摘 要：日常生活是社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根的肥沃土壤，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以培育、校檢和發(fā)揮其功能作用的重要場(chǎng)所。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀回歸生活，提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化實(shí)現(xiàn)路徑正當(dāng)其時(shí)，從外在影響到內(nèi)在的思想觀念固化再到實(shí)踐層面的自覺(jué)行動(dòng)，最終達(dá)到和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的最終目標(biāo)，引導(dǎo)人們從規(guī)范做起，從養(yǎng)成習(xí)慣做起，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育；生活化；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系內(nèi)容的高度凝練和概括，是人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，確切把握其內(nèi)涵，以生活為中心，與民眾的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，讓其真正被民眾普遍接受、理解和踐行，對(duì)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，提升國(guó)家軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)大有幫助。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育生活化路徑的內(nèi)涵

“生活化”源于20世紀(jì)初的哲學(xué)家胡塞爾所提出的“生活世界”。而馬克思所說(shuō)的生活世界與其不同，馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，實(shí)踐顯得尤為重要。將實(shí)踐與理論相結(jié)合，是哲學(xué)史上的重大變革。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐在社會(huì)生活中意義重大，其作用不可忽視。馬克思主義注重人們的生存與發(fā)展，指明在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不僅要認(rèn)識(shí)世界，而且要改造世界，提高人們的生活水平，社會(huì)實(shí)踐決定社會(huì)生活。馬克思的生活世界概念簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)包括以下內(nèi)涵：“生活世界指的是現(xiàn)實(shí)的生活；實(shí)踐是生活世界的本質(zhì)；物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)是生活世界的基礎(chǔ)”。將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，指明人們前進(jìn)的方向。

培育生活化是指培育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、效果等方面的社會(huì)生活化。為了實(shí)現(xiàn)培育目標(biāo)，完善培育內(nèi)容，創(chuàng)新培育途徑，科學(xué)評(píng)價(jià)培育效果，必須以社會(huì)生活為中心，立足于社會(huì)生活，關(guān)注民眾的切身利益，以人為本，為民服務(wù)。培育離不開(kāi)社會(huì)生活。脫離社會(huì)生活的培育是不切實(shí)際的，是虛無(wú)縹緲的；相反，不重視培育，缺乏理論的社會(huì)生活則是膚淺的。培育生活化強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，從日常規(guī)范做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。

黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層次提出價(jià)值要求，確立了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和公民的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育生活化則是理論聯(lián)系實(shí)際，有具體可操作性，以生活為中心，大眾通過(guò)身邊人、身邊事對(duì)其達(dá)到理解，其內(nèi)涵主要包括以下兩個(gè)方面：一方面，尊重人民大眾的主體地位。人民大眾是生活化的主體，讓核心價(jià)值觀走進(jìn)人們的內(nèi)心世界，是實(shí)現(xiàn)其生活化的重中之重。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠指導(dǎo)與幫助人們更好地學(xué)習(xí)與生活，但是復(fù)雜的純理論會(huì)使人們感到抽象空洞，且不容易理解，故若能將其納入人民生活的言行舉止中，從自身周邊的同學(xué)、朋友以及親戚中覺(jué)察領(lǐng)悟并體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值意義，讓人民大眾在生存和發(fā)展中享受好處與權(quán)利，例如“教育公平，就業(yè)公平，司法公正”。民眾權(quán)利有所保障，切身利益得到維護(hù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)深入人心，獲取民眾的許可。與此同時(shí)，民眾自覺(jué)地確立人生目標(biāo)，發(fā)揮其積極性與主動(dòng)性，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓其充分發(fā)揮功效。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合既是手段，也是目標(biāo)；既是過(guò)程，也是結(jié)果。在當(dāng)今文化多元和思潮多樣性的時(shí)代，通過(guò)確立學(xué)習(xí)目標(biāo)、遵循職業(yè)操守，尊重差異，包容多樣，達(dá)到價(jià)值的認(rèn)同，達(dá)成共識(shí)的凝聚，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來(lái)，融入普通大眾的生活實(shí)踐，內(nèi)化為人們的思想和意識(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大眾生活世界的必要性

