徐筱園　周鵬窈　熊曼諭?。ㄈA中師范大學(xué)音樂學(xué)院　430070）

中國(guó)高師合唱教育的創(chuàng)新性價(jià)值研究——以Tiankong合唱團(tuán)為例

徐筱園周鵬窈熊曼諭（華中師范大學(xué)音樂學(xué)院430070）

在高師合唱教育如火如荼發(fā)展的今天，華中師范大學(xué)Tiankong合唱團(tuán)作為高師合唱教育的典范，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作、音樂欣賞素養(yǎng)與音樂表現(xiàn)能力等方面的探索為培養(yǎng)中國(guó)新一代音樂工作者助力。筆者以Tiankong合唱團(tuán)資深團(tuán)員的身份，從Tiankong合唱團(tuán)的排練演出和素質(zhì)教育活動(dòng)中講述Tiankong合唱團(tuán)在合唱教育與團(tuán)隊(duì)管理方面創(chuàng)新，借以討論中國(guó)高師合唱教育在新時(shí)期轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下的創(chuàng)新性發(fā)展。

中國(guó)合唱；音樂教育；創(chuàng)新價(jià)值；Tiankong合唱團(tuán)

一、中國(guó)高師合唱教育的學(xué)術(shù)史回顧

中國(guó)高師合唱教育，全稱為“中國(guó)高等師范院校合唱教育”，在具體解釋高師合唱教育之前，筆者認(rèn)為有必要先了解中國(guó)高等師范教育發(fā)展的由來：1912年9月，中華民國(guó)政府教育部頒布《師范教育令》，規(guī)定設(shè)立高等師范學(xué)校及女子高等師范學(xué)校?！稁煼督逃睢奉C布后，優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂改稱高等師范學(xué)校，全國(guó)劃分6個(gè)國(guó)立高等師范區(qū)，直接屬于教育部管轄。1922年，由于實(shí)行新學(xué)制，取消大學(xué)預(yù)科，中學(xué)由4年改為6年（分初、高兩級(jí)，各為3年），于是要求高等師范學(xué)校提高程度。1923年后，高等師范學(xué)校都先后改為師范大學(xué)或并入普通大學(xué)。中華人民共和國(guó)成立后，黨和政府對(duì)師范教育進(jìn)行了有計(jì)劃的建設(shè)工作，經(jīng)過對(duì)高等院校的院系調(diào)整，高等師范學(xué)校全部獨(dú)立設(shè)置。

中國(guó)高師合唱教育亦是由此發(fā)展而來，合唱教育與高師教育原為兩條獨(dú)立發(fā)展的道路，兩者之所以得以融合并且發(fā)展成為當(dāng)下不可被忽視的教育導(dǎo)向既是二者本體發(fā)展的需求，亦是國(guó)民素質(zhì)全面提高這一不可阻擋的趨勢(shì)的需求。中國(guó)合唱教育最早可以追溯到近代學(xué)堂樂歌時(shí)期，這一時(shí)期的合唱教育的目的在本質(zhì)上與中國(guó)至今一貫堅(jiān)持的合唱普及教育是一致的，即通過集體歌唱來提高國(guó)民素質(zhì)。中國(guó)合唱協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)田玉斌老師在其期刊論文《合唱和諧——談合唱在構(gòu)建和諧社會(huì)中的功能與作用》中談到：

“（合唱在）戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期鼓舞著人民奔向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的疆場(chǎng)；和平時(shí)期激勵(lì)著人民滿腔熱情地投入火熱的社會(huì)主義建設(shè)； 進(jìn)入改革開放以后的二十多年來，合唱藝術(shù)的發(fā)展不僅激發(fā)了我國(guó)人民投入新時(shí)期建設(shè)的熱情， 而且為提高國(guó)民文化素質(zhì)和構(gòu)建和諧社會(huì)，也同樣發(fā)揮著積極的作用?！?

高師教育中合唱教育的最佳體現(xiàn)在兩方面，一個(gè)是高等師范院校中的“合唱與指揮”課程，另一個(gè)是高等師范院校中設(shè)立的合唱團(tuán)。前者的發(fā)展始于改革開放初期，蘇嚴(yán)慧老師在其論文《高師“合唱與指揮”課程建設(shè)的思考與實(shí)踐》中提到：

“自20世紀(jì)80年代實(shí)施《高等師范學(xué)校四年制本科音樂教學(xué)計(jì)劃》以來，‘合唱與指揮’課程作為高師音樂教育專業(yè)的基礎(chǔ)必修課程， 一直在學(xué)生音樂綜合表現(xiàn)能力、合作能力、組織協(xié)調(diào)能力等方面的培養(yǎng)中發(fā)揮著重要的作用?！?

