吳紅婭 李祖昆
[摘要]牛津大學(xué)給予大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)一種思想、一種范式———導(dǎo)師制。本文通過(guò)閱讀《高等教育何以為“高”:牛津?qū)熤平虒W(xué)反思》一書(shū),分析、歸納導(dǎo)師制存在的意義、實(shí)施的形式以及組織導(dǎo)師制必備的內(nèi)容要求,對(duì)我國(guó)借鑒導(dǎo)師制提出一些參考建議。
[關(guān)鍵詞]導(dǎo)師制;思考;建議
[中圖分類(lèi)號(hào)]G640[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1008-2549(2016) 09-00源遠(yuǎn)-02
重視和加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo),是高校人才培養(yǎng)、教育教學(xué)改革的共同取向。牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)等世界著名大學(xué)在人才培養(yǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)方面取得不少成功經(jīng)驗(yàn)?!陡叩冉逃我詾椤案摺保号=?qū)熤平虒W(xué)反思》一書(shū)匯集了牛津大學(xué)各學(xué)科富有導(dǎo)師制輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn),從學(xué)科專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)分析牛津大學(xué)導(dǎo)師制的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題,同時(shí)分析并強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師制存在的合理性、重要性和必然性。
一導(dǎo)師制存在的意義
牛津大學(xué)導(dǎo)師制教學(xué)在世人心中長(zhǎng)期享有崇高的地位,這種師生之間定期進(jìn)行的小規(guī)?;蛘呤且粚?duì)一的直接學(xué)術(shù)交流方式一直為牛津人所驕傲。然而,隨著高校精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型,政府部門(mén)對(duì)高校教育經(jīng)費(fèi)投入日趨減少,大學(xué)教師科研壓力越來(lái)越大,不少人批評(píng)導(dǎo)師制耗時(shí)耗力、花費(fèi)巨大。牛津大學(xué)導(dǎo)師制的存在有以下意義。
(一)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考的需要
“教會(huì)學(xué)生如何思考”是導(dǎo)師制存在的最根本原因。學(xué)生在大學(xué)里接觸和學(xué)到的知識(shí)很多,但學(xué)會(huì)“如何思考”卻是他打開(kāi)學(xué)術(shù)研究大門(mén)的必備鑰匙?!八伎肌蹦茏柚箤W(xué)生追尋因循守舊且毫無(wú)價(jià)值的思路,幫助他們避免受到業(yè)已成文東西的影響。牛津大學(xué)的導(dǎo)師教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真查閱資料,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自我思考對(duì)選擇的論題進(jìn)行研究、論證和展示。
(二)是給予學(xué)生自由教育的需要
自由教育賦予學(xué)生一種強(qiáng)烈的思想意識(shí):教育需要思考。自由教育旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由的教育,導(dǎo)師制的實(shí)施,引導(dǎo)學(xué)生與那些遠(yuǎn)比自身更聰明、更富想象力、更具洞察力、更才思敏捷的人一起思考、探討,在思想火花碰撞下,去往自由的思想家園。
(三)是適應(yīng)因材施教教學(xué)方式的需要
通過(guò)導(dǎo)師輔導(dǎo)課,導(dǎo)師希望每位學(xué)生都能夠在學(xué)術(shù)上成長(zhǎng)起來(lái),但導(dǎo)師輔導(dǎo)課并不是靈丹妙藥。部分學(xué)生未做好課前準(zhǔn)備工作,課堂上三緘其口;部分學(xué)生膽怯害怕,討論時(shí)閃爍其詞;部分學(xué)生過(guò)分自信,表現(xiàn)欲極強(qiáng)。導(dǎo)師調(diào)適輕松的課堂氣氛,合理計(jì)算每個(gè)學(xué)生參與討論的時(shí)間,根據(jù)學(xué)生具體學(xué)習(xí)狀態(tài)有的放矢地指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生緊扣主題,表述清晰完整。
(四)是指導(dǎo)不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的需要
牛津大學(xué)在學(xué)分制的基礎(chǔ)上構(gòu)建課程教學(xué)體系,開(kāi)設(shè)選課系統(tǒng),學(xué)生選課雖然相對(duì)自由,但因經(jīng)驗(yàn)不足容易產(chǎn)生隨意性和盲目性。不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特性決定了不同專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和課程開(kāi)設(shè)要求的不同,導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生自主選擇有益于自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的課程,幫助他們?cè)O(shè)計(jì)、規(guī)劃實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的方案。
