王　威

（河北省任丘市第三中學，河北任丘062550）

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文言文教學初探

王威

（河北省任丘市第三中學，河北任丘062550）

摘要：文言文教學一直是語文教學的一個重點，也是一個難點。初中語文文言文教學，既要注重語言的教學，又要善于引導學生從文章中汲取精神的力量，從而樹立學生正確的人生觀和價值觀。同時，文言文學習還能夠讓學生認識體會到中華文化的博大精深，激發(fā)出熱愛民族文化的自豪感，自覺傳承中華民族傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：文言文；汲取精神力量；正確的人生觀；古代文化

文言文承載著博大精深的中國傳統(tǒng)文化，是中華五千年文明史的積淀，蘊含著我們祖先豐富而深刻的思想精神，其中很大一部分在今天仍具有重要的借鑒意義。初中語文教材文言文的教學，既要加強字詞訓練，提高學生閱讀能力，又要注重加強文章情感美，精神美的教學，用美好的情感感染學生，高尚的精神教育學生，從而自覺樹立正確的人生觀和價值觀，并為弘揚中華民族的偉大精神做出自己的貢獻。但在實際的教學中，多數(shù)教師只把文質兼美的文章看成是單純的語言積累的例子，而忽視了情感價值觀的教學，學生對民族文化的熱愛更無從談起，這不能不說是語文教學的遺憾，傳統(tǒng)文化的遺憾。

那么，應該怎樣開展文言文教學呢？我認為文言文教學中從教者要處理好字詞訓練與汲取情感精神的關系，只有如此，學生才會在充滿活力的課堂中真正感受到我國古代文化的魅力，潛移默化的受到古代哲人的影響，激發(fā)自己潛在的民族自豪感，自覺傳承傳統(tǒng)文化。在具體的教學實踐中，筆者從以下幾方面入手，進行實踐。

一、變換教法，提高學習興趣

我國著名科學家童第周說：“天才就是強烈的興趣和頑強的入迷?！笨鬃右舱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姡晒Φ拿卦E就在于興趣，興趣是學習最好的老師，它使人積極地去尋找解決問題的途徑與方法。在執(zhí)教《宋定伯捉鬼》、《狼》等故事情節(jié)較強的文章時，我用講故事的形式說給學生聽，這樣，學生帶著興趣和熱情學習了知識。教學《木蘭詩》時，用課本劇表演木蘭決心替父從軍的故事，學生或莊或諧，臺詞半文半白，課堂充滿了活力和創(chuàng)造的喜悅，極大地激發(fā)了學生的興趣，不但加深了對文章內容的理解，也充分認識理解了木蘭這個巾幗英雄的美好形象。還可以開展朗讀比賽，背誦比賽，課文知識檢測的競賽等，通過這一系列活動，激發(fā)學生的好勝心，求知欲，促使其主動去獲取知識。

二、重視積累，夯實學生語言基礎

于漪老師說：“鐘情于祖國的語言文字就是直接觸摸民族的歷史與文化，領悟其價值和精神追求，體驗各個時期作品的思想感情?！敝匾曊Z言積累，正是要經語言素材的積累、整合、轉化，從而成為學生的語言材料庫，以備學生靈活自如地調用，讓語言煥發(fā)生命力。

（一）反復誦讀是學好文言文的關鍵

朗讀方式多種多樣：有默讀、誦讀、配樂讀、分角色朗讀、集體朗讀等。教師可以范讀，還可以指導學生進行朗讀，指明朗讀的節(jié)奏，輕重、語調、語速等，正所謂“讀書百遍，其義自見?！睂W生理解了文章大意，背誦起來就容易得多了。

（二）教會方法，學以致用

給學生一條魚不如教會捕魚的方法，所謂授之以魚不如授之以漁，有方法作為先導，學生會終身受益。理解文章大意是文言文學習的基礎環(huán)節(jié)，初中階段文言文翻譯一般以直譯為主。首先要教給學生翻譯的方法，即：留、補、刪、換、調?！傲簟敝副Ａ?，即專有名詞、國號、年號、人名、地名、職位等要保留；“補”指增補，即補充省略的成分；“刪”指刪除，刪除沒有意義或不翻譯的詞；“換”指替換，把古語換成現(xiàn)代語；“調”是調整的意思，對語序不符合現(xiàn)代漢語語法習慣的語句進行調整。

（三）聯(lián)系比較，歸納整理

如建立文言知識集錦，讓每一位學生都準備一個筆記本。首先，對每篇課文中的實詞、虛詞和句式都進行整理歸納，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字、詞類活用現(xiàn)象、句式的歸納整理。其次，聯(lián)系比較，整理歸納不僅局限于本篇文章，隨著新課時的學習要不斷補充、豐富，找出異同點并在新的文章中練習鞏固。

三、審美鑒賞，熱愛民族文化。

文言文不僅要讀懂，更要欣賞感悟文章的情感美、精神美。文言文教學中要重視指導學生進行鑒賞、評析，要“賞其言，感其情，悟其道”。通過感受作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感、語言魅力，提高學生審美情趣，樹立正確的人生觀。

（一）重視品味語言之美

朱熹說：“讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也?！币虼?，在文言文教學中品味作品富于表現(xiàn)力的語言要從語言訓練入手，細細地咀嚼，提高學生閱讀能力。我在執(zhí)教《湖心亭看雪》一文時，重點引導學生品味“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字，“獨”字充分展示了作者遺世獨立的高潔精神和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生徹悟之感，教師通過簡介文章的寫作背景和作者經歷，輔助學生理解。再如，在《岳陽樓記》教學中著重品味“銜遠山，吞長江”中“銜、吞”的表達效果：運用擬人的修辭手法從空間上極力展示洞庭湖的廣闊浩渺，寫出了洞庭湖的氣勢。

（二）挖掘精神內涵，陶冶情感

許多優(yōu)秀的古代文學作品無不滲透著作者深刻的思想內涵，傳達出古人對真善美的向往、對理想的執(zhí)著追求。所以在教學中要引領學生深刻領悟其中之美，通過文中蘊含的深刻道理來教育學生，感染學生。在《傷仲永》教學中，我引導學生聯(lián)系自己，認識到知識和才能不能單純依靠天賦獲得，更要注重后天的教育和學習，這對成才很重要，教育學生認識到勤奮努力學習的重要性；在《岳陽樓記》中引導學生體會作者“不以物喜、不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大政治抱負，從而樹立遠大的理想。

總之，在文言文教學中，我們要在認真學習和領會新課標的精神實質的基礎上，通過激發(fā)學習興趣，處理好字詞訓練與汲取精神情感的關系，讓學生樹立起正確的人生觀和價值觀，讓學生熱愛文言文，愛上中國的傳統(tǒng)文化，這是我們每一位語文教師應盡的責任。

參考文獻：

［1］吳立保，汪明，楊虎民，編著.中小學新課程改革的理論與實踐［M］.合肥工業(yè)大學出版社，2004.

［2］魯良東.試論傳統(tǒng)文化與語文教學［J］.新課程，2011（10）.

［責任編輯張亞欣］

中圖分類號：G63

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9132（2016）25-0049-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.25.030