陜西省行政學(xué)院 王坤

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社會主義市場經(jīng)濟下的大學(xué)生核心價值觀培養(yǎng)

陜西省行政學(xué)院 王坤

摘 要：社會主義經(jīng)濟建設(shè)需要將市場主體與客體的經(jīng)濟行為和價值導(dǎo)向進行有機統(tǒng)一，將經(jīng)濟效益和社會效益進行有機結(jié)合，從而實現(xiàn)我國市場經(jīng)濟和道德建設(shè)的良性互動。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，為了防止大學(xué)生出現(xiàn)思想道德與社會主義核心價值觀相背離的現(xiàn)象，對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育是十分必要的。本文從分析社會主義市場經(jīng)濟條件下當(dāng)代大學(xué)生價值觀的獨特性與現(xiàn)狀入手，對與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的大學(xué)生核心價值觀體系建設(shè)進行探索，力求使大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，以實現(xiàn)我國建設(shè)社會主義經(jīng)濟強國的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀 大學(xué)生 思想政治教育

長期以來，不論是馬克思主義者，還是西方資產(chǎn)階級政治家和學(xué)者，都把市場經(jīng)濟看成是資本主義特有的經(jīng)濟形式，強調(diào)市場經(jīng)濟職能與私有財產(chǎn)制度相聯(lián)系，認(rèn)為市場經(jīng)濟與社會主義是根本對立的，從而否定市場經(jīng)濟在社會主義制度下存在與發(fā)展的可能性。我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)選擇了社會主義市場經(jīng)濟，是對這一傳統(tǒng)觀念的突破，使我國的經(jīng)濟體制從計劃經(jīng)濟走向社會主義市場經(jīng)濟。

我國經(jīng)濟建設(shè)及其各項改革措施都是根據(jù)我國的基本國情，進行制度選擇和制度安排的，將市場經(jīng)濟的一般規(guī)律與我國實際的國情相結(jié)合，以形成我國內(nèi)生性的制度變遷軌跡。我國經(jīng)濟的快速發(fā)展不僅促使我國社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)重新排列組合，同時催化了我國深層次的價值觀的嬗變。培養(yǎng)正確的當(dāng)代中國社會主義市場經(jīng)濟下的社會主義核心價值觀，對于加強主流意識形態(tài)建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動我國整個社會的和諧發(fā)展有著重要意義。

1 社會主義市場經(jīng)濟條件下大學(xué)生價值觀的獨特表現(xiàn)

我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，社會主義市場經(jīng)濟體質(zhì)得到了初步確立，相應(yīng)的，政治體制也存在較為明顯的變化，對外開放程度日益加深。作為社會關(guān)系的產(chǎn)物，價值觀由社會經(jīng)濟關(guān)系決定。社會的轉(zhuǎn)型與變革改變了人們的生活方式與思想觀念。當(dāng)代大學(xué)生生理發(fā)育趨于成熟，具有成年人的特征，但是，由于未步入社會，他們的心理尚不成熟，意志品質(zhì)與情感特征都在不斷地發(fā)展著。當(dāng)代大學(xué)生多受到社會與家庭的百般呵護，生活順利，所經(jīng)歷的挫折比較少，加之具有高效的信息接收能力，他們較為認(rèn)同市場經(jīng)濟的衍生現(xiàn)象使他們逐漸發(fā)展為矛盾的，介于穩(wěn)定與不穩(wěn)定的，以及成熟與不成熟之間的一個特殊群體，較之其他社會群體有著獨特的價值觀。

1.1 多樣性與差異性并存

當(dāng)代大學(xué)生的主要任務(wù)為學(xué)習(xí)，他們的興奮點與主要追求目標(biāo)在于知識價值。價值觀形成于個人的興趣與對知識有用性的認(rèn)知，當(dāng)代大學(xué)生由于具有對于物質(zhì)、精神、文化等的不同追求而形成了不同的價值觀，例如經(jīng)濟價值觀、人際價值觀、政治價值觀等。這些價值觀相互之間能夠產(chǎn)生影響，在它們的共同作用下，主導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想行為的價值觀——人生價值觀得以形成。不同的學(xué)生價值觀不同，對價值觀的思考程度也不同，其豐富性與差異性超出一般。

1.2 穩(wěn)定性與可變性并存

從一定程度上來看，當(dāng)代大學(xué)生對于價值觀的思考是經(jīng)常且較為深刻的，年齡與經(jīng)歷決定了他們能夠形成相對穩(wěn)定的價值觀。但是，由于他們處于容易受到熏陶的環(huán)境之中，同時具有較為良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使得他們自身思想很豐富，一件事或者一個經(jīng)歷都會引發(fā)他們的思考，進而對他們的價值觀產(chǎn)生觸動。例如，經(jīng)濟全球化使得西方文化與生活方式席卷全國，這對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。

