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        淺談小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法

        2016-07-12 06:43:38果化德縣第一小學(xué)
        科學(xué)中國人 2016年12期
        關(guān)鍵詞:品德課角色扮演道德教育

        楊 果化德縣第一小學(xué)

        淺談小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法

        楊果
        化德縣第一小學(xué)

        結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗及在教學(xué)中摸索的有效教學(xué)方式,提出小學(xué)思想品德教育的一些創(chuàng)新方式,希望對廣大教育工作者有所幫助。

        小學(xué);思想品德;教學(xué)方法

        一、思想品德教育不是孤立的教育,注重多學(xué)科互溶

        隨著社會的進步,道德品質(zhì)成為大家關(guān)注的話題,在以往的教學(xué)中,我們注重對小學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科的教育,對于思想品德教學(xué)多有放松。這種教育環(huán)境導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生有能無德。而缺乏基礎(chǔ)的道德教育,對于個人的發(fā)展也是百害而無益的。近年來,國家政策發(fā)生變化,教育系統(tǒng)也愈發(fā)重視對于學(xué)生特別是小學(xué)階段的道德教育。道德教育在教育結(jié)構(gòu)中所占的比重愈發(fā)凸顯,伴隨而來的是傳統(tǒng)思想品德教育課教方法的改變。思想品德教育對于學(xué)生道德水平及思維能力的發(fā)展有著重要的引向作用,良好的思想品德課可以塑造小學(xué)生良好的思想道德,對學(xué)生的人生觀、價值觀、行為觀都有深遠(yuǎn)的影響。

        思想品德課程的教學(xué)過程也不應(yīng)該是獨立于其他學(xué)科的,而是與其他學(xué)科互相融合互通的,品德教育的好壞是滲透的學(xué)生的身體內(nèi)的,外化于身的對于其他學(xué)科老師的尊重,對于學(xué)科本身的尊重,以及基于對自我尊重而學(xué)好其他學(xué)科的愿望。

        二、運用技巧,增加思想品德教育的趣味性

        提高思想品德教育的課堂效率,就要努力的突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的種種限制,利用現(xiàn)有的資源和教學(xué)手段,提升課堂的趣味性,在我的教學(xué)經(jīng)歷中,采用以下方式,會使得課堂教學(xué)氛圍有明顯提升。

        1、在故事中了解思想道德品質(zhì)的內(nèi)涵

        小學(xué)生的天性活潑好動,對于課本上枯燥的內(nèi)容很難集中精力。但是,教師可以結(jié)合道德教育目標(biāo),選編一些生動有趣的故事,并且要在將故事娓娓道來的過程中,將道德觀念寓于故事之中,使學(xué)生在聽得過程中,有所感悟,有所啟發(fā)。筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)班里有的同學(xué)隨意亂動其他同學(xué)的東西時,便選舉了“許衡不食無主之梨”的故事來講,故事講完,我明確的告訴學(xué)生,別人所遺失的東西,即使有絲毫不合乎道義也不能接受。通過講解故事,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀和行為觀,提高學(xué)生的自尊心。

        但是,筆者在教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn),道德故事的引入,一定要契合時機,并要兼顧不同年紀(jì)學(xué)生的心理特點來開展,方能取得事半功倍的效果。筆者也試著和學(xué)生互動講解故事,筆者前一天準(zhǔn)備好主題,第二天學(xué)生來講故事,可以是自己查到的古典故事,民俗故事,也可以是日常生活中發(fā)生的故事,這種互動故事的方法必須是在學(xué)生與老師有非常好的師生關(guān)系下才能順利進行。一旦開展,對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的挖掘以及對于學(xué)生自我表達能力的培養(yǎng)都有很大的好處。通過故事,讓學(xué)生具有更加明晰的是非觀,對于自身的道德意識和行為也有很好的規(guī)范作用。

        2、樹立榜樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德的積極性

        小學(xué)生所處的年齡段是學(xué)習(xí)的最佳時期,這個階段的孩子喜歡模仿,也很容易個人崇拜。所以,筆者建議在思想品德教育過程中,要適當(dāng)引入優(yōu)秀人物的案例。選取優(yōu)秀人物進行教學(xué),讓枯燥的課本知識變得更加可信,讓學(xué)生受到感染。當(dāng)然優(yōu)秀人物事跡的選擇也要有的放矢。有些故事只需讓學(xué)生知曉,而有些故事則要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其精神。