在當(dāng)今利益多元、思想多樣、觀念多變的轉(zhuǎn)型時(shí)代，人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引導(dǎo)，國(guó)家需要價(jià)值導(dǎo)航，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正符合此要求，因此，讓其走進(jìn)人民內(nèi)心，融入現(xiàn)實(shí)生活勢(shì)在必行。

（一）有利于增強(qiáng)民眾對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同

“扶起老人”的熱烈討論、“簡(jiǎn)化辦事程序，提高辦事效率”的欣喜若狂以及最近出臺(tái)的央企高管履職待遇及支出的“四禁令”對(duì)利益固化藩籬的突破。生活中處處體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，其并不僅僅是一種理論。新聞媒體推廣核心價(jià)值觀，大多數(shù)民眾卻認(rèn)為其是抽象化的，無(wú)法理解，高不可攀。其實(shí)不然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是空洞的，用語(yǔ)言將其修飾表達(dá)，而恰恰體現(xiàn)在普通民眾平凡生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化從民眾的“點(diǎn)滴生活”入手，造福人類(lèi)，走向民眾身邊，讓民眾在生活中體驗(yàn)，加深對(duì)它的了解和認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)其情感認(rèn)同。這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大眾的感人行動(dòng)和感人故事中所呈現(xiàn)，價(jià)值觀的知識(shí)和道理與日常生活融化匯合，得到全面透徹的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，凝聚民心，不斷為其注入新鮮血液，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）有利于在潛移默化中引領(lǐng)提升大眾思想與觀念

日常生活是社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根的肥沃土壤，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、檢驗(yàn)和發(fā)揮其功能作用的重要場(chǎng)所。倘若離開(kāi)日常生活，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在空談闊論、紙上談兵。報(bào)紙、廣播、電視以及現(xiàn)代設(shè)備手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，衣食住行勤儉節(jié)約，杜絕一切“豪華風(fēng)”；打破暴發(fā)致富之幻想，鼓勵(lì)踏實(shí)工作，靠自己的雙手辛勤勞動(dòng)而獲得相應(yīng)的報(bào)酬；“時(shí)代先鋒”“道德模范”“感動(dòng)中國(guó)年度人物”評(píng)選，典型示范，正確引導(dǎo)，這些時(shí)時(shí)刻刻感染著人們，使人們?cè)跓o(wú)意識(shí)中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到體認(rèn)。文明城市、文明社區(qū)的評(píng)選，街道路口的“愛(ài)心使者”榜以及校園內(nèi)的“助人為樂(lè)青年”榜，生活中處處貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。有序排隊(duì)，熱情讓座，禮讓斑馬線，食堂師傅、商販態(tài)度的和藹可親，從日常生活“一點(diǎn)一滴”中了解尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友善的中華民族傳統(tǒng)美德，并在熏陶、潛移默化中自覺(jué)踐行。不僅僅如此，娛樂(lè)消遣、休閑活動(dòng)中也體現(xiàn)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)民眾高雅的生活情趣，積極的生活態(tài)度，健康的生活方式?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，雖不能立竿見(jiàn)影，但卻發(fā)揮著水滴石穿的功效，不知不覺(jué)中形成鄉(xiāng)規(guī)民約、市民公約、職業(yè)規(guī)范和學(xué)生守則，人人遵守，自覺(jué)踐行。因此，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活中，才能像陽(yáng)光、空氣和水一樣，灑遍生活中的每一個(gè)角落，無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，在潛移默化中引領(lǐng)提升大眾思想與觀念，使其內(nèi)化于心、外化于行。

（三）有利于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮與發(fā)展

黨的十七屆六中全會(huì)指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮與發(fā)展充滿“正能量”。核心價(jià)值觀走進(jìn)大眾生活，發(fā)揮橋梁和紐帶的作用，增加黨、政府和人民群眾互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。一方面傾聽(tīng)人民心聲；另一方面，詳細(xì)講解并落實(shí)核心價(jià)值觀，統(tǒng)一民眾思想，樹(shù)立先進(jìn)輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大眾文化素養(yǎng)和思想境界，從而促進(jìn)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育生活化實(shí)現(xiàn)路徑

