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        民間美術(shù)元素融入高校美術(shù)教學(xué)的思考

        2016-07-06 06:10:47加措
        藝術(shù)科技 2016年3期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用策略

        加措

        摘 要:我國(guó)民間美術(shù)豐富多彩,各式各樣,具有非常高的文化價(jià)值和審美價(jià)值,尤其是藏族地區(qū),藏族民間美術(shù)遍布整個(gè)青藏高原,是藏族民族精神的形象體現(xiàn)。將這些民間美術(shù)元素巧妙融入高校美術(shù)教學(xué)中,不僅能夠傳承和弘揚(yáng)民間美術(shù),還能夠凸顯出美術(shù)的地域性,豐富高校美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)效果,從而推進(jìn)高校美術(shù)教學(xué)工作順利進(jìn)行。下面將具體分析中國(guó)民間美術(shù)元素的發(fā)展形勢(shì),分析民間美術(shù)元素應(yīng)用到高校美術(shù)教學(xué)中的重要意義,解析將民間美術(shù)元素融入到高校美術(shù)教學(xué)中的方法策略。

        關(guān)鍵詞:民間美術(shù)元素;美術(shù)教學(xué);應(yīng)用策略

        0 引言

        民間美術(shù)元素是集傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體的民族文化,是幾千年來(lái)人們集體勞動(dòng)所積累下來(lái)結(jié)晶,具有強(qiáng)烈的民族特色和宗教形態(tài),已經(jīng)成為美學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等專家的研究?jī)?nèi)容。例如藏族的“瑪尼石”,衍生于藏族原始宗教的靈石崇拜,內(nèi)容形式是對(duì)藏族遠(yuǎn)古山神的崇拜意識(shí),隨著佛教傳入,逐步形成佛教的崇拜、禱告形式。將這些民間美術(shù)元素融入高校美術(shù)教學(xué)中是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),通過(guò)運(yùn)用民間美術(shù)元素進(jìn)行美術(shù)教學(xué),能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、使學(xué)生感受到民間美術(shù)的魅力,從而激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造靈感。

        1 分析中國(guó)民間美術(shù)元素的發(fā)展形勢(shì)

        1.1 語(yǔ)言形式

        在人們的日常生活中,處處都存在著民間美術(shù),絕大多數(shù)民間美術(shù)藝人都沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)美術(shù)教育,而學(xué)習(xí)美術(shù)的方法也是比較簡(jiǎn)單直白的口頭交流,通過(guò)言語(yǔ)教育,能夠生動(dòng)形象的進(jìn)行交流。在民間師徒傳承中,親身教育比口頭教育要多很多,當(dāng)民間美術(shù)師傅無(wú)法用口頭進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的時(shí)候,就可以向徒弟親身示范,使徒弟學(xué)會(huì)這項(xiàng)技術(shù)。例如獨(dú)具特色的藏族建筑、藏族家具和藏族面具等,藏族面具之所以能夠傳承至今,都是通過(guò)師傅言傳身教才能發(fā)展到今天。

        1.2 書(shū)籍形式

        文字的出現(xiàn)為民間美術(shù)的傳承提供了媒介,通過(guò)文字記載,我們能夠看到我國(guó)幾千年來(lái)的中華文明。民間美術(shù)中的形象符號(hào)能夠?qū)γ袼孜幕M(jìn)行淺釋,民眾可以更加形象具體的接受宗教、信仰等內(nèi)容,在大多數(shù)情況下,民間美術(shù)只有作為民俗被民眾接受和流傳,人們才會(huì)感受到它的藝術(shù)性,在藏族民間美術(shù),節(jié)日類美術(shù)元素包括仲唐、面具等,衣食住行類包括藏族編制、藏族陶器等。

        1.3 藝術(shù)品形式

        民間美術(shù)藝術(shù)品不同于美術(shù)書(shū)籍,而是通過(guò)這些美術(shù)藝術(shù)品將獨(dú)具特色的民間美術(shù)技術(shù)傳播到各個(gè)地方,這種藝術(shù)品交換方式,使民間美術(shù)不再局限于內(nèi)部傳播,發(fā)展途徑也更加廣泛。藏族的神話傳說(shuō)、圖騰崇拜、巫術(shù)意識(shí)等都通過(guò)形象符號(hào)流傳了下來(lái),已經(jīng)在藏族人民的心中生根發(fā)芽,沉浸在美術(shù)創(chuàng)造者的內(nèi)心深處,對(duì)藏族民間藝術(shù)的形成發(fā)揮著決定性作用。

        2 分析民間美術(shù)元素應(yīng)用到高校美術(shù)教學(xué)中的重要意義

        2.1 改善了民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

        目前,大多數(shù)高中學(xué)生受到西方文化的影響,推崇西方美術(shù)文化,而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間文化越加疏遠(yuǎn),使我國(guó)民間美術(shù)愈加頹敗。因此,在高校美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)元素,能夠使學(xué)生對(duì)民間美術(shù)重視起來(lái),讓學(xué)生可以通過(guò)一系列民間美術(shù)作品激發(fā)創(chuàng)造靈感,提升素質(zhì)追求,進(jìn)而弘揚(yáng)中國(guó)民間美術(shù)文化,明確民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的重要性。

