受"臣心一片磁針石，不指南方不肯休"的情懷和"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的生命慷慨，從這些死生中我們看到了捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)的方式，這些都屬于追求生命本質(zhì)意義的表現(xiàn)。在語文課中，向?qū)W生傳承民族文化，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典作品，就是希望走近先哲和圣賢，用他們健康，積極，高尚的心靈世界去影響和優(yōu)化學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。

1.2 生活的角度。"語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等"，學(xué)習(xí)語文即是在學(xué)習(xí)生活。例如《我的空中樓閣》，那"煙雨之中，星點之下，月影之側(cè)的空中樓閣"的迷霧之美，"像鳥一樣，像蝶一樣"的小屋的輕靈與自由，還有山外青山，綠野阡陌等等美景都可在自然中尋找，這里作者描寫的小屋的幽美與安謐讓學(xué)生感受到了美的熏陶。

又如《散步》，"我"孝敬母親，陪老人散步，母親疼愛孫子選擇走小路，"我背著母親，妻子背著兒子，好象我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。"該文章中所體現(xiàn)出來的濃濃親情深深打動了學(xué)生，使他們獲得了情的陶冶。

同樣，《風(fēng)景談》通過人和風(fēng)景的對話來闡釋美和人生，使學(xué)生從中體會其思想內(nèi)涵，情感不斷得到擴展和深化，以此獲得智的啟迪。

以上這些文章，這些美的熏陶，情的陶冶，智的啟迪都在告訴我們該怎樣生活或是生活告訴了我們什么，學(xué)生的生命意識由此得到關(guān)注和培養(yǎng)。

2.生命意識的作用

生命意識的作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 呼喚生命。許多數(shù)字和案例表明，青少年漠視生命，信仰毫無寄托的現(xiàn)象越來越多，這是一個非常嚴(yán)峻的事實，這對教育工作者來是說是值得深省的問題：教育應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行，教育應(yīng)包含些什么？教育教學(xué)不僅要關(guān)注人的肉體生命，即人的物質(zhì)存在，更重要的是關(guān)注人的精神生命，即人的尊嚴(yán)，價值存在。從生命意識的內(nèi)涵上分析，則教育教學(xué)的眼光必須放在另一個更高層次的認(rèn)識維度上，重視對生命在審美意義上的真諦的理解。培養(yǎng)生命意識應(yīng)建立在以人為中心，人本主義的基礎(chǔ)上，縱向?qū)θ诵赃M(jìn)行全面呼喚挖掘，提高學(xué)生領(lǐng)悟生命的能力。所以教育之育，首先的作用就在于呼喚生命，使人性顯露。

2.2 豐盈生命。從中學(xué)文學(xué)教育的實際情況來看，文學(xué)的課堂上已經(jīng)很少感動。豐盈生命意識，培養(yǎng)學(xué)生體驗、感悟文學(xué)趣味，已然成為語文教育的當(dāng)務(wù)之急。

語文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，具有多解性。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建體驗平臺，讓其自主體驗、感悟語文，體驗生命的快樂。教師應(yīng)抓住文中生命因素，播撒情感，注意激發(fā)強化，使學(xué)生"受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。"課堂生命是豐富多彩的，教學(xué)中可以展示語言文字美、教師人格美以及課堂氣氛美，并可以通過開展綜合性學(xué)習(xí)，開放式學(xué)習(xí)，使課堂生命變得活躍跳動。

2.3 提升生命。新課程理論所追求提升的應(yīng)是"生命"的"一種健康向上，積極達(dá)觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，一種堅實的探究性的生命成長過程，一種主動的生存方式；所關(guān)注的是生命質(zhì)量的提高、生命價值的提升、自由精神的感悟、得意人生的達(dá)成。"⑨

許多的文學(xué)作品都在對學(xué)生進(jìn)行著"生命意識"的滲透。《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我們：生命只有一次，這僅有的一次生命該如何度過，即生命的價值該如何體現(xiàn)？《裝在套子里的人》告訴我們："生命"要打破"束縛"，爭取自由；《物種起源》告訴我們：生命的初始；《蘭亭集序》、《歸去來兮辭》告訴我們生命的形式及思索……故此，教師在教學(xué)過程中，既要關(guān)注學(xué)生"存在即合理"的生命自然屬性，更要強調(diào)"合情、合理、合法"的生命社會屬性，深入關(guān)注學(xué)生的思想、品德、人生觀、價值觀的教育和引導(dǎo)，從而提升他們的生命成長。

3.生命意識的融合滲透方略

語文教學(xué)要體現(xiàn)生命意識，要充分發(fā)揮語文對生命的點撥、潤飾和提升，不能依靠"填鴨式"的方式來獲取，而是以一種融合滲透的方式進(jìn)行。

3.1 教師必須要有生命意識。對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育，首先教師要樹立起生命意識的觀念。

教師應(yīng)該成為自己的第一個學(xué)生，你教別人做什么，你先問問自己愿不愿這樣做；你向?qū)W生說什么，先想想自己愿不愿聽。以一種真誠和諧的關(guān)系，以高尚的人格魅力塑造自我，感染熏陶學(xué)生，因為"感染和熏陶學(xué)生心靈所能起的塑造作用要比說教大得多。"作為人類靈魂工程師尤其要注重的是言傳身教，用有聲的語言感染學(xué)生，用行動的身影去影響學(xué)生，育人先育己，從自我做起，樹立生命意識，尊重?zé)釔鬯?，才會產(chǎn)生發(fā)自靈魂的愛，才能向?qū)W生傳遞生命氣息，如吹面不寒的楊柳風(fēng)，融入學(xué)生的心田之中。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生個性。以往課堂，學(xué)生是知識的盲從接受者，生命被壓抑，個性被束縛，活躍的思維被圈圍，其主體地位很難得到充分發(fā)揮。也正如此，新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個性差異，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。講究實現(xiàn)教學(xué)中一個激發(fā)生命、解放個性的過程。個性得到肯定尊重，生命色彩也得到綻放。完善學(xué)生個性，教師除了在思想上要正確引導(dǎo)外，情感的尊重也是必要的。在此基礎(chǔ)之上看待培養(yǎng)學(xué)生個性發(fā)展問題無疑是對培養(yǎng)學(xué)生生命意識的一個補充，學(xué)生生命意識平臺的建立也就是基于在尊重學(xué)生個性差異，正確引導(dǎo)發(fā)展之上的。

因此在語文教學(xué)中關(guān)注和培養(yǎng)生命意識，就是要讓學(xué)生明白：生命因文化的滋養(yǎng)而富有、高貴。