方薇

摘 要： 在課程改革的背景下，語文閱讀教學(xué)就是以教材為例子，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)語文知識，訓(xùn)練語文能力，提高語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程。作者通過對當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀的分析，對改進(jìn)閱讀教學(xué)進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞： 語文閱讀教學(xué) 教學(xué)方法 改進(jìn)建議

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

一、努力為學(xué)生營造良好的個(gè)性閱讀氛圍

一些教師在課堂上喜歡喋喋不休地講述課文背景、作者介紹、分析課文等，將一個(gè)接一個(gè)的問題作為誘餌，讓學(xué)生統(tǒng)一到教參的標(biāo)準(zhǔn)答案之中，教師的講解完全代替了學(xué)生的自主活動，一節(jié)課學(xué)生沒有多少時(shí)間閱讀。其實(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)他們的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)及審美趣味積極參與文本的再創(chuàng)造，感受作者對社會、人生的“心理體驗(yàn)”，研究那些未定型的文本層面，填充那些空白，實(shí)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與文本的融合，從而完成文本消費(fèi)。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，會有“心理安全”和“心理自由”的感覺，才能積極思考，把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為。

二、合作探究，創(chuàng)設(shè)學(xué)生交流的舞臺

教師在教學(xué)過程中要盡量給學(xué)生多一些活動空間，多一些表現(xiàn)機(jī)會，多一些嘗試成功的喜悅，使課堂真正成為學(xué)生探究學(xué)習(xí)的天地；還要盡量給學(xué)生多創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情境，多給學(xué)生群體研討、協(xié)作交流的時(shí)空，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到充分發(fā)展。教師要把課堂設(shè)置成豐富多彩的活動平臺，鼓勵學(xué)生用適合自己的方法參與并展示自己的成果，使不同層次學(xué)生都能開發(fā)潛能，都能從活動中、合作中、探究中獲得收益。

三、以學(xué)生原有知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)為閱讀教學(xué)切入點(diǎn)

閱讀教學(xué)作為文本解讀活動，是通過學(xué)生對語言文字的確認(rèn)及對單詞意義和音像視圖的解碼，然后進(jìn)行意義重構(gòu)和綜合，使學(xué)生與文本之間相互作用。這一互動過程激活了學(xué)生的社會知識、先前經(jīng)驗(yàn)、期望及直覺，使其與文本進(jìn)行交流、碰撞和對話，并理解文本，從而獲得精神參與的愉悅。但是長期以來，閱讀教學(xué)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)歷，把閱讀教學(xué)局限于課堂、課文和各類語文知識點(diǎn)。其實(shí)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)把學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界當(dāng)做重要的課程資源，盡可能以學(xué)生原有的知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)的切入點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究的興趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生對新知識的內(nèi)化吸收。

1.新課導(dǎo)入走近生活。

濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，接收知識信息達(dá)到最佳效果；可以有效誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育教學(xué)任務(wù)的前提。新課導(dǎo)入的目的就是消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導(dǎo)入走近生活。

2.課堂教學(xué)組織形式聯(lián)系生活。

在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等、友愛的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生會更自主參與課堂教學(xué)，大膽進(jìn)行探索。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，給人耳目一新的感覺，深受學(xué)生喜愛。

3.教學(xué)情境設(shè)置親近生活。

教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化情境，以激發(fā)學(xué)生求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是要模擬生活，使課堂教學(xué)更加親近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)感知，啟發(fā)思維。

四、重視課程資源的開發(fā)、整合、利用，拓展延伸學(xué)習(xí)的視野和空間

1.善于挖掘教材。

教育家呂叔湘說：“語文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語文的機(jī)會。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語文?！币虼?，教師不一定只就教材講教材，還要注意拓展遷移。語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)引，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)閱讀中；強(qiáng)化外聯(lián)，把學(xué)得的成果延伸到生活中；不忘通過和生活的對比，使學(xué)生加深對課文的理解。

2.加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由課內(nèi)到課外、由書本到生活、由學(xué)習(xí)到實(shí)踐的拓展與延伸。

（1）以一些課文為基點(diǎn)，向課外相關(guān)文章拓展。①以某篇課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品拓展。如教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》、冰心的《紙船》，可分別將其與席慕容的《鄉(xiāng)愁》、泰戈?duì)柕摹都埓纷鲗Ρ乳喿x。②以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整部著作拓展。如教學(xué)《智取生辰綱》，可以分別有選擇地給學(xué)生介紹或讓學(xué)生閱讀《水滸傳》中的相關(guān)章節(jié)。③以某位作家的某一作品為基點(diǎn)，向該作家的其他作品拓展。從而拓展學(xué)生的閱讀空間，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。

（2）教師善于引入與課文內(nèi)容相關(guān)的生活中的素材性資源，可以賦予課文新的時(shí)代色彩和生命力。例如在《桃花源記》教學(xué)中，提問我們身邊的現(xiàn)代“桃花源”是什么樣子的：黃山風(fēng)景區(qū)被很多游人喻為世外桃源、人間仙境，但游人對黃山風(fēng)景區(qū)的向往與陶淵明對桃花源的向往有什么不同嗎？同樣是人間仙境，為什么會有這樣的不同呢？該問題的提問，喚醒了學(xué)生對自身和社會現(xiàn)實(shí)生活一些現(xiàn)象的聯(lián)想與反思。自然地聯(lián)想到古今社會制度、背景的不同，使學(xué)生能更深地領(lǐng)悟作品所要表達(dá)的主題思想。這樣由文本聯(lián)系到生活，又由生活回到文本的領(lǐng)悟，較好地體現(xiàn)了新課程重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的新理念。

語文教學(xué)要致力于教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力。在語文閱讀教學(xué)過程中，我們要努力為學(xué)生營造良好的個(gè)性閱讀氛圍，讓學(xué)生充分地閱讀品味文字之美；合作探究，創(chuàng)設(shè)學(xué)生交流的舞臺，讓不同層次學(xué)生都能開發(fā)潛能，都能從活動中、合作中、探究中獲得收益；以學(xué)生原有知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)為閱讀教學(xué)切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究的興趣，更有效地促進(jìn)學(xué)生對新知識的建構(gòu)；同時(shí)要重視課程資源的開發(fā)、整合、利用，拓展延伸學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野和空間。只有這樣，語文閱讀教學(xué)才能散發(fā)出濃濃的語文味兒，學(xué)生才會有豐厚的收獲。