1.3 獨立性與從眾性并存

當(dāng)代大學(xué)生在主觀上都具有比較強的獨立性，他們往往喜歡進行獨立思考，而不愿意受到他人的支配，同時，他們還排斥千篇一律，主張對個性的彰顯，不喜歡人云亦云。但是，當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體有著大致相同的學(xué)習(xí)方式與生活空間，他們處于同一年齡層與知識層之中，這決定他們勢必會存在很多的相似性，難免會出現(xiàn)群體內(nèi)部的相互影響，且這些影響有著直接、快速且廣泛的內(nèi)部傳播特點，基于此，大學(xué)生價值觀必定也會具有從眾這一顯著特征。

2 社會主義市場經(jīng)濟下大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀及原因分析

我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展尚未成熟，規(guī)章與法制有待健全，市場運作無序現(xiàn)象時有發(fā)生，使社會主義與市場經(jīng)濟的結(jié)合面臨著不少難題，在此背景之下，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀也受到了嚴(yán)重的負(fù)面影響。作為純消費者，絕大多數(shù)的大學(xué)生都沒有經(jīng)濟收入，他們的消費支出遠(yuǎn)高于維持生活所必需的生活支出，走進了一個高消費誤區(qū)。市場經(jīng)濟條件下的大學(xué)生價值觀體現(xiàn)出了非常明顯的功利性，在政治與業(yè)務(wù)、知識與金錢的價值選擇中，大多數(shù)大學(xué)生都傾向后者，形成了錯誤的價值理念，主要表現(xiàn)在集體主義價值淡化、功利主義思想抬頭、拜金主義思想滋生以及節(jié)約意識淡化、浪費嚴(yán)重等幾個方面。

總結(jié)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀產(chǎn)生影響的主要因素可知，這是一個完整的動力體系，既包括選擇性動因，由社會與教育背景共同組成，又包括主導(dǎo)性動因，由社會經(jīng)濟組成，還包括內(nèi)在動因，由大學(xué)生自己的心理與價值取向組成。筆者主要針對市場經(jīng)濟所帶來的負(fù)面效應(yīng)進行剖析。

2.1 市場經(jīng)濟的利益原則使當(dāng)代大學(xué)生的價值選擇出現(xiàn)功利性

雖然市場經(jīng)濟為生產(chǎn)與經(jīng)濟活動提供了強大的動力支撐，增強了大學(xué)生的競爭意識，但不可忽視的是，它還有著自我性與重利性的特點。市場經(jīng)濟的利益原則使得當(dāng)代大學(xué)生在對待與評價周圍的人與事時過多地采用經(jīng)濟與功利的方式，個人主義、利己主義等嚴(yán)重泛濫。不僅如此，他們的學(xué)習(xí)觀也發(fā)生了變化，為了找到一個好工作而學(xué)習(xí)，擇業(yè)觀日益功利化。同時，部分大學(xué)生只愿同家庭條件與背景優(yōu)越的同學(xué)交往，人際交往也摻雜了功利成分。

2.2 市場經(jīng)濟的競爭意識使當(dāng)代大學(xué)生的集體主義精神逐漸淡化

競爭能夠為市場經(jīng)濟提供生機與活力，但是，部分大學(xué)生在市場經(jīng)濟競爭機制的影響下，逐漸歪曲了對競爭的理解，他們將其作為自我利益與價值實現(xiàn)的手段，有時為了實現(xiàn)自我利益甚至?xí)M行不正當(dāng)?shù)母偁?。競爭帶來了?dāng)代大學(xué)生利益至上的心理，使其逐漸忽視集體、社會與他人的利益，奉獻精神與組織紀(jì)律性顯著減弱。

2.3 市場經(jīng)濟的等價交換原則使當(dāng)代大學(xué)生滋生了拜金主義思想

等價交換原則將人置于平等地位，但是，在某些方面卻得到了錯誤的運用。市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到較高階段而出現(xiàn)的產(chǎn)物，貨幣可以代表商品經(jīng)濟的財富。當(dāng)代大學(xué)生在金錢方面有著自己的認(rèn)識，他們認(rèn)同“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”這一觀點，很多大學(xué)生將按勞分配原則理解為“按酬付勞”，在人際交往過程中帶有很濃厚的商業(yè)色彩，深刻地反映出日益嚴(yán)重的社會風(fēng)氣庸俗化趨勢。

3 建立與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的大學(xué)生核心價值觀體系

當(dāng)代大學(xué)生正處于一個思想活躍、觀念碰撞的時期，容易受到市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，因此，其核心價值觀的發(fā)展需要通過科學(xué)的社會主義核心價值體系來引導(dǎo)，使其樹立起正確的價值觀。

3.1 堅持馬克思主義靈魂思想的指導(dǎo)，把握大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)方向

