閆海生

【摘 要】一部小說作品之所以擁有持久的魅力，不單單是其高超的敘事技巧以及藝術表達，更關鍵的在于它對于時代的刻畫與呈現(xiàn)，簡言之便是作品深厚的內(nèi)涵。而《飄》的內(nèi)涵便是其中蘊藏了濃厚的女性意識，讓其經(jīng)受住時間的考驗成為了一部傳世經(jīng)典，所以也值得我們深入的對其進行研究。

【關鍵詞】《飄》；女性意識；萌芽；崛起

在我們所熟悉的很多美國小說作品中，《飄》可以說是一部具有重要地位的作品。自從1936年《飄》問世以來，經(jīng)過了幾十年它依舊煥發(fā)著光彩。但是在英美文學史中，不管是這部小說的作者米切爾或者是作品本身，都未曾給予過濃墨重彩。這是因為很多人僅僅將其當成是通俗小說來閱讀，單單是被小說中蕩氣回腸的愛情故事所吸引，并未深入的研究本書的內(nèi)涵。

一、女性意識的萌芽

（一）放棄宗教信仰

處于少女時期的斯嘉麗便屬于一個唯物派，即便是在母親要求下誦念《玫瑰經(jīng)》，但她也僅僅將其視為一種儀式，因為她認為上帝并不能夠?qū)矍樗偷剿难矍?。在獲悉艾喜麗與梅蘭妮訂婚這一消息時，她并未將希望寄托于上帝身上，而是自己計劃怎樣去贏得艾喜麗。戰(zhàn)爭來臨之后，斯嘉麗處于饑寒交迫的狀態(tài)時，她也并未將生存的希望放在上帝身上，與自己的父親相同，斯嘉麗是現(xiàn)實主義者，當她結婚后更是幾年都不曾走入教堂。另外，斯嘉麗勇于打破傳統(tǒng)更是表現(xiàn)出了她對于舊習俗的反抗。斯嘉麗逐漸的去掉束縛自己的東西：她脫去了寡婦的黑衣，重新站在舞臺上，也回歸于平靜的生活中。根據(jù)當時的社會習俗，寡婦是不能夠與其他人歡暢閑談的，也禁止高聲大笑，即便是露出笑容也只能夠是苦笑。這對于斯嘉麗而言可以說是一個嚴厲的懲罰。在當時的南方社會中，她敢于打破纏繞在女性身上的枷鎖，散發(fā)出了耀眼的光彩，她和過去那些傳統(tǒng)女性不同之處在于努力尋求自身價值，敢于爭取自己的自由和主動權[1]。

（二）追求個人自由

十九世紀中期美國南方盛行禮教，在那樣一個男權社會中，女性從出生開始就被教育要成為一個“柔弱”的淑女來博取男性的愛。男性能夠自由選擇女性，但女性只能夠等待自己的愛情。而當時斯嘉麗年僅16歲便已經(jīng)開始厭惡這樣的習俗，她拒絕將自己打扮成一個優(yōu)雅軟弱的女人，她希望追求自己想要的生活。斯嘉麗勇敢的向艾喜麗示愛并提議私奔。而瑞特對于她是這樣評價的：你是我所見過的唯一一位不想成為淑女的女孩，與我一樣反對傳統(tǒng)蔑視禮教。作為查爾斯的遺孀，斯嘉麗討厭人們自以為是的覺得自己應當沉浸在悲痛中，因為她并沒有感覺到過多的悲痛，反倒是他人的想法要求自己刻意的沉默寡言。在義賣會中斯嘉麗勇敢的站上舞臺跳舞便是她內(nèi)心的爆發(fā)，她僅僅希望追求自己的快樂以及身心的自由，她并不在乎他人的看法與議論?？梢哉f當時美國南方的女性都有著束縛自己的枷鎖，而斯嘉麗是唯一一名希望擺脫枷鎖的女性。

（三）努力開創(chuàng)事業(yè)

羅森伯格曾說：十九世紀的美國僅僅給女性提供了一種角色，那便是做一個賢妻良母，這是當時男權社會下要求女性自我犧牲來滿足他人的不平等角色。如此一來不管處于何種心理狀態(tài)與知識層次的女性都需要強迫自己來成為這樣一個角色。但是《飄》中的女主人公斯嘉麗卻拒絕成為這樣的女性，而選擇了社會這樣一個大舞臺。但當時的社會中只有男性沒有女性，當斯嘉麗發(fā)現(xiàn)弗蘭克不具備做生意的潛質(zhì)后，她就開始想，如果自己經(jīng)營這樣一家店鋪，肯定比丈夫做得好得多。因為當時社會的傳統(tǒng)價值理念是男性無所不能，女性只能夠躲藏在男性身后。斯嘉麗可以說是當時社會中第一個敢于反抗這種主流價值觀念的女性，想到自己能夠和男人一樣干出一番事業(yè)，她竟然產(chǎn)生出了一種自豪感。正是斯嘉麗勇敢的性格讓她走出家庭踏入社會，在一片議論聲中邁進了過去只有男性從事的領域。

