王丹玉

摘 要：明式家具是現(xiàn)代家具的一種裝修風格，與“明代”家具不同，“明式”家具在樣式、做工、藝術(shù)等層面對現(xiàn)代中式家具影響頗深。明代是中國最后一個漢族政權(quán)，現(xiàn)代中式家具設(shè)計與明式家具的審美特征一脈相承，有著很多的共通性。探討明式家具的審美特征與現(xiàn)代中式家具的設(shè)計內(nèi)涵，有利于把握其中潛在的設(shè)計規(guī)律。本文正是站在“明式”家具的角度上，對此問題進行分析。

關(guān)鍵詞：明式；審美特征；中式；家具設(shè)計

明式家具脫胎于明代家具，沿襲明代家具的風格特色，從做工、手法、技藝等方面都有襲承。王世襄先生在其著作《明式家具的病》與《明式家具的品》中對于明式家具的藝術(shù)魅力有深刻的見解，如簡練、圓渾、勁挺、空靈等。因此，明式家具也作為現(xiàn)代中式家具的主要借鑒，成為現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域當中中式風格設(shè)計必不可少的一種設(shè)計理念，因此深入挖掘明式家具的審美特征，有利于了解現(xiàn)代中式家具。尤其是其一脈相承性，對于家具設(shè)計我們非常能夠深入體會到傳統(tǒng)工藝和設(shè)計理念對當代中式家具設(shè)計的重要性，通過一系列的對比與結(jié)合能夠更加清晰地梳理出中式家具的全面特征。

1 明式家具與明代家具的審美特征

明代家具起源于明代中后期，到天啟年間發(fā)揚光大，其中存世的作品有很多，朱漆夾頭榫畫案、黑漆嵌碎鈿椅、彩繪描金案幾等。其工藝追求無序、隨性、灑脫、自然，但從造型上又偏向儒家思想，如在造型設(shè)計上比較注重：四方、對稱、色比等。是集合審美飛揚與中庸造型于一體的作品，因此明代家具在中國家具史上獲得了很高的贊譽，其輪廓簡練舒展、金屬飾件式樣玲瓏、榫鉚結(jié)構(gòu)科學精密、木材本身自然紋理突出、雕刻及線腳裝飾得當?shù)忍匦?，對現(xiàn)代中式家具有很深的影響。重點突出了“隨性、天人合一、陰陽五行、中西結(jié)合”的藝術(shù)品性。這種藝術(shù)品性全面提升了明式家具與明代家具的特征，尤其是古代的設(shè)計理念和思維，如果不能夠深入體會到傳統(tǒng)文化的自然屬性，對于這些內(nèi)涵的把握也就無從談起。

2 明式家具藝術(shù)品性表現(xiàn)

明式家具的藝術(shù)品性表現(xiàn)在四個方面，首先是隨性，明式家具不同于其他古典中式家具，不走中庸之道更注重性情的表現(xiàn)，不尊崇人體工程學，比較注重視覺審美的體現(xiàn)。其次注重天人合一的道家思想，在明代尤其到了嘉靖年間，道家文化成為社會的主流文化。因此明式家具在設(shè)計過程中注重思想與物質(zhì)的結(jié)合，從材質(zhì)、品相等方面更為注重天人合一。例如，選材方面，不僅要考量當?shù)夭馁|(zhì)的特性，還要考量近五年的雨份、干濕度等，就連制作時間也必須符合天干地支。再次，明式家具注重陰陽五行，一件好的家具一定要符合金木水火土的循環(huán)，如明式朱漆彩繪描金案，其中木質(zhì)中的水分為水、木質(zhì)材料為木、朱漆為火、描金為金、接地為土，每一樣都不可或缺。最后，明式家具受到西方影響，在造型上相比中式家具更為夸張。近現(xiàn)代明式家具也向人體工程學的方向靠攏，在保證隨性樣式的前提下，更注重對于實用性的要求。綜合來看，明式家具在發(fā)展與傳承的過程中受到歷史、環(huán)境、地域的影響在逐漸發(fā)生著改變，這些改變造就了明式家具獨有的藝術(shù)特色，因此研究其特色是對其審美挖掘的重要體現(xiàn)。

