朱瑞 楊紅亮

【摘 要】所謂思想政治（以下稱：思政）教育載體，就是思政教育中傳遞與承載思政教育信息，可以成為思政教育主體主觀操作和聯(lián)系思政教育客體的一種活動(dòng)方式或者物質(zhì)存在方式。本研究基于新媒體時(shí)代下分析與探討思政教育載體合力的形成。

【關(guān)鍵詞】新媒體 思想政治教育 問(wèn)題探討

一、基于新媒體時(shí)代下思政教育載體研究現(xiàn)狀及所存在的問(wèn)題

（一）思政教育載體研究現(xiàn)狀

1.從界定思政教育載體內(nèi)涵來(lái)看，因?yàn)樗颊逃d體概念比較新穎，概念說(shuō)法不一，其具體觀點(diǎn)也具有一定差異性，比如，一些學(xué)者提出思政教育載體屬于一種活動(dòng)形式，也有些學(xué)者提出思政教育載體是一個(gè)連接思政教育課題和主體的紐帶與橋梁，是思政教育核心要素。雖然學(xué)者在界定思政教育載體內(nèi)涵上存在一定分歧，然而卻在思政教育載體構(gòu)成條件上卻形成一個(gè)共識(shí)：a.承載思政教育任務(wù)、目的、內(nèi)容及原則等信息，而且為思政教育者主觀操作；b.是一種連接教育客體與主體的物質(zhì)形式。在該共識(shí)前提下，很多學(xué)者不斷探討與研究思政教育載體和方法、介體等思政教育組成部分。

2.從思政教育創(chuàng)新及應(yīng)用來(lái)看，因?yàn)楝F(xiàn)階段的研究基本上都是從影響高校思政教育因素開(kāi)始，所提依照各內(nèi)容與目標(biāo)選擇的載體也具有很大差異性。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中所面臨的高校教育體制改革、政治經(jīng)濟(jì)背景及新媒體對(duì)思政教育載體的追問(wèn)，使得很多學(xué)者極為注重思政教育載體的實(shí)際應(yīng)用，因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)因素影響，一般都會(huì)集中在以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)高校思政教育教學(xué)目的和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容予以明確，有效利用思政課堂教學(xué)載體；（2）將學(xué)生思政學(xué)習(xí)意識(shí)激發(fā)出來(lái)，設(shè)計(jì)完善的思政教學(xué)載體，同時(shí)全面發(fā)展談話與談心教學(xué)載體；（3）不斷優(yōu)化教育管理載體，尤其注重管理學(xué)生公寓。

（二）思政教育載體運(yùn)行中所存在的問(wèn)題

1.各思政教育載體存在明顯的條塊離散與分割狀態(tài)，分化教育載體整體性功能。

從根本上說(shuō)，思政教育本身是具有開(kāi)放性、整體性及動(dòng)態(tài)性的一個(gè)特殊生態(tài)系統(tǒng)。該過(guò)程并非僅僅是采用校園文化活動(dòng)或者思政理論課程教學(xué)的方式就能提升教育效果。每一個(gè)思政教育載體力量條塊分割都非常顯著，且彼此配合與呼應(yīng)極為匱乏，一般會(huì)表現(xiàn)出無(wú)序、自發(fā)等分崩離析的狀態(tài)，缺乏合理的結(jié)構(gòu)分布。

2.隨意應(yīng)用載體與盲目跟風(fēng)，在很大程度上弱化了思政教育實(shí)效。

盡管現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界逐漸意識(shí)到思政教育載體的重要地位，然而，因?yàn)樵谘芯克颊逃d體方面依舊比較落后，再加上欠缺思政教育載體實(shí)際應(yīng)用能力，對(duì)發(fā)揮思政教育載體功能產(chǎn)生很大影響，這些在實(shí)際應(yīng)用新媒體上充分表現(xiàn)出來(lái)，一些思政教育工作者在向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí)比較熱衷于討論互聯(lián)網(wǎng)中比較流行的話題或者視頻，并不會(huì)深入性講解，這就在很大程度上降低了思政教育教學(xué)效果。

二、思政教育載體合力形成的相關(guān)適應(yīng)性

（一）載體合力的形成以系統(tǒng)論為其理論基礎(chǔ)

作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)分支，思政教育是系統(tǒng)化的一個(gè)過(guò)程。就此方面來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)論為形成思政教育載體合理提供有效的理論基礎(chǔ)。思政教育是由很多根據(jù)相關(guān)規(guī)則實(shí)施非線性彼此作用的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)也是由教育目標(biāo)、教育者、教育方法、教育內(nèi)容及教育對(duì)象共同組成的統(tǒng)一體，要想發(fā)揮思政教育載體合理的作用，需要各要素有效協(xié)作。第二，系統(tǒng)論觀點(diǎn)（像調(diào)控性、整體性及動(dòng)態(tài)性等），對(duì)運(yùn)行單個(gè)思政教育載體的效力遠(yuǎn)不如整體具有決定性作用，“合力”可以將思政教育有效性充分發(fā)揮出來(lái)。

（二）載體合力的形成以社會(huì)復(fù)雜性為其現(xiàn)實(shí)背景

構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)與近期目標(biāo)，在社會(huì)迅速發(fā)展的當(dāng)下，呈現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)極為復(fù)雜的現(xiàn)代化適應(yīng)系統(tǒng)。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)全球化及社會(huì)信息化的進(jìn)一步深入，使我國(guó)政治、生活、經(jīng)濟(jì)及文化等均具有多樣化特征，一方面，繼續(xù)變革市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷提升物質(zhì)生活水平，進(jìn)一步推進(jìn)民主化政治進(jìn)程，保證公民的自由與權(quán)利，啟動(dòng)變革文化制度，不斷完善社會(huì)保障機(jī)制，保證人民基本生活水平；另一方面，日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不斷增加不穩(wěn)定性因素，區(qū)域間具有很大的差異性，進(jìn)一步拉大貧富差距，使社會(huì)分化極為明顯。