我國(guó)高等師范院校開設(shè)“合唱與指揮”課程的目的是培養(yǎng)合唱與指揮方面的專業(yè)人才。“合唱與指揮”是高師音樂教育專業(yè)的必修課程，合唱指揮是每一名即將從事音樂教育行業(yè)的學(xué)生必須掌握的一項(xiàng)基本技能。這一課程是直接服務(wù)于現(xiàn)實(shí)教育需求而發(fā)展起來的，這與一般學(xué)科的前沿高瞻的模式有所不同，也因其發(fā)展的時(shí)間與程度都較淺，故而并沒有十分強(qiáng)的學(xué)科意識(shí)，這體現(xiàn)在許多高校中“合唱與指揮”課的設(shè)立草率，教授合唱指揮的老師專業(yè)領(lǐng)域不強(qiáng)，常常為了填補(bǔ)課程配置空缺而讓教習(xí)聲樂或者理論的老師取而代之。這也是中國(guó)高師合唱教育發(fā)展這些年來首要的問題。

另一方面，在高校合唱團(tuán)的創(chuàng)辦與發(fā)展方面，還是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)域，雖然在當(dāng)下國(guó)內(nèi)確實(shí)活躍著一批享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的高等院校合唱團(tuán)，如華中師范大學(xué)Tiankong合唱團(tuán)、浙江音樂學(xué)院八秒合唱團(tuán)、天津大學(xué)北洋合唱團(tuán)等，合唱團(tuán)的設(shè)立實(shí)則是體現(xiàn)一所高校（特指設(shè)立音樂教育專業(yè)的院校）合唱教育的成熟，而這一合唱團(tuán)往往是一所高校向外界展現(xiàn)的音樂素養(yǎng)的最佳招牌，這一判定也是由于合唱這一獨(dú)特的藝術(shù)形式所決定的，合唱所需要的不是某一單獨(dú)的個(gè)體鶴立雞群地卓越演唱亦或是對(duì)音樂獨(dú)到的體悟，而是在集體中相互讓渡從而達(dá)到的一種集體共鳴和團(tuán)體的統(tǒng)一性。當(dāng)然，上述是宏觀地看待一個(gè)合唱團(tuán)的運(yùn)行，如果僅僅只在團(tuán)員們相互讓渡中進(jìn)行，那么這一合唱團(tuán)必定會(huì)止步不前，而這時(shí)團(tuán)里個(gè)人的力量便發(fā)揮了極大作用，這一個(gè)人，不是指團(tuán)里每一個(gè)人，而是一個(gè)精神領(lǐng)袖式的代表典范，可以是一個(gè)人也可以是幾個(gè)人，他們通過自己對(duì)音樂高層次的領(lǐng)悟以及較之團(tuán)體平均水平的較高演唱能力可以帶領(lǐng)周圍的團(tuán)員或者是某一聲部集體的進(jìn)步，在接下來的一部分，筆者將詳細(xì)講述以目前國(guó)內(nèi)比較有代表性的Tiankong合唱團(tuán)為例的在團(tuán)隊(duì)協(xié)作與合唱教育方面獨(dú)特的發(fā)展模式，以此作為中國(guó)高師合唱發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

二、Tiankong合唱團(tuán)教育創(chuàng)新價(jià)值

Tiankong合唱團(tuán)成立于2003年，由華中師范大學(xué)音樂學(xué)院等部分院系學(xué)生組成，田曉寶老師任藝術(shù)總監(jiān)兼指揮。說到Tiankong合唱團(tuán)前身華師音樂系合唱團(tuán)就要追溯到1993年，現(xiàn)如今23年的時(shí)光，可見華中師范大學(xué)的合唱教育走在中國(guó)高師合唱教育的前沿。Tiankong合唱團(tuán)在教育模式和培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)方面有著重要的借鑒意義和創(chuàng)新價(jià)值，這一價(jià)值在教育方法和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神上尤為體現(xiàn)。