二、女性意識的崛起

女性個性張揚以及自我價值的實現(xiàn)可以說是女性意識逐漸崛起的重要標志。我們能夠從小說主人公斯嘉麗對于生活、愛情以及困難的態(tài)度能夠看出，她內(nèi)心的女性意識已經(jīng)逐漸覺醒。比如說當她遇到困難和挫折時雖然心中有所動搖但是最終勇敢的承擔責任，她憑借自己的力量重振塔拉莊園，之后長期扶持艾喜麗一家等；又比如說她勇于去愛，用盡了自己的青春去愛著一個人，雖然沒有回報但從未放棄[2]。

《飄》中所描寫的女性形象都具有十分強烈的自我意識，這主要體現(xiàn)在斯嘉麗對于愛情、金錢、生活以及事業(yè)等各方面的追求。她是一個冷酷、聰明、堅強、無情的女性，但她的內(nèi)心又有著善良與美麗的性格，她可以說是一個不可摹仿不可超越的“女神”，讓眾多的女性都渴望成為她那樣的人，集財富、美貌、堅強于一身，讓諸多男性都為之神魂顛倒。在斯嘉麗的精神世界中，艾喜麗始終都是她的夢想，從表白到拒絕，再到報復，嫁給查理，斯嘉麗敢愛敢恨的鮮明形象被米切爾刻畫得淋漓盡致。即便是最后她明白自己已經(jīng)不愛艾喜麗，真正愛的人是白瑞德，但在愛情中勇敢的追逐屬于自己的幸福，從自己內(nèi)心的情感出發(fā)，更能夠表現(xiàn)出女性意識的蘇醒。

三、價值觀的矛盾與復雜

雖然從斯嘉麗身上我們能夠看到濃厚的女性意識覺醒，但這種意識并非是純粹的，它比較復雜，也比較矛盾。其實斯嘉麗獲得經(jīng)濟獨立的意識也是在困境中逐漸逼迫出來的，她在內(nèi)心深處依舊存在對美國南方上流社會貴婦的認同感。她不能夠像梅蘭妮一樣貧窮但驕傲的活著，但在擁有豐富的物質(zhì)之后仍然在內(nèi)心深處希望自己能夠像母親那樣高貴的活著，成為一個優(yōu)雅并且受人尊敬的貴婦。斯嘉麗的手中拿著生存的金錢，心里卻仰望著母親，雙腳緊緊的踩在塔拉這片紅土上。這是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭洗禮的斯嘉麗，同時也是資本主義工商業(yè)逐漸入侵讓奴隸制度逐漸瓦解之后美國南方貴族階級的狀態(tài)。

斯嘉麗內(nèi)心所表現(xiàn)出的這種矛盾與復雜，恰恰反映了作者自身矛盾而又朦朧的女性觀。女權主義即是主張男女完全平等的思想認識。這樣的平等包含了政治、經(jīng)濟、就業(yè)以及教育等各種不同的方面。斯嘉麗顯然并不是一個完完全全、徹頭徹尾的女權主義者，她并不關心政治，她要的僅僅是自己的生存，僅僅是追求自己的愛情，但是當時社會環(huán)境并不允許，因此她只能夠自己主動去爭取[3]。

四、結語

《飄》的作者米切爾站在女性的角度刻畫出了諸多亂世女性形象，這些性格各不相同的豐滿形象也讓《飄》中蘊含了強烈而復雜的女性意識，也是一種處在萌芽階段的女性意識，但其本質(zhì)依舊沒有脫離男權社會的價值體系。即便是小說中主人公最后皈依傳統(tǒng)，但其中蘊含的女性意識，尤其是斯嘉麗來求生過程中表現(xiàn)出的自我獨立意識依舊勇敢精神，依舊在很大程度上促進了上世紀三四十年代女性追求自我解放的運動。

參考文獻：

[1]徐夢真.《飄》的形象塑造及女性意識解讀[J].語文建設，2015，32：44-45.

[2]王慧.《飄》中的女性意識淺析[J].吉林廣播電視大學學報，2016，03：87-88.

[3]王佳佳.小說《飄》中郝思嘉的性格特征及女性意識探析[J].渤海大學學報（哲學社會科學版），2015，06：144-145.