三、新媒體時(shí)代下形成思政載體合力的措施及途徑

（一）構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源中心與教學(xué)平臺(tái)，完善設(shè)計(jì)思政學(xué)習(xí)資源，對(duì)新媒體話語(yǔ)權(quán)予以充分發(fā)揮

就思政教育教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)來(lái)說(shuō)，必須對(duì)傳統(tǒng)思政教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)演繹，發(fā)揮理論灌輸在教學(xué)中的重要作用，同時(shí)在教學(xué)方法領(lǐng)域?qū)Χ嗝襟w技術(shù)予以有效應(yīng)用，增加思政教育理論灌輸?shù)膭?chuàng)新性與新穎化，而且還要設(shè)計(jì)出完善的思政學(xué)習(xí)方案，而主干內(nèi)容、擴(kuò)展內(nèi)容、輔助內(nèi)容共同組成思政學(xué)習(xí)資源。思政教育理論是主干內(nèi)容的根本，包括馬列理論，毛澤東思想、特色社會(huì)主義理論等相關(guān)課程。

（二）創(chuàng)建校園特色網(wǎng)站，完善校園導(dǎo)航系統(tǒng)，不斷提升思政教育輻射力

思政教育教學(xué)中，導(dǎo)航系統(tǒng)指的是路徑指引、內(nèi)容檢索，和學(xué)生共享校園體制要素與物質(zhì)要素，這就需要打造極具特色的校園網(wǎng)站，比如，在本?；ヂ?lián)網(wǎng)中構(gòu)建視頻新聞及圖片鑒賞等，能夠以視覺(jué)方式直觀地展現(xiàn)出靜態(tài)的建筑風(fēng)格與學(xué)院風(fēng)貌，對(duì)該校精神和文化進(jìn)行有效傳遞。點(diǎn)擊圖片，用直觀性對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀及道德情操等產(chǎn)生影響，學(xué)生能夠在潛移默化中受到熏陶與感染，對(duì)學(xué)生理性具有啟迪作用，督促學(xué)生修身立德。

（三）通過(guò)新媒體密切聯(lián)系學(xué)生，在師生互動(dòng)中提升思政教育效果

在影響受教者方面主要是施教者的個(gè)人魅力與理論水平，這些都以輔導(dǎo)員、教師及班主任的學(xué)識(shí)與道德為源泉，以往咨詢活動(dòng)與談話均在該模式下進(jìn)行，具體表現(xiàn)為輔導(dǎo)員和教師以撰寫博客、開(kāi)設(shè)空間、討論話題及上傳學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料等方式，在互聯(lián)網(wǎng)中公開(kāi)教師MSN、QQ等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式，構(gòu)建QQ群與飛信平臺(tái)，和學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈接觸，同時(shí)還要確保工作通道與信息傳遞的快捷暢通。

（四）將新媒體優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生精神升華

學(xué)生是校園文化的主體，而校園文化的主要內(nèi)容是課外活動(dòng)，開(kāi)展健康、和諧的校園文化與積極的校園文化活動(dòng)對(duì)美化高校學(xué)生行為、凈化學(xué)生心靈等具有重要作用。建設(shè)高校文化在新媒體時(shí)代下應(yīng)該在校園文化建設(shè)中納入新媒體文化建設(shè)，對(duì)校園文化內(nèi)涵予以不斷拓展，進(jìn)一步延伸高等院校校園文化功能。

四、基于新媒體時(shí)代下思政教育載體合力的形成應(yīng)該注意的問(wèn)題

（一）消除或規(guī)避對(duì)載體合力不利的反向作用

重視新媒體將更多機(jī)會(huì)提供給合力形成的同時(shí)，還應(yīng)該意識(shí)到其中的反向作用。因?yàn)樾旅襟w本身具有隱匿性、開(kāi)放性及虛擬性等特征，這就在某種程度上為個(gè)別人創(chuàng)造了蓄意破壞的機(jī)會(huì)。例如，在互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)表虛假言論，制造垃圾信息，對(duì)媒介環(huán)境產(chǎn)生嚴(yán)重污染，還有的學(xué)生甚至侮辱他人名譽(yù)等，這些既是媒介行為的失范，同時(shí)又觸犯了道德底線。

（二）避免過(guò)分依賴新媒體

我國(guó)以往教育都是以課堂教學(xué)為主，以社會(huì)實(shí)踐和課堂討論為輔。而現(xiàn)代媒體本身所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，對(duì)于始終探索怎樣提升思政教育效果的教育者而言，讓人對(duì)其產(chǎn)生依賴，這樣就在很大程度上降低了思政教育載體的重要作用。

隨著我國(guó)社會(huì)化程度的迅速提升，尤其是新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，逐漸增強(qiáng)了當(dāng)代高校學(xué)生的價(jià)值取向與主體意識(shí)，在新媒體時(shí)代下，單一載體模式給人一種蒼白無(wú)力之感，設(shè)計(jì)一個(gè)具有現(xiàn)代化的載體平臺(tái)，形成高校思政教育載體合力，為新媒體時(shí)代下的思想政治教育提供全面服務(wù)，是高校思政教育工作者科研探討的新課題?？傊?，思政教育載體合力并非單一個(gè)體，高校只有對(duì)思政教育載體合力進(jìn)行充分挖掘與開(kāi)發(fā)，并對(duì)其有效應(yīng)用，思政教育才能做得更好。

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