1.永不改變的五分鐘

合唱團(tuán)如何將人與人之間完美編織、整個(gè)團(tuán)隊(duì)龐大發(fā)展，首當(dāng)其沖的就是管理問題?！癟iankong”團(tuán)員的團(tuán)隊(duì)精神是“Tiankong”合唱教育中最值得一提的，舉幾個(gè)Tiankong合唱團(tuán)的管理?xiàng)l例，在平時(shí)排練，永遠(yuǎn)提前五分鐘點(diǎn)名，雷打不動(dòng)地要求每位同學(xué)準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)排練，遲到則會(huì)有相應(yīng)的懲罰，時(shí)刻提醒自己“遲到是對(duì)所有團(tuán)員的不尊重”；在外的演出、出訪等，要時(shí)刻保持安靜、維持秩序，走進(jìn)走出要排隊(duì)；在公共場(chǎng)所，安靜不吵鬧，做一個(gè)有素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)；進(jìn)入排練場(chǎng)手機(jī)關(guān)機(jī)；排練時(shí)安靜，認(rèn)真聽老師安排，并在重難點(diǎn)處做筆記，使排練效率提高；排練、演出完，保持教室、后臺(tái)清潔，垃圾隨身帶走；經(jīng)常與家人通電話，一直存有一顆感恩之心……似乎這些都是最接近于日常的生活點(diǎn)滴，當(dāng)將其一條條框在四五十人身上就并非是件容易事。石一冰先生在其音樂評(píng)論文章《“Tiankong”合唱團(tuán)對(duì)合唱表演思維與合唱教育的探索》中談到田曉寶老師在華中師范大學(xué)音樂學(xué)院總結(jié)大會(huì)的發(fā)言記錄：

“究竟什么才是真正的‘Tiankong’精神？在樹立它的過程中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，國(guó)內(nèi)合唱團(tuán)之所以普遍存在‘管理尷尬’的問題，是因?yàn)闆]有將‘犯錯(cuò)誤需要付出代價(jià)’的觀念深入每一位團(tuán)員的心中。”3

Tiankong合唱團(tuán)就像一個(gè)小社會(huì)，每一個(gè)團(tuán)員在這個(gè)“社會(huì)”里相識(shí)、相知、相鬧、相愛，成為交心的好友，因?qū)σ魳返哪欠轃釔圻B接在一起，默默探索著人際交往的奧秘，大家的共同進(jìn)步，強(qiáng)化在視唱練耳、聲樂等課程基礎(chǔ)上的訓(xùn)練，提高聽唱技術(shù)和音樂水平，欣賞高雅藝術(shù)與積累“走出去”的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，“見世面”的同時(shí)提高音樂素養(yǎng)和自身修養(yǎng)，磨合之后擁有著別人沒有的默契，只有當(dāng)所有人肩并肩，心連心，共同推動(dòng)音樂，擦出最美的火花，純美之聲在穹頂上空沙沙作響，我們一起成長(zhǎng)，在世界留下“Tiankong與我們”的美好回憶與印跡。

2.培養(yǎng)合唱指揮人才

高師合唱團(tuán)與一般社會(huì)合唱團(tuán)的一個(gè)重要區(qū)別是團(tuán)員對(duì)象不同以至于培養(yǎng)目標(biāo)不同。對(duì)于Tiankong合唱團(tuán)員來說，Tiankong合唱團(tuán)的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生自身修養(yǎng)、提升學(xué)生人格魅力。Tiankong合唱團(tuán)作為高師合唱團(tuán)中的典范，在2013年復(fù)出后更是把重心放在合唱教學(xué)上，對(duì)每位團(tuán)員因材施教，盡量滿足團(tuán)員的學(xué)習(xí)需求。Tiankong合唱團(tuán)從不會(huì)拒絕任何一位熱愛合唱、有能力做到指揮要求并且有毅力堅(jiān)持排練的同學(xué)。從2016年上半學(xué)期起，指揮田曉寶老師為Tiankong團(tuán)員無償開設(shè)針對(duì)性指揮課程，稱為指揮助理培訓(xùn)課程，一邊訓(xùn)練合唱曲目，一邊學(xué)習(xí)指揮技術(shù)，以更好地了解作品、清楚指揮手勢(shì)的含義，并在每周一次的常規(guī)排練中實(shí)踐本周所學(xué)習(xí)的指揮技術(shù)，在實(shí)踐中，一提高指揮助理的指揮水平、二提高團(tuán)員面對(duì)不同指揮手勢(shì)與風(fēng)格的適應(yīng)演唱能力、三加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的向心力與凝聚力，同時(shí)建立指揮助理小組跟進(jìn)常規(guī)排練外的小組排練，提高排練效率。每周兩次的常規(guī)排練加上兩次的小組排練和指揮課程，Tiankong合唱團(tuán)使團(tuán)員們最大限度的深入了解合唱。