(五)是加快年輕導(dǎo)師提升自我的需要
雖然牛津大學(xué)擔(dān)任導(dǎo)師的多為學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、能夠融會(huì)貫通學(xué)科間知識(shí)的通才型學(xué)者,但也不乏剛剛從事教學(xué)工作的年輕教師。面對(duì)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的渴求和學(xué)術(shù)研討的困惑,教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎计仍诿冀?。?dǎo)師輔導(dǎo)課不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí),也是年輕教師學(xué)習(xí)的過(guò)程。為避免導(dǎo)師因經(jīng)驗(yàn)不足而使輔導(dǎo)課流于形式,年輕導(dǎo)師必須加快自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升,盡快成長(zhǎng)。
二導(dǎo)師制實(shí)施的形式以及組織教學(xué)活動(dòng)必備的內(nèi)容要求
牛津?qū)熤平虒W(xué)模式是鑲嵌在牛津皇冠上的一顆寶石。牛津?qū)⒉幌б磺写鷥r(jià)保留和發(fā)展這種教學(xué)模式。“充分激發(fā)學(xué)生潛能,展示學(xué)生才智,真正培養(yǎng)出具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲂运季S和批判性思維等至為重要的終身學(xué)習(xí)能力。導(dǎo)師制的實(shí)施有以下特點(diǎn)。
(一)導(dǎo)師制教學(xué)模式的固有元素不可或缺
概而言之,導(dǎo)師制教學(xué)就是學(xué)生和導(dǎo)師的例行周會(huì)。整個(gè)導(dǎo)師輔導(dǎo)課的過(guò)程,包括了閱讀論文、討論問(wèn)題、安排下周任務(wù)等,持續(xù)時(shí)間約多于1個(gè)小時(shí)。它的基本元素必須滿足:(1)導(dǎo)師:主持者;(2)學(xué)生:人數(shù)要求靈活安排;(3)固定場(chǎng)所:一般安排在小型教室;(4)時(shí)間:一個(gè)多小時(shí)(按照一節(jié)課時(shí)間計(jì)算);(5)內(nèi)容:預(yù)先安排好的學(xué)術(shù)研討主題或課上臨時(shí)安排討論的主題。
(二)導(dǎo)師制教學(xué)模式的運(yùn)行遵循一定要求
(1)導(dǎo)師輔導(dǎo)課學(xué)術(shù)研討在本科第一年和第二年都將進(jìn)行;(2)教學(xué)中研討班的師生比為1:12(或者人數(shù)更少);(3)每次導(dǎo)師輔導(dǎo)課,每個(gè)學(xué)生要做好準(zhǔn)備并對(duì)此次研討主題做出陳述;(4)導(dǎo)師輔導(dǎo)課上所有學(xué)生都必須參與進(jìn)來(lái);(5)所有學(xué)生都要配備一位學(xué)術(shù)導(dǎo)師在每學(xué)期或每半學(xué)年與之進(jìn)行一對(duì)一、半小時(shí)以上的交流,共同討論學(xué)生學(xué)習(xí)上的總體進(jìn)展、學(xué)習(xí)技巧及各種可能問(wèn)題;(6)導(dǎo)師輔導(dǎo)課至少四分之三的時(shí)間是由全職在崗工作的導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)(即要限制聘用助教人員、兼職或臨時(shí)教師);(7)每一項(xiàng)需要正式評(píng)審的總結(jié)性學(xué)年作業(yè)都應(yīng)該有兩項(xiàng)在“學(xué)術(shù)研討”后完成的書(shū)面作業(yè)作為依據(jù)。
(三)導(dǎo)師制研討內(nèi)容形式多樣化
導(dǎo)師輔導(dǎo)課是動(dòng)態(tài)的過(guò)程,任何兩節(jié)導(dǎo)師輔導(dǎo)課都不應(yīng)該是完全相同的,導(dǎo)師制教學(xué)反對(duì)單一雷同的教學(xué)文化。(1)有的導(dǎo)師要求學(xué)生在研討前寫(xiě)好論文;(2)有的導(dǎo)師要求一位學(xué)生大聲地把論文讀出來(lái),而要求另一位學(xué)生把論文交上去;(3)有的導(dǎo)師會(huì)對(duì)學(xué)生人數(shù)較多的小組進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間輔導(dǎo);(4)有的導(dǎo)師會(huì)針對(duì)學(xué)生的論文與之進(jìn)行辯論;(5)有的導(dǎo)師會(huì)一段一段地解析學(xué)生的論文,探討用不同的思路完成這篇論文;(6)有的導(dǎo)師會(huì)以學(xué)生的論文為出發(fā)點(diǎn)來(lái)討論某個(gè)話題;(7)一些導(dǎo)師輔導(dǎo)課的內(nèi)容是由導(dǎo)師規(guī)定的,而有些則會(huì)取決于學(xué)生自己選擇或調(diào)查過(guò)的某個(gè)主題;(8)有時(shí)候單獨(dú)一人上課,有時(shí)候與同學(xué)結(jié)成對(duì)子一起上課。