        小學(xué)階段,也是學(xué)生學(xué)習(xí)社會法則的初始階段,在他們結(jié)交伙伴的過程中,筆者引入過“范式張劭交友重誠信”的故事。東漢時,張劭和范式一同住太學(xué)里讀書,是很好的朋友。學(xué)成離別時,兩人約定兩年后的中秋節(jié)中午在張劭家再見。兩年后中秋,張劭殺雞備飯,正午時范式果然從數(shù)千里外趕來。兩人交友誠信的典故也由此流傳。在這個故事中,既能讓學(xué)生了解到一起讀書的人可以成為很好的朋友,同時也交給了學(xué)生對待朋友最重要的品質(zhì)是要誠信。從而將誠信的意念深入到學(xué)生的心中。運用榜樣的力量內(nèi)化在學(xué)生心中的品質(zhì)要比單一講解概念更加深刻。

        3、開展角色扮演,活躍課堂氛圍

        在大多數(shù)人的概念中,思想品德教育課是枯燥無味的。筆者在教授課程的過程中,為了活躍課堂氛圍,常常設(shè)置一些場景,讓學(xué)生進行角色扮演,在角色扮演的過程中,明白一些社會規(guī)則,了解基礎(chǔ)道德規(guī)范。角色扮演活動可以非常貼近生活,比如開展“交警的一天”主題角色扮演,在其中設(shè)置了交警、路人、開車司機等馬路上的各種角色。在交警指揮交通時,會出現(xiàn)各種不文明的情況或者突發(fā)情況,交警要協(xié)調(diào)指揮。在這樣的角色扮演中,學(xué)生了解了交通規(guī)則,也了解了各行各業(yè)的辛苦。從而對學(xué)生遵守社會公共秩序有很好的幫助,曾有家長反映孩子阻止他闖紅燈的事跡也說明了這種角色扮演活動的效力。

        4、善用多媒體技術(shù)

        現(xiàn)代科技的進步,學(xué)校的教育已經(jīng)引入了多媒體。在小學(xué)思想品德教學(xué)課程中,教師也可以多多借助多媒體技術(shù)提高課堂效率。而且現(xiàn)在的學(xué)生對于多媒體也有較大興趣。在引入多媒體技術(shù)時要把握兩個原則,第一,網(wǎng)絡(luò)資源異常豐富,教師一定要選擇有品質(zhì)的多媒體教學(xué)內(nèi)容。第二,多媒體可以吸引學(xué)生的好奇心,提升學(xué)習(xí)興趣,但是多媒體技術(shù)僅僅是作為傳統(tǒng)教學(xué)的輔助手段而開展,如果本末倒置,其結(jié)果將適得其反。

        多媒體的應(yīng)用方式是非常豐富的,例如在講故事的過程中,加入生動的圖片,可以是簡單的圖片,也可以是繪本圖片,圖片有更加直觀的表現(xiàn)力,更好的表達教材內(nèi)容,拓展學(xué)生的思維。在課堂進入尾聲階段或者利用一節(jié)課的時間,通過多媒體手段,播放道德有關(guān)的動畫片,也能夠很好的活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生對思想品質(zhì)課程的熱愛。

        三、注重情境教育,提高道德行為

        道德教育最終的目的是幫助學(xué)生建立良好的行為觀和價值觀,而且道德建設(shè)和生活的方方面面都有聯(lián)系,道德教育是伴隨學(xué)生一生的品格教育。所以,教師在教學(xué)過程中,不管以那種教學(xué)手段為重點,都應(yīng)該注重情境的設(shè)置。讓學(xué)生置身其中,對課本有更好的理解。這種思路才能引起學(xué)生情感上的共鳴。

        如在進行“母愛無疆”的教學(xué)時,利用多媒體,播放母親從懷孕到生產(chǎn)到撫養(yǎng)孩子的過程,結(jié)尾可以加上學(xué)生和母親的合照或者是母親的寄語。通過配合畫面播放、音樂渲染、生活演示、語言帶入等手段,讓學(xué)生感受到母愛的偉大及母親的辛苦。

        結(jié)語

        思想品德課作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科,在小學(xué)教育中起著非常重要的作用。教師要努力的探索更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)的各種有效方法,改變單調(diào)的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。讓學(xué)生在輕視、快樂的氛圍中主動學(xué)習(xí)、積極思考,不斷提高教學(xué)效率。

        [1]陳鋮.淺談小學(xué)思想品德課創(chuàng)新教學(xué)[J].學(xué)子,2013(07).

        [2]肖海娥.淺談小學(xué)思想品德課教學(xué)策略[N].宜春日報,2011-07-26(003).

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