趙月英

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育是語(yǔ)文教學(xué)人文性特征的基本體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的思想影響是深遠(yuǎn)、厚重的，因此，語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，全面加強(qiáng)思想教育滲透，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的形成和發(fā)展，為學(xué)生終身良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 思想教育 學(xué)科滲透

《基礎(chǔ)教育改革綱要》明確提出，加強(qiáng)思想教育是每個(gè)學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”“求真”和“做真人”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，就是要追求真理，做有高尚的道德情操，對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)有用的人。一個(gè)人如果沒(méi)有一個(gè)正確優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)作為做人的基礎(chǔ)，那么他身上具有的其它的所謂素質(zhì)就會(huì)像是斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，不會(huì)持久平穩(wěn)地在藍(lán)天上飛翔。向?qū)W生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)滲透在各學(xué)科的教學(xué)工作中，而語(yǔ)文由于它的學(xué)科內(nèi)容、性質(zhì)等特點(diǎn)，使得思想教育在這里有著更廣闊的空間。崔巒在談到新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論什么時(shí)候都要自覺(jué)地?fù)?dān)起提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的責(zé)任。這是振興中華的需要，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義?！彼J(rèn)為：語(yǔ)文“教學(xué)內(nèi)容中本身具有的思想教育因素，都是語(yǔ)文學(xué)科的思想教育內(nèi)容，包括思想政治方面的，道德品質(zhì)方面的，科學(xué)思想方面的，審美的及其他人文方面的?！币虼?，作為身在教育第一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，我們要充分地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)工作在思想品德教育中的重要地位，要認(rèn)真深入地研究如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。

一、把握課文體裁特點(diǎn)，營(yíng)造氛圍，激發(fā)情感，讓思想教育在感悟中滲透

小學(xué)語(yǔ)文課本中有些是抒情性比較強(qiáng)的詩(shī)歌和散文。這些課文的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪了一個(gè)個(gè)感人的場(chǎng)面，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)感人的情境。進(jìn)行這類(lèi)文章的教學(xué)時(shí)，宜從語(yǔ)言入手，再現(xiàn)文章的場(chǎng)面和情境，發(fā)掘其中的思想情感因素，讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言的理解、感悟中受到健康情感的熏陶，完成思想教育。由于現(xiàn)代化的教學(xué)手段的豐富，在這方面給語(yǔ)文教學(xué)提供了極大的便利。如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，可以制作多媒體動(dòng)畫(huà)課件，在對(duì)課文進(jìn)行配樂(lè)朗誦的同時(shí)，展示大榕樹(shù)上一靜一動(dòng)兩個(gè)不同的場(chǎng)面。在這樣一個(gè)由畫(huà)面和聲音共同營(yíng)造的情境中，學(xué)生會(huì)很容易有身臨其境的感覺(jué)，使他們?cè)诟惺墚?huà)面美與語(yǔ)言美的同時(shí)，感受到了大自然的美麗可愛(ài)，從而激起他們熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的思想感情。再比如《賣(mài)火柴的小女孩》一文。這是一個(gè)情感信息十分豐富、內(nèi)容十分感人的童話(huà)故事。課文中小女孩幾次擦燃火柴產(chǎn)生幻想的內(nèi)容敘述，是文章情感的高潮。一位老師在教學(xué)這一部分內(nèi)容時(shí)作了這樣的設(shè)計(jì)：她請(qǐng)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀，自己坐在凳子上隨著內(nèi)容的描述表演著小女孩的動(dòng)作。道具就是這么簡(jiǎn)單，可這一情境的營(yíng)造使得文中蘊(yùn)藏的情感得到了具體的傳達(dá)，使學(xué)生受到了感染，激起了他們對(duì)小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，使他們產(chǎn)生了要更加珍惜自己的美好生活的感情。類(lèi)似這樣的文章在教材中還有很多，如《可愛(ài)的草塘》、《海濱小城》等等。在教學(xué)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意認(rèn)真地發(fā)掘其語(yǔ)言和情境的感情內(nèi)涵，采用行之有效的教學(xué)手段使之得到釋放，讓學(xué)生在一定的氛圍中受到感染，激起他們積極健康的感情波瀾，引起他們的思考，從而達(dá)到向?qū)W生進(jìn)行思想教育的目的。

