楊　勇四川省阿壩州紅原縣深圳福田希望小學(xué)

加強(qiáng)民族學(xué)生的習(xí)作能力的培養(yǎng)

楊勇
四川省阿壩州紅原縣深圳福田希望小學(xué)

學(xué)生所具有的主體性具體表現(xiàn)在自主寫(xiě)作性，自由寫(xiě)作性和個(gè)性寫(xiě)作性等多個(gè)方面。所以，要盡最大的努力減少學(xué)生的寫(xiě)作束縛和禁錮，讓學(xué)生能夠在自由自在的環(huán)境下有個(gè)性地表達(dá)出自己的想法。寫(xiě)作的選取對(duì)象可以使大自然，我們所處的社會(huì)或者是自己，可以是現(xiàn)實(shí)世界或者自己的想象。

習(xí)作能力；教學(xué)；自主性

前言

寫(xiě)作是和學(xué)生們的未來(lái)的全面發(fā)展所相關(guān)和聯(lián)系的。寫(xiě)作是書(shū)面表達(dá)和思想進(jìn)行交流以及發(fā)現(xiàn)世界認(rèn)識(shí)世界并且根據(jù)自己的了解進(jìn)行創(chuàng)造性的表述的一種重要方式。這也是語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的。因此寫(xiě)作是學(xué)生的首要任務(wù)，必須體現(xiàn)出寫(xiě)作的至關(guān)重要性。簡(jiǎn)而言之，就是讓學(xué)生去想象或者體驗(yàn)與自己有密切關(guān)系的世界。不應(yīng)該持有認(rèn)為少數(shù)民族學(xué)生缺少生活經(jīng)驗(yàn)和感情這種偏激的偏見(jiàn)。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)生包括少數(shù)民族學(xué)生都有著自己對(duì)世界的理解和對(duì)其細(xì)膩的情感，能不能挖掘出少數(shù)民族學(xué)生的寫(xiě)作能力和潛力的關(guān)鍵點(diǎn)就是教師的教學(xué)。本文就加強(qiáng)民族學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)展開(kāi)了討論，提出了幾個(gè)教學(xué)要點(diǎn)，希望能夠?qū)ι贁?shù)民族學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)有所幫助。

一、挖掘?qū)懽鞯哪康暮椭黝}

為什么要去寫(xiě)作呢，兩個(gè)方面，其一是有所要求，其二是興趣使然。學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作的熱情程度和寫(xiě)作的水準(zhǔn)的高低，與寫(xiě)作能夠滿足該學(xué)生的需求程度有著直接的決定關(guān)系。比如說(shuō)為了考試所具有的需求和自己創(chuàng)造性的需求。寫(xiě)作到底是為了誰(shuí)呢，當(dāng)下的思想就是學(xué)生要為了自己去寫(xiě)作，寫(xiě)給不同的讀者去看。這就把寫(xiě)作的價(jià)值詮釋的較為清晰，即滿足了實(shí)際需要的需求，又可以為學(xué)生帶來(lái)一種重要的人生體驗(yàn)，寫(xiě)作是一個(gè)過(guò)程，其最終目的是享受和充實(shí)自己的精神世界。

挖掘?qū)W生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的前提條件是建立讀者和有目的的意識(shí)。傳統(tǒng)的有關(guān)寫(xiě)作的教學(xué)，都是以應(yīng)付考試或者老師為目的的，學(xué)生們很自動(dòng)的把自己作文的讀者定位為閱卷老師，都習(xí)慣地把寫(xiě)作當(dāng)成是考試的一部分，這樣的想法就使得這種現(xiàn)象產(chǎn)生了：學(xué)生只是為了考試而去寫(xiě)作，而不是想去寫(xiě)作而去習(xí)作，沒(méi)有了寫(xiě)作的欲望和熱情，取而代之的是學(xué)生們多多少少的厭惡和反感情緒，長(zhǎng)此以往，就形成了一個(gè)不良循環(huán)。就此，在進(jìn)行寫(xiě)作之前，教師必須告訴學(xué)生并且讓學(xué)生們明確他們寫(xiě)作的目的和主旨。在具體的教學(xué)課程中，形成學(xué)生們的讀者和目的意識(shí)有許多種方法，比如說(shuō)辦手抄報(bào)，讓學(xué)生們互相批閱和改錯(cuò)，朗讀自己的文章等等豐富多樣的形式。還可以設(shè)置寫(xiě)作的背景讓學(xué)生們深刻地去體會(huì)寫(xiě)作的意義何在，并且還要提高學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣。只要形成了自己的需求高于應(yīng)付考試的思想，學(xué)生們就會(huì)在寫(xiě)作的時(shí)候無(wú)意識(shí)的去注重文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容和格式等諸多方面，不僅如此，有關(guān)寫(xiě)作的問(wèn)題也就變得簡(jiǎn)單和容易多了。