明式家具的特色分為造型特色、線腳特色、裝飾特色、造型特色等，如線腳特色中，明式家具的造型多以“飛檐斗拱”的線條模式為主，整體線條浮夸而具有張性，能夠最大程度地體現(xiàn)明式家具的獨特特色，其工藝制作比較復雜，“固、梳、養(yǎng)、裁”等工藝手法到了近現(xiàn)代已經(jīng)失傳，所具有的都是清代末期改良后的工藝表現(xiàn)。單對比明朝家具的傳統(tǒng)工藝，現(xiàn)代工藝雖然在結(jié)構(gòu)、對接、組合等方面有較為突出的表現(xiàn)，但是缺少灑脫的特性以及時代賦予的張力。再如明式家具的裝飾手法善于提煉，精于取舍。主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構(gòu)件等來體現(xiàn)，達到了前所未有的工藝水平。在選料上十分注重木材的紋理，凡是紋理清晰好看的“美材”，總是放在家具的顯著部分。雕刻手法主要有浮雕、透雕、圓雕以及浮雕與透雕結(jié)合等多種方式。有人認為還有平雕（又分為陰刻和陽刻），其中以浮雕最為常用。鑲嵌方面有用木、骨、螺、瓷、玳瑁等平鑲或凸鑲。雕刻紋飾題材廣泛，大致有卷草、蓮紋、云紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、樹皮紋、竹節(jié)紋、吉祥圖文、宗教圖案等。刀法細膩，線條流暢，生動形象，極富生氣。雕刻的部位大多在家具的背板、牙板、圍子等處，通常僅做小面積的雕刻，細致精巧的裝飾反而更加引人注目。

3 明式家具的審美特征與現(xiàn)代中式家具設(shè)計

明式家具具體表現(xiàn)的特色以及藝術(shù)品質(zhì)對于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計有幾大的啟發(fā)。首先從品質(zhì)表現(xiàn)來看，明式家具突出地表現(xiàn)欲望，能夠清晰地表達設(shè)計者對于自身設(shè)計的理念要求，體現(xiàn)了人的思維理念與物的完美結(jié)合，更能彰顯魅力。結(jié)合到現(xiàn)代中式家具的設(shè)計中，中式家具主要更偏向于文化感的傳承，對于與現(xiàn)代理念結(jié)合方面稍有欠缺，模式固定、樣式統(tǒng)一，缺乏明式家具的“侵略性質(zhì)”。同時現(xiàn)代明式家具總是在自身打上文化標簽，以與現(xiàn)代家具設(shè)計有所區(qū)分來彰顯自己的主題性，忽略了與時俱進的表現(xiàn)。其次從設(shè)計特色上看，明式家具并沒有被“中式”這一名詞壓抑，而是極具突破能力，無論是15世紀的明朝，還是21世紀的當下，明式家具的設(shè)計理念在于與外界聯(lián)系的時候都具有絕對的主動性，能夠快速吸收與借鑒外來藝術(shù)思想，并運用到自身的設(shè)計當中。綜上所述，明式家具的美在于對局限性的突破；在于將中國文化與藝術(shù)特征相互融合的理念；在于沒有拘束，敢于將社會文化、民生文化、國家文化、學院文化相互融合。在一件簡單的明式家具中，能夠看到突破局限后彰顯的魅力，能夠看到文化的相互融合。筆者認為，這樣的美學表現(xiàn)才是現(xiàn)代中式家具應當學習的方向。

4 結(jié)論

明式家具的審美意義在于對其“大膽、夸張又不失內(nèi)斂的研究與學習”。在近現(xiàn)代文化中，一件工藝品能與社會文化相結(jié)合的不多，明式家具無疑是其中的佼佼者。因此，我們在品評中式家具的設(shè)計理念時，不妨加入明式家具的審美眼光，以與時俱進的態(tài)度看待中式家具設(shè)計。明代家具對于中式家具來說已經(jīng)達到了一個非常完美的頂峰，不論是對文化的傳承還是形式上的設(shè)計都體現(xiàn)出了明代家具的歷史性。盡管中間有清代對于傳統(tǒng)家具式樣的一種變革，形成了清代獨有的家具特點，但是對明代家具特點的傳承依然融入了清代式樣的根骨里?，F(xiàn)代中式家具是融合了現(xiàn)代性與古代性的一個有機統(tǒng)一整體，其更多地展現(xiàn)出的是一種現(xiàn)代化家具設(shè)計理念下對傳統(tǒng)的回歸，更多地展現(xiàn)出的是對傳統(tǒng)文化的尊重與懷念，同時也大量剔除了其中的復雜設(shè)計，是傳統(tǒng)與簡約的結(jié)合?？v觀全文對明代家具特點和現(xiàn)代設(shè)計理念的討論，整合和統(tǒng)一是這兩部分內(nèi)容的關(guān)鍵詞，在某種程度上兩者達到了完美的統(tǒng)一。我們研究和探討兩者的相似性，實際上是一種追溯，是對傳統(tǒng)文化的傳承以及對過往繁榮的懷念。

參考文獻：

[1] 盛春亮.明式家具成因研究[D].中南林業(yè)科技大學， 2015：21.

[2] 張勝歡.基于Solidworks的明式家具三維參數(shù)化模型庫的研究[D].南京林業(yè)大學，2015：33.

[3] 張艷霞.明式家具設(shè)計藝術(shù)風格研究[D].河北大學， 2010：13.

[4] 柳枝.明式家具設(shè)計中的美學思想研究[D].東北林業(yè)大學，2010：4.