Tiankong合唱團(tuán)以人性化的排練方式，讓每個(gè)“Tiankong”人在排練中找到樂趣。其意義則遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過傳統(tǒng)課程教育，跨界學(xué)習(xí)，打破常規(guī)的合唱排練，重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在合唱中提高演唱技術(shù)、開拓藝術(shù)視野、提升音樂素養(yǎng)、體驗(yàn)高層次平臺(tái)和學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

3.追求“中國(guó)合唱新作”

當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)承載著一個(gè)民族的時(shí)代。Tiankong合唱團(tuán)以合唱的形式傳播中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂和文化。自2014年Tiankong合唱團(tuán)恢復(fù)以來，在一定程度上曲目發(fā)生著顯著變化，從這兩年來的節(jié)目單研究發(fā)現(xiàn)中國(guó)作品占了絕大多數(shù)。田曉寶老師曾在其《中國(guó)合唱藝術(shù)的現(xiàn)代性》一文中寫道：

“在理論上，要著重研究現(xiàn)代中國(guó)音樂的特征，研究傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代合唱藝術(shù)觀念的結(jié)合，融合的方式和途徑，更新觀念，融合當(dāng)代世界現(xiàn)代合唱的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)，創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)代合唱的多樣性?！?

Tiankong合唱團(tuán)在中國(guó)合唱上的探索分為兩路，一路是與范競(jìng)馬、鄒野老師合作，演唱具有中國(guó)“雅歌”5風(fēng)格的合唱作品。由范競(jìng)馬老師指導(dǎo)，鄒野老師作曲，“Tiankong”演唱合唱作品，比如《漁光曲》、《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》等作品。戲曲元素的融入體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂修養(yǎng)，當(dāng)《貴妃醉酒》中的唱段“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰”京劇唱腔與“Tiankong”唱法碰撞，頗有一番風(fēng)味；二十世紀(jì)三十年代的電影音樂《漁光曲》再次縈繞在耳邊，海天一線，沖破層層困難后的東方微明，厚重的歷史感油然而生。這些作品中精美的中國(guó)韻味表達(dá)和漢語聲母韻母獨(dú)特的咬字方式都是“Tiankong”指揮和團(tuán)員共同探討，共同演繹的結(jié)果。

另一路是對(duì)中國(guó)民族合唱作品的挖掘，比如《侗族大歌》《苗族飛歌》《撒里羅》等作品。Tiankong合唱團(tuán)演唱的第一版《撒里羅》也成為民族合唱作品的范本。在學(xué)習(xí)演唱這些作品的過程中，指揮會(huì)先讓團(tuán)員們搜集關(guān)于歌曲演唱民族的資料，了解演唱此類歌曲的場(chǎng)合和心境，從而更好地演繹。演唱方言時(shí)，指揮會(huì)請(qǐng)教當(dāng)?shù)厝嘶驅(qū)＜蚁冉虒W(xué)指導(dǎo)，練習(xí)過后指揮再聽每一個(gè)團(tuán)員的發(fā)音，有時(shí)還會(huì)開玩笑地稱發(fā)音較標(biāo)準(zhǔn)靠近原生態(tài)的為“貴族”，頗有趣味。在這一來二往中，團(tuán)員們對(duì)各民族的唱法都有了深淺不一的體會(huì)，這些在課堂上無法進(jìn)行的實(shí)踐體驗(yàn)在Tiankong合唱團(tuán)都能體會(huì)的淋漓盡致。

三、總結(jié)