二、分階段式教學(xué)

習(xí)作的教學(xué)要求必須跟上時(shí)代的步伐，把時(shí)代的需求作為基本的準(zhǔn)則從而調(diào)節(jié)習(xí)作的教學(xué)，改變其方式和方法。根據(jù)新課標(biāo)大綱的要求，可以考慮分階段式的教學(xué)去教習(xí)作。再結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的突出個(gè)性，立足于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，以需求作為教學(xué)的中心，然后把對(duì)學(xué)生的教學(xué)分階段的分成側(cè)重點(diǎn)不同的習(xí)作課程。首先，前期階段要培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作習(xí)慣，支持少數(shù)民族學(xué)生說(shuō)并且說(shuō)好普通話，讓他們放心大膽的去和同學(xué)以及老師用普通話去交流，同時(shí)增加少數(shù)民族學(xué)生的閱讀量，有針對(duì)性地選擇一些有利于寫(xiě)作的書(shū)籍。之后讓學(xué)生把少數(shù)民族學(xué)生的普通話寫(xiě)好寫(xiě)順暢并且表達(dá)清楚。其次，后期階段要讓學(xué)生把自己想表達(dá)的話連成篇幅，文章一氣呵成，表達(dá)清楚，條理清晰，從而加深學(xué)生對(duì)于世界的體會(huì)和感情，提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

三、以學(xué)作為主體

以學(xué)作為主體是教學(xué)改革的主要思想，要把這種思想貫徹到每個(gè)習(xí)作教學(xué)的方面中去。比如命題方面，主張減少命題作文，增加其自主性，讓學(xué)生在相對(duì)自由的環(huán)境下去進(jìn)行寫(xiě)作，自主和創(chuàng)造地去寫(xiě)作表達(dá)自己的想法，真正地體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣和意義，讓寫(xiě)作成為學(xué)生日常生活中的組成部分，通過(guò)日記、觀后感和隨筆等比較簡(jiǎn)單的形式鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力。

四、收集材料，豐富寫(xiě)作內(nèi)容

少數(shù)民族的學(xué)生由于地域和文化的影響，他們的交流有不同程度的局限性，所以，必須要在做好上述教學(xué)的同時(shí)再去增加少數(shù)民族學(xué)生的閱讀量，從而增加學(xué)生們的寫(xiě)作素材。閱讀和寫(xiě)作有著密切的聯(lián)系，在閱讀的時(shí)候，學(xué)生們?nèi)チ私馐澜缃佑|生活，和作者產(chǎn)生情感交流，這些都會(huì)增加學(xué)生們的寫(xiě)作水平，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，民族學(xué)生習(xí)作能力的培養(yǎng)要做到明確目的，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自主化地學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，教師要在教學(xué)中分階段地注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀及普通話還有表達(dá)能力，對(duì)學(xué)生的構(gòu)思也要采用集體討論的方式去培養(yǎng)，通過(guò)這些方面來(lái)加強(qiáng)民族學(xué)生的習(xí)作能力。

[1]羅時(shí)順.淺談啟發(fā)學(xué)生作文[J].江西教育，2009

[2]李桂婷.淺析課外閱讀對(duì)作文教學(xué)的促進(jìn)作用.教育優(yōu)秀論文集[C]，2014

[3]黃翔.加強(qiáng)民族學(xué)生的習(xí)作能力的培養(yǎng)[J].小教研究，2011