張靜

摘 要：本文針對(duì)中國(guó)古典舞蹈進(jìn)行了研究分析，闡述了中國(guó)古典舞蹈的概況，以及古典舞在形式和內(nèi)容方面繼承和弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華民族氣質(zhì)及中國(guó)古典精神。呼吁欣賞者通過(guò)積極參與欣賞實(shí)踐和不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)對(duì)舞蹈美的欣賞能力，進(jìn)而升華成對(duì)美好人生境界的自覺(jué)追求。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；古典舞；欣賞

中圖分類(lèi)號(hào)：J809；J709 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0092-01

一、中國(guó)古典舞蹈的概況

中國(guó)古典舞于1954年被確定為一個(gè)科目，中國(guó)古典舞是以繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族精神為主的傳統(tǒng)舞種，它在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出中華民族的理性精神。中國(guó)古典舞蹈作為我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈（包括中國(guó)古典舞、中國(guó)民族民間舞等）的一種，是較長(zhǎng)的歷史時(shí)期積淀下來(lái)的總體性民族精神的一種藝術(shù)呈現(xiàn)。相對(duì)于中國(guó)民族民間舞來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典舞超越了各種地域文化的限制，其審美特征主要體現(xiàn)為：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華民族氣質(zhì)及中國(guó)古典精神的繼承與弘揚(yáng)。

中國(guó)古典舞的誕生離不開(kāi)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞蹈、中華武術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、宗教等藝術(shù)的作用和影響，其繼承的文化基因以及賴(lài)以發(fā)展的基礎(chǔ)是存在于這些傳統(tǒng)藝術(shù)中的中華民族風(fēng)格及中國(guó)古典精神，其審美標(biāo)準(zhǔn)也受著這些傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，它不是中國(guó)古代舞蹈的再現(xiàn)，而是一種具有中華民族特點(diǎn)、舞蹈特性和時(shí)代特征的舞蹈種類(lèi)。中國(guó)古典舞脫胎于戲曲舞蹈，當(dāng)然，中國(guó)古典舞除了縱向吸收外，也橫向吸收別的藝術(shù)形式的一些特征，而中國(guó)古典舞本身也是不斷變化發(fā)展的，這使得中國(guó)古典舞在繼承中又有新的發(fā)展，但萬(wàn)變不離其宗，對(duì)中華民族氣質(zhì)及中國(guó)古典精神的承繼始終是中國(guó)古典舞的主脈。

二、中國(guó)古典舞的繼承和弘揚(yáng)

中國(guó)古典舞對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中華民族氣質(zhì)及中國(guó)古典精神的繼承與弘揚(yáng)體現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩方面。

首先是形式方面。中國(guó)古典舞內(nèi)收、和諧的舞姿特點(diǎn)類(lèi)似于中國(guó)周易學(xué)中的“太極圖”形象，而“太極圖”本身有著悠久的歷史，帶有極強(qiáng)的傳承性。太極是中國(guó)古代的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，太極的真實(shí)含義是事物存在與運(yùn)動(dòng)的機(jī)理，它以旋轉(zhuǎn)為運(yùn)動(dòng)形式，以圓融為運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。中國(guó)古典舞的舞姿類(lèi)似于“太極圖”形象。如：中國(guó)古典舞蹈運(yùn)動(dòng)邏輯的特質(zhì)是向心的、集中的，兩腿本能的彎曲，且多交叉或盤(pán)坐，兩臂揮拂旋轉(zhuǎn)形成曲線(xiàn)來(lái)包纏身軀，動(dòng)作感覺(jué)是集中的，都動(dòng)向于中心一點(diǎn)，講究?jī)?nèi)在感覺(jué)與呼吸的控制，有許多“含胸”、“領(lǐng)涂”的內(nèi)收性動(dòng)作，呈內(nèi)聚性形態(tài)，總體呈現(xiàn)為一種回旋、圓轉(zhuǎn)的狀態(tài)。中國(guó)古典舞蹈這種內(nèi)收與和諧的特點(diǎn)來(lái)源于中國(guó)人“以和為貴”、“中和之美”的品格特征，是中華民族審美心理的一種凸顯，其圓、曲、扮、傾的體態(tài)和動(dòng)作劃圓的軌跡很能體現(xiàn)周而復(fù)始、輪回常新的中國(guó)哲學(xué)精神。①