(四)導(dǎo)師制教學(xué)價(jià)值目標(biāo)的達(dá)成
(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)習(xí)慣,導(dǎo)師在學(xué)習(xí)技巧的獲得、個(gè)人自信心的塑造及知識(shí)的積累等方面幫助他們形成良好的習(xí)慣,通過(guò)干預(yù)性指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。(2)在輔導(dǎo)課的間隔時(shí)段注意監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究習(xí)慣。了解本次導(dǎo)師輔導(dǎo)課他們學(xué)到什么、有什么感觸和思考、學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到哪些困難,并與他們探討如何在下一次輔導(dǎo)課獲得自己需要的更多知識(shí)。(3)向?qū)W生傳遞導(dǎo)師對(duì)所從事專(zhuān)業(yè)研究的熱情及興趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)熱情。(4)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探討或辯論,并鼓勵(lì)他們創(chuàng)建新觀點(diǎn),而不僅僅是反思或評(píng)論業(yè)已形成的觀點(diǎn)。(5)通過(guò)考試或其他評(píng)價(jià)方式讓學(xué)生明確他們最終將接受學(xué)習(xí)質(zhì)量的評(píng)估。
三對(duì)高校實(shí)施導(dǎo)師制的建議
通過(guò)對(duì)牛津大學(xué)導(dǎo)師制的研究分析,結(jié)合我國(guó)高校導(dǎo)師制實(shí)行的現(xiàn)狀,對(duì)我國(guó)導(dǎo)師制的實(shí)施筆者有以下一些可供參考的建議。
(一)導(dǎo)師的選擇配備
盡量挑選教學(xué)水平高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、專(zhuān)業(yè)功底扎實(shí)、能夠融會(huì)貫通學(xué)科間知識(shí),且有高度責(zé)任感、明確本專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、熟悉人才培養(yǎng)方案及教學(xué)管理工作相關(guān)規(guī)定的中職以上教師擔(dān)任,避免選擇非專(zhuān)業(yè)兼職或臨時(shí)教師。
(二)導(dǎo)師的知識(shí)背景需寬泛化
牛津大學(xué)導(dǎo)師制多適用于學(xué)術(shù)探討研究,較少運(yùn)用到生活、思想層面的引導(dǎo)。在我國(guó)高校,導(dǎo)師具有淵博的知識(shí)及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,同時(shí)導(dǎo)師還具有高尚的品德、較強(qiáng)的責(zé)任心,需在輔導(dǎo)課上或課后了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活狀況,關(guān)注他們的思想動(dòng)態(tài),在學(xué)習(xí)中融入生活、思想教育,及時(shí)解決學(xué)生的矛盾及煩惱,比輔導(dǎo)員單純做思想政治工作更事半功倍。
(三)加大經(jīng)費(fèi)投入,建立健全激勵(lì)機(jī)制
牛津大學(xué)迫于財(cái)務(wù)壓力將1:2模式的導(dǎo)師制教學(xué)開(kāi)始向“小組學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)而言之,“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”需支付“高額價(jià)格”。為了推行、發(fā)展導(dǎo)師制,加大經(jīng)費(fèi)投入勢(shì)在必行。高校需合理、科學(xué)地建構(gòu)計(jì)算和衡量導(dǎo)師勞動(dòng)工作的指標(biāo)體系,配合相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制和薪酬制度,確保導(dǎo)師制工作正常、有序地開(kāi)展。
(四)加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)師工作的“質(zhì)量監(jiān)控”
導(dǎo)師的工作質(zhì)量需要一桿“標(biāo)尺”進(jìn)行衡量和評(píng)估,既能激發(fā)導(dǎo)師的工作興趣和積極性,同時(shí)還能指出不足從而改進(jìn)。按照相關(guān)規(guī)定,高校可以把導(dǎo)師履職情況、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)反饋折算為分值,對(duì)導(dǎo)師制實(shí)施的效果進(jìn)行綜合考評(píng),考核結(jié)果與導(dǎo)師工資薪酬掛鉤。
牛津大學(xué)導(dǎo)師制對(duì)我國(guó)導(dǎo)師制的實(shí)施和發(fā)展提供了很多可供參考的建議,值得我們繼續(xù)思考、學(xué)習(xí),正可謂他山之石可以攻玉。
參考文獻(xiàn)
[1]帕爾菲曼.高等教育何以為“高”:牛津?qū)熤平虒W(xué)反思[M].馮青來(lái),譯.北京:北京大學(xué)出版社,2011.
[2]蔣瓊.導(dǎo)師制———本科教育人文管理的基本模式[J].黑龍江教育,2006.