（一）創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的基本載體

1.拓展民眾的交流渠道

黨和中央的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，源于人民，服務(wù)于人民。建立“意見(jiàn)箱”和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，聽(tīng)取公眾意見(jiàn)并積極改進(jìn)，解決就業(yè)、醫(yī)療、住房等方方面面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平衡因地區(qū)差異、職業(yè)不同而帶來(lái)的居民收入，滿足人民心聲，得到認(rèn)同，從上級(jí)到下級(jí)自覺(jué)行動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。每隔一段時(shí)間，鄉(xiāng)、縣、市各級(jí)要專訪基層，走訪每個(gè)家庭。與民眾交往自然頻繁，真誠(chéng)而深刻，想民眾所想，達(dá)到對(duì)話與交流的目的，而不是簡(jiǎn)單地傳達(dá)或重復(fù)，充分行使民眾權(quán)利，真正滿足民眾需求，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和生活水平更上一層樓，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)。

2.典型引導(dǎo)

中央和政府無(wú)論對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀怎樣大力地宣傳、教育和大眾化，都難以引起平常百姓的關(guān)注。大眾相信身邊人和身邊事，每一個(gè)真實(shí)動(dòng)人的故事，感動(dòng)著他們，感染著他們，甚至就發(fā)生在自己的同學(xué)、朋友和親戚中，溫暖親近，可知、可信、可學(xué)。修車(chē)師傅徐茂舜十年開(kāi)收據(jù)，贏得顧客信任；黃久生關(guān)心照顧老人，支持家鄉(xiāng)建設(shè)；孫茂芳四十年如一日，學(xué)雷鋒，做好事，等等，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“模范人物”頻頻出現(xiàn)，發(fā)揮著典型引導(dǎo)，榜樣示范的作用。身邊“模范人物”發(fā)揮榜樣的價(jià)值示范作用是核心價(jià)值觀生活化的關(guān)鍵，走進(jìn)群眾生活，不僅“接地氣”，帶動(dòng)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，而且鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)民眾在現(xiàn)實(shí)生活中的積極性和主動(dòng)性，最終將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。

3.借助大眾文化產(chǎn)品廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大眾文化產(chǎn)品與日常生活息息相關(guān)，書(shū)籍、音樂(lè)、電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等都對(duì)大眾的價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的影響，并可融入民眾文化消費(fèi)中，文化產(chǎn)品在群眾消費(fèi)中不斷傳遞、交流，對(duì)大眾價(jià)值觀的塑造起著不可替代的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的產(chǎn)物，離不開(kāi)大眾文化產(chǎn)品的宣揚(yáng)。文化產(chǎn)品以豐富多彩的形式展示出來(lái)，引人注目且符合大眾需求，對(duì)大眾產(chǎn)生潛移默化的影響。中宣部組織編寫(xiě)的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》指出，必須“著眼于滿足人們的精神文化需求，運(yùn)用各類(lèi)文化形式和文藝作品生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈琛⒌玫教找?、獲得啟迪?！贝蟊娢幕a(chǎn)品讓人們?cè)谛蕾p中享受生活，培養(yǎng)人們高雅的生活情趣，這樣，民眾無(wú)形中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，耳濡目染，接受并認(rèn)同蘊(yùn)含在文化產(chǎn)品里的核心價(jià)值觀。但當(dāng)今文化是多元和思潮多樣性的時(shí)代，我們必須抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，取其精華，去其糟粕，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的規(guī)?；c專業(yè)化水平。

（二）注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活的實(shí)踐養(yǎng)成

1.開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)

根據(jù)不同地區(qū)、不同職業(yè)、不同階層的性質(zhì)和職責(zé)的區(qū)別，開(kāi)展內(nèi)容主題相同而形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，凝聚社會(huì)思潮，達(dá)成價(jià)值共識(shí)。在機(jī)關(guān)，“進(jìn)困難家庭”服務(wù)活動(dòng)，“評(píng)選優(yōu)秀黨員干部”等等，頌揚(yáng)革命精神，關(guān)注民眾切身利益，積極進(jìn)取，引領(lǐng)思潮，以身作則，率先垂范。在企業(yè)，“誠(chéng)信員工”“文明標(biāo)兵”的評(píng)選，不斷規(guī)范自己，愛(ài)崗敬業(yè)，形成“講誠(chéng)信，樹(shù)文明”的社會(huì)氛圍。在學(xué)校，“時(shí)事競(jìng)賽”“演講比賽”中獲取知識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感；“宿舍文化大賽”陶冶情操；“勤工助學(xué)”“義務(wù)捐獻(xiàn)活動(dòng)”“扶貧工程”培養(yǎng)學(xué)生集體意識(shí)，團(tuán)結(jié)友善和艱苦奮斗精神。在社區(qū)，“講科學(xué)生活”，培養(yǎng)群眾健康向上的生活方式；“鄰里互助”，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)”的志愿者服務(wù)精神，營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚。在農(nóng)村，“婚育新風(fēng)進(jìn)萬(wàn)家”“陽(yáng)光計(jì)生”，倡導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，抵制封建迷信，全面加強(qiáng)精神文明建設(shè)。通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，各個(gè)群體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自身緊密結(jié)合起來(lái)，形成良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)。