作為社會主義核心價值體系的靈魂，馬克思主義體現(xiàn)了中國的意識形態(tài)，貫穿著社會主義核心價值體系的始終，是決定性與主導(dǎo)性因素。因此，高校在對大學(xué)生進行思想與文化的傳播之時應(yīng)加強對大學(xué)生政治思想的培養(yǎng)，將馬克思列寧主義同當(dāng)代大學(xué)生的價值觀教育密切聯(lián)系起來，使之能夠?qū)︸R列主義觀點與方法進行充分的運用，從而實現(xiàn)對社會問題的正確認(rèn)識與對待，以正確把握政治的發(fā)展方向。目前，高校應(yīng)圍繞馬克思主義核心價值觀對大學(xué)生進行培養(yǎng)，通過宣講引導(dǎo)各位大學(xué)生掌握科學(xué)的理論，對理想信念予以堅定，進而樹立起正確的價值觀與人生觀，在應(yīng)用的過程中將自己發(fā)展為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人。此外，各高校還需加強對“進課堂、進教材、進頭腦”的“三進”工作的重視，在系統(tǒng)的思政理論教育與實踐過程中，讓馬克思主義真正地融進大學(xué)生的腦中與心中，使其自覺學(xué)習(xí)、研究馬克思主義理論，并對其進行科學(xué)的實踐，最終轉(zhuǎn)變功利主義、拜金主義等價值取向，真正地實現(xiàn)價值觀的與時俱進。

3.2 樹立中國特色社會主義共同理想

當(dāng)代大學(xué)生作為主力軍能夠?qū)ξ磥砩鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生重大的影響，高校應(yīng)發(fā)揮出社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，推動校園文化的建設(shè)與社會思潮的變遷，以形成堅定的思想共識與信念基礎(chǔ)。價值定位準(zhǔn)確能夠奠基校園文化，對人才的總體培養(yǎng)風(fēng)格與價值取向起著決定性作用，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，正確的價值定位還構(gòu)成了其修身成才的根本。各高校應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生進行積極的引導(dǎo)，并對其提供幫助，使其樹立起社會主義的共同理想，并做到對共同理想的認(rèn)同與接受，進而增強其辨別力與洞察力，賦予其強烈的歷史使命感與社會責(zé)任心，全心全意地為了祖國的發(fā)展與富強而努力奮斗。

3.3 弘揚民族精神與時代精神

當(dāng)代大學(xué)生是民族發(fā)展的未來，我們可以從以下幾方面努力，使其對民族與時代精神予以繼承與發(fā)揚：（1）增強愛國情感，在大學(xué)生的政治價值觀教育過程中，愛國主義教育是其靈魂與核心，能夠?qū)γ褡迥哿Φ募訌娞峁┯辛Φ谋Ｕ希瑦蹏髁x教育應(yīng)該讓大學(xué)生像愛母親一樣愛祖國，并將個人命運與國家及民族命運緊密聯(lián)系起來，主動承擔(dān)起祖國所賦予的社會責(zé)任；（2）樹立報效祖國的崇高理想，除了培養(yǎng)愛國精神，當(dāng)代大學(xué)生還要有報效祖國的遠(yuǎn)大志向，將祖國的振興當(dāng)作自己的責(zé)任，樹立起主人翁意識，積極地將自己置身于社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)之中；（3）培養(yǎng)建設(shè)祖國的聰明才智，為了在社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展中貢獻出自己的一份力量，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)意識到學(xué)習(xí)的重要性，通過努力鉆研，讓自己攀上科學(xué)與文化的高峰。

3.4 堅持社會主義榮辱觀

近年來，部分當(dāng)代大學(xué)生對道德品質(zhì)的實踐存在盲點，無法辨別是非善惡，因此，需在社會主義榮辱觀的指導(dǎo)下，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起社會主義核心價值體系，使大學(xué)生的核心價值觀更加具有時效性，這就要做到以下幾點：（1）將社會主義榮辱觀納入教材之中，使之走入課堂，使學(xué)生能夠更加深刻地學(xué)習(xí)與運用，通過科研與創(chuàng)新等教學(xué)方法，增強社會主義榮辱觀的時效性；（2）將社會主義榮辱觀與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，通過在高校開展各項主題活動，使學(xué)生加強認(rèn)識，進而在自覺行動中體現(xiàn)對社會主義榮辱觀的堅持；（3）注重家庭教育，作為子女的第一任教師，家長應(yīng)在是非、善惡、榮辱等方面為子女樹立起榜樣的形象，將自身在子女的社會主義榮辱觀教育過程中的積極示范作用充分發(fā)揮出來。

4 結(jié)語

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，對于國家而言，同樣如此。在過去，我國農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力水平比較低，因此對勞動力的要求不多，由于經(jīng)濟困難，人們鮮有機會接受教育，思想認(rèn)識不高，尚達不到對社會精神文化做出貢獻的層次。只有到了工業(yè)社會，國家經(jīng)濟得到發(fā)展，市場經(jīng)濟環(huán)境下人們的生存問題得到緩解，我國的教育才開始逐漸恢復(fù)并發(fā)展，人們的整體素質(zhì)才得以提高。社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，在教育中應(yīng)得到普及?，F(xiàn)如今，廣大家庭和社會各方面都應(yīng)主動配合學(xué)校教育，以良好的家風(fēng)和社會風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成社會主義核心價值觀教育的合力，實現(xiàn)我國社會主義經(jīng)濟強國的建設(shè)目標(biāo)。

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中圖分類號：F404.1

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-0298（2016）06（a）-187-02