每一位同學(xué)在約定的時(shí)間、約定的地點(diǎn)，從宿舍、從食堂、從琴房……提前五分鐘紛紛趕來排練，只為那一份感動(dòng)；當(dāng)笑聲、哭聲、歌聲和掌聲溫暖每一個(gè)角落，所有的付出都是值得。無論是“Tiankong”精神還是“Tiankong”育人，Tiankong合唱團(tuán)對(duì)于每一位團(tuán)員來說已經(jīng)是大學(xué)生活中不可缺少的一部分，也是未來細(xì)細(xì)品味大學(xué)生涯最美麗的一段回憶?！癟iankong”中國(guó)合唱新作的民族風(fēng)格化處理已不單單是音樂本身的傳播，更是中國(guó)五千年文化的傳承，中國(guó)傳統(tǒng)音樂以合唱形式表達(dá)，更富有力量，以大學(xué)生為主體演唱，更具有使命感與責(zé)任感，以現(xiàn)代的、國(guó)際化的形式傳播，更能戳中觀眾心中最敏感的地方，將中國(guó)音樂的“美”傳遍世界各地。Tiankong合唱團(tuán)一直以來在做出高雅品質(zhì)音樂與培養(yǎng)高貴人格的方向前進(jìn)著。

中國(guó)高師合唱教育一直致力于培養(yǎng)全面發(fā)展、高素質(zhì)的優(yōu)秀音樂人才，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承亦是中國(guó)高師合唱教育中不可或缺的首要任務(wù)，只有讓高師教育體系下的學(xué)生們?cè)诤铣逃姓嬲I(lǐng)悟到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要意義，且身體力行地去傳承去發(fā)展，才能讓中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)。另一方面，作為中國(guó)高師合唱教育中一直關(guān)注的課程建設(shè)問題，華中師范大學(xué)Tiankong合唱團(tuán)用實(shí)踐的方式給予答復(fù)，在合唱與指揮課程專業(yè)化的基礎(chǔ)上，將指揮的培養(yǎng)納入合唱團(tuán)體系中，在合唱團(tuán)中一邊學(xué)習(xí)合唱的技術(shù)一邊又能學(xué)習(xí)指揮的技術(shù)，這是目前Tiankong合唱團(tuán)正在實(shí)施的方式，筆者認(rèn)為這同樣值得中國(guó)大多數(shù)高師合唱教育工作者借鑒。

注釋：

1.田玉斌.合唱和諧——談合唱在構(gòu)建和諧社會(huì)中的功能與作用[J].人民音樂（表演藝術(shù)），2008（09）：16-19+95.

2.蘇嚴(yán)慧 .高師‘合唱與指揮’課程建設(shè)的思考與實(shí)踐[J].中國(guó)音樂教育，2007（06）：36-39.

3.石一冰.Tiankong合唱團(tuán)對(duì)合唱表演思維與合唱教育的探索[J].歌唱世界，2014.12（12）：37-41.

4.田曉寶.中國(guó)合唱藝術(shù)的現(xiàn)代性[J].音樂創(chuàng)作，2008（05）：128.

5.雅歌（Y AGE）是范競(jìng)馬為中國(guó)藝術(shù)歌曲起的“洋名”，此“雅歌”之“雅”乃上溯至“詩三百”“風(fēng)雅頌”之“雅”?！把鸥琛彼淼氖侵袊?guó)文人或知識(shí)分子綿延千年的藝術(shù)格調(diào)和審美情趣?！把鸥琛?，作為連接中國(guó)歌唱藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶，既代表了高速發(fā)展的中國(guó)所需的精神高度和藝術(shù)情懷，又承續(xù)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的新狀貌新內(nèi)容。

[1]田曉寶.當(dāng)下中國(guó)合唱的多元化發(fā)展道路.發(fā)表于中國(guó)音樂（季刊），2009（04）.

[2]石一冰.“Tiankong”合唱團(tuán)對(duì)合唱表演思維與合唱教育的探索[J].歌唱世界，2014（12）.

[3]王耀華.中小學(xué)音樂教育發(fā)展與高師音樂教育改革[J].音樂研究，2002（01）.

[4]王耀華等編著.高師音樂教育學(xué)[M]. 福建人民出版社， 1996.

[5]張?zhí)焱?論高師民族音樂教育——兼論文化與教育的相關(guān)性[J].中國(guó)音樂，2004（04）.

[6]李江霞.從多元智能理論的發(fā)展軌跡看中國(guó)音樂教育改革與創(chuàng)新[D].中國(guó)音樂學(xué)院，2011.

華中師范大學(xué)2016年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)高師合唱教育的創(chuàng)新價(jià)值——以Tiankong合唱團(tuán)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：201502209）