2.豐富精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

為了提升民眾整體的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，積極開(kāi)展各式各樣、豐富多彩的精神文明活動(dòng)，“學(xué)雷鋒”“關(guān)愛(ài)留守兒童”“照顧空巢老人”等等，送溫暖獻(xiàn)愛(ài)心，在互幫互助中創(chuàng)建文明和諧社會(huì)。開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝匯演；免費(fèi)開(kāi)放圖書(shū)館、博物館和科技館，資源共享；開(kāi)設(shè)“老年大學(xué)”，多姿多彩的活動(dòng)不僅有益于身體健康，而且可以增加老年朋友們的知識(shí)儲(chǔ)備；文化資源與旅游資源結(jié)合起來(lái)，既可以飽覽祖國(guó)的大好風(fēng)光，也可以了解革命事跡和學(xué)習(xí)革命知識(shí)、培育新時(shí)代精神，在寓教于樂(lè)中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀達(dá)到認(rèn)可，形成外部有約束、內(nèi)心有信仰、行為有導(dǎo)向的社會(huì)局面。

（三）建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的基本制度

1.完善傳播同化制度

面對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，各種文化相互碰撞，因此，規(guī)范完善傳播同化制度至關(guān)重要。讓愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神成為當(dāng)代中國(guó)人骨氣和底氣的源泉，教育注重實(shí)踐，源于生活，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化提供更大更優(yōu)的發(fā)展空間，提高其在生活中的實(shí)效性。此外，注重典型示范作用，表彰并學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，而對(duì)其違背者嚴(yán)厲批評(píng)并懲罰，通過(guò)正反兩方面的對(duì)比，無(wú)形中影響人們價(jià)值觀的重塑，達(dá)成共識(shí)的凝聚、精神的引領(lǐng)。

2.法治與德治相結(jié)合

法律和道德都是引導(dǎo)民眾樹(shù)立正確價(jià)值觀的有效機(jī)制，法律是基本的道德，道德是不成文的法律。道德和法律是相輔相成、相互作用的。一方面，加強(qiáng)法治建設(shè)，提高人民法治意識(shí)，凈化社會(huì)環(huán)境，體現(xiàn)社會(huì)公平。另一方面，在不斷提高人們法律意識(shí)的同時(shí)，提高民眾的思想道德水平，用內(nèi)在的道德觀念來(lái)約束自身的行為。將法治和德治有效結(jié)合起來(lái)，既有法律強(qiáng)制性的約束，又有道德規(guī)范內(nèi)在的調(diào)節(jié)，凝聚所有力量構(gòu)建健康文明的社會(huì)，不斷提高社會(huì)的文明程度，從而加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化的步伐。

3.完善社會(huì)管理制度

社會(huì)管理包括規(guī)范社會(huì)行為、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾和解決社會(huì)問(wèn)題等內(nèi)容。完善社會(huì)管理制度，倡導(dǎo)人們自覺(jué)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，對(duì)其忠實(shí)踐行者予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)，嚴(yán)厲制止、打擊其違背者。這樣，獎(jiǎng)懲分明，有利于公眾自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的引領(lǐng)者，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和道德環(huán)境。

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育生活化必須加大宣傳教育力度，完善制度規(guī)范，注重“模范”引導(dǎo)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀徹底生活化，做到養(yǎng)成習(xí)慣自覺(jué)踐行。

作者簡(jiǎn)介：賈菲（1990—），女，山西太原人，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展與思想政治教育。

編輯 王亞青