其次是內(nèi)容方面。中國(guó)古典舞和我國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，追求“神形兼?zhèn)洹薄ⅰ皟?nèi)外統(tǒng)一”。中國(guó)古典舞蹈具有豐富而深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)古典哲學(xué)、古典美學(xué)之精神，具有深遠(yuǎn)的繼承性。中國(guó)古典舞蹈多為歷史題材，其敘事結(jié)構(gòu)大都主題鮮明，層次感強(qiáng)，往往為了說(shuō)明某種已成定見(jiàn)的主流思想，以舞蹈的形式加以表現(xiàn)，從而反映出中華民族氣質(zhì)和中華民族精神，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。盡管中國(guó)古典舞在當(dāng)代發(fā)生了一定的變化，如作品的題材不受歷史年代、人物身份的限制，創(chuàng)作者處于一個(gè)彈性的空間里，可以創(chuàng)造性地展現(xiàn)中國(guó)古典舞的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)精神，但無(wú)論是為了塑造古代人物形象還是為了體現(xiàn)中華民族精神，還是為了以當(dāng)代人物形象的塑造體現(xiàn)出古典文化意蘊(yùn)等等，都離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神的繼承，代表為時(shí)代所普遍認(rèn)同的倫理道德和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

三、中國(guó)古典舞蹈的欣賞

古典舞有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范的動(dòng)作和高超的技巧。中國(guó)古典舞有悠久的歷史，它在提煉生活、處理節(jié)奏和舞律、生動(dòng)地、戲劇性地刻畫(huà)人物等方面有精湛完美的表現(xiàn)形式創(chuàng)造了很多藝術(shù)珍品。它的審美特征是：圓潤(rùn)諧和。動(dòng)作軌跡的“圓”，是圓形動(dòng)律在中國(guó)古典舞中的最充分、最集中的體現(xiàn)。無(wú)論是“山膀”、“順風(fēng)旗”、“云肩轉(zhuǎn)腰”還是舞袖、舞扇、舞綢、舞劍都要在大小不一的圓形軌跡上表現(xiàn)出動(dòng)作無(wú)限變化的圓潤(rùn)美。靜態(tài)造型的“圓”，通過(guò)“圓、擰、傾”的“三道彎”體態(tài)，扭腰、送胯、勾腳營(yíng)造出中國(guó)古典舞特有的“圓”的造型體態(tài)美。舞臺(tái)移動(dòng)軌跡的圓使舞蹈在弧線(xiàn)、圓線(xiàn)和“S”線(xiàn)的流動(dòng)中造成一種行云流水般的整體效果，展現(xiàn)出中國(guó)古典舞特有的動(dòng)態(tài)時(shí)空韻律美。形神兼?zhèn)渲v究“手、眼、身、步”要“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”心領(lǐng)身動(dòng)意到神出表現(xiàn)情感塑造形象生動(dòng)傳神。剛?cè)嵯酀?jì)，追求動(dòng)作剛、柔、動(dòng)、靜的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不同性格、不同情感、不同神韻的“力”的表現(xiàn)有剛有柔、有動(dòng)有靜，在強(qiáng)烈的對(duì)比和相互映襯中，形成跌宕起伏的“視覺(jué)顯著點(diǎn)”，使動(dòng)作的抒情性、表意性既含蓄舒放，又富于想象力。②

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典舞蹈作為中國(guó)舞蹈種類(lèi)的重要組成部分，在時(shí)代快速發(fā)展的今天仍然有著眾多的愛(ài)好者。藝術(shù)欣賞者通過(guò)積極參與欣賞實(shí)踐和不斷積累審美經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)對(duì)舞蹈美的欣賞能力。對(duì)舞蹈意象傳達(dá)美的方式和技巧認(rèn)識(shí)得愈深理解力愈強(qiáng)就愈能接受美的信息并不斷強(qiáng)化審美感受，深化自身體驗(yàn)，內(nèi)化和提高自身的審美素質(zhì)，進(jìn)而升華成對(duì)美好人生境界的自覺(jué)追求。

注釋?zhuān)?/p>

①傅兆先.舞蹈語(yǔ)言學(xué)綱要[J].舞蹈藝術(shù)，1999（15）.

②黑格爾.美學(xué)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1982：25.