二、把握文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓思想教育在思辨中滲透

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，也應(yīng)是思想教育中之要義，更是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。不容諱言，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的能力和方法上，過(guò)去我們有所忽視。為什么有那么多的人迷信“法輪功”，以致給我們的社會(huì)造成了那樣大的危害？這其中一個(gè)重要的原因是一些人缺少科學(xué)的思維方法、沒(méi)有了明辨是非的能力。所以我們應(yīng)該將向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)思維的能力和方法的培養(yǎng)切實(shí)地重視起來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文課本中如《蝙蝠與雷達(dá)》、《黃河象》、《琥珀》和《太陽(yáng)》等等這些課文正給我們提供了這方面教育的很好的范本。這些文章的特點(diǎn)是敘述語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)的邏輯性都比較強(qiáng)，在邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)清析的敘述推理中向?qū)W生介紹科學(xué)知識(shí)，但同時(shí)，這類(lèi)課文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容往往又是比較抽象、枯燥的。怎樣把它們教得具體生動(dòng)，讓學(xué)生聽(tīng)得清楚明白，就成了我們首先需要考慮的事。教學(xué)中，我們可以采用動(dòng)畫(huà)演示、繪制示意圖和制表等形象化的手法，把其中的邏輯關(guān)系和邏輯推理的思維方法具體地傳授給學(xué)生。如有一位教師在教《蝙蝠與雷達(dá)》這篇課文時(shí)采用了填寫(xiě)研究報(bào)告表和動(dòng)畫(huà)演示的方法。事先制好一張表，上面分有“實(shí)驗(yàn)內(nèi)容”、“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”和“實(shí)驗(yàn)結(jié)論”三個(gè)欄目，讓學(xué)生在認(rèn)真讀了課文中的三次實(shí)驗(yàn)內(nèi)容后進(jìn)行填寫(xiě)，填寫(xiě)好了以后再進(jìn)行口頭敘述。為了將蝙蝠的嘴和耳與飛機(jī)的雷達(dá)和熒光屏的關(guān)系講得明白她運(yùn)用了動(dòng)畫(huà)演示的方法。通過(guò)這一填一說(shuō)一演示，使學(xué)生對(duì)文章的敘述、結(jié)構(gòu)和蝙蝠與雷達(dá)的關(guān)系有了清楚的把握，他們的邏輯思維能力和嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)能力也在這過(guò)程中得到了培養(yǎng)。

三、發(fā)掘課文的文學(xué)因素，從形象入手，讓思想教育藝術(shù)再造中滲透

小學(xué)語(yǔ)文課本中還有一些思想性很強(qiáng)、人物形象塑造很突出的文章，比如《狼牙山五壯士》、《董存瑞舍身炸暗堡》、《一夜的工作》等等。由于這類(lèi)文章的主題思想是非常明確的，在進(jìn)行這類(lèi)文章的教學(xué)時(shí)，滲透思想教育似乎是很容易進(jìn)行的。但是我們要考慮到進(jìn)行的是語(yǔ)文課的教學(xué)，避免把語(yǔ)文課上成思想品德課。教學(xué)時(shí)可以首先考慮這些文章對(duì)人物形象塑造的特點(diǎn)，從人物形象上下功夫，讓英雄人物在學(xué)生的心中站立起來(lái)，使他們感到英雄們是可近可親可感的，進(jìn)而自覺(jué)地以他們?yōu)樽约簩W(xué)習(xí)的榜樣。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文，它是以“我”的口吻和敘事角度進(jìn)行描寫(xiě)和敘述的。在寫(xiě)到大火燒到邱少云身上時(shí)文章重點(diǎn)寫(xiě)的是“我”的心理活動(dòng)。那么，此時(shí)邱少云的心理活動(dòng)又是怎樣的呢？我們可以用畫(huà)面、音樂(lè)等手段激發(fā)起學(xué)生的想象，并讓他們用語(yǔ)言將邱少云的心理活動(dòng)描述出來(lái)。在這種讓學(xué)生對(duì)人物形象再創(chuàng)造的過(guò)程中，使他們對(duì)人物思想情感進(jìn)行著體驗(yàn)，因而直接感受到了英雄的偉大，激起了他們崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的思想感情。這樣的方法不僅有效地進(jìn)行了思想教育，而且也很好地滿(mǎn)足了語(yǔ)文教學(xué)的要求。

在大力提倡素質(zhì)教育的同時(shí)，思想教育也越來(lái)越重要地?cái)[在了我們的面前。如何在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透思想教育，我們需要不斷地探索。教師要善于根據(jù)不同體裁不同內(nèi)容的文章采取不同的滲透思想教育的方法，這樣才能取得開(kāi)展思想品德教育的實(shí)效。