        2.2 整合了高校美術(shù)教學(xué)體系

        藏族民間美術(shù)有著十分豐富的美術(shù)作品,體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的民族氣概和民族精神。將這些民間美術(shù)元素融入美術(shù)教學(xué)中,教師就可以優(yōu)化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)造一個(gè)各具特色、種類繁多的民間美術(shù)整體,讓美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更具全面性、完整性,使學(xué)生能夠全面學(xué)習(xí)到民間美術(shù)元素,拓寬知識(shí)范圍,提高創(chuàng)造能力,成為優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

        2.3 強(qiáng)化區(qū)域民間藝術(shù)認(rèn)識(shí)

        隨著全球文化的不斷交流,世界各地文明的起源有很多相似之處,由此導(dǎo)致地域民間藝術(shù)文化的減弱,有些地域的民族文化被人們漠視,甚至根本沒(méi)有了解和認(rèn)識(shí)。尤其是當(dāng)代大學(xué)生,對(duì)中國(guó)地域民間文化幾乎不知道,例如藏族信仰、藏族天葬文化等一知半解。高校美術(shù)教學(xué)不僅為是培養(yǎng)新世紀(jì)畫(huà)家,更是讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù),來(lái)繼承和弘揚(yáng)國(guó)家精粹,推動(dòng)中國(guó)民間美術(shù)持久發(fā)展。

        3 解析將民間美術(shù)元素融入高校美術(shù)教學(xué)中的方法策略

        3.1 編寫(xiě)各個(gè)地區(qū)的民間美術(shù)教材

        在高校美術(shù)教學(xué)中,課堂教材是其教學(xué)依據(jù)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),將民間美術(shù)元素融入美術(shù)教學(xué)中,首先就是根據(jù)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的民間藝術(shù)內(nèi)容編寫(xiě)教材,這也是民間美術(shù)融入課堂的第一步。因此,高校要組織各個(gè)地區(qū)的民間藝人編寫(xiě)具有當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)教材,讓教師通過(guò)專門的民間藝術(shù)教材向?qū)W生傳授民間美術(shù)文化,使學(xué)生學(xué)習(xí)到更加系統(tǒng)的民間美術(shù)知識(shí)。

        3.2 配備相關(guān)的民間美術(shù)設(shè)備

        民間美術(shù)與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái),已經(jīng)不僅僅只是美術(shù)理論課,更多的是藝術(shù)欣賞課和技能實(shí)踐課。所以,教師要安排大量的實(shí)踐操作環(huán)節(jié),例如制作藏族面具、參觀藏族美術(shù)作品等。因此,學(xué)校必須要建立相應(yīng)的美術(shù)教室,配備高質(zhì)量、高性能的專業(yè)教學(xué)設(shè)備,例如藏族木板刻印設(shè)備等。另外,學(xué)校還可以和民間藝術(shù)工作室進(jìn)行校企合作,建立實(shí)訓(xùn)基地,這樣學(xué)校就能夠充分應(yīng)用民間藝術(shù)資源,讓學(xué)生感受到真正的民間美術(shù),還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛耖g的經(jīng)濟(jì)效益。

        3.3 建立一支高素質(zhì)師資隊(duì)伍

        高校美術(shù)教師都不是專業(yè)民間美術(shù)專家,所以,學(xué)院要努力構(gòu)建一支專業(yè)的、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍,定期開(kāi)展交流會(huì)、教育會(huì),組織學(xué)校美術(shù)教師進(jìn)行美術(shù)培訓(xùn),鼓勵(lì)教師積極鉆研、掌握民間美術(shù)課題,提高美術(shù)教師的教學(xué)質(zhì)量水平。另外,還可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)藝人兼職授課,或者舉辦民間美術(shù)展覽活動(dòng)、技藝表演活動(dòng)等,讓學(xué)生近距離感受到民間美術(shù)的魅力。

        4 結(jié)語(yǔ)

        民間美術(shù)元素是學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ),把傳統(tǒng)的民間美術(shù)文化融入高校美術(shù)教學(xué)中,不僅能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品的靈感,提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造能力,還能繼承和弘揚(yáng)中國(guó)民間文化,將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)到全球各地。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各個(gè)地區(qū)的民間美術(shù)藝人編寫(xiě)關(guān)于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)的教材,配備相關(guān)的民間美術(shù)設(shè)備,建立一支高素質(zhì)師資隊(duì)伍,從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)與文化傳承雙贏的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王曉丹.黑龍江民族民間美術(shù)元素融入高校美術(shù)教學(xué)研究[J].繼續(xù)教育研究,2015(5).

        [2] 賈海燕.民間美術(shù)元素應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)探討[J].課程教育研究(新教師教學(xué)),2014(20).

        [3] 王靜雯.陜西民間美術(shù)元素在現(xiàn)代鞋類設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].陜西科技大學(xué),2011.

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