丁正海

摘 要：漢語是中國人民的母語，是全世界使用人數(shù)最廣的語言，是人與人之間彼此交流的重要工具。漢語言文學(xué)代表著中國五千年的文化精髓，是中國傳統(tǒng)文化的代表和象征，對于我國現(xiàn)代文化的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。如今，新時代背景下，對于漢語言文學(xué)教學(xué)提出了新的要求，現(xiàn)代教育思想的提出，對現(xiàn)代的漢語言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想；漢語言文學(xué)；教學(xué)

現(xiàn)代教育思想是在新時代背景下，教育經(jīng)過長期的發(fā)展與總結(jié)而形成的新型教育思想，是代表著當(dāng)今教育的發(fā)展特點(diǎn)以及當(dāng)代社會的發(fā)展主題。理論性的教育思想就是關(guān)于教育領(lǐng)域的一些理論性思想，理論是構(gòu)成現(xiàn)代教育的重要結(jié)構(gòu)，為教育的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。實踐性教育思想是教師在平時課堂中的實踐而總結(jié)出來的教育思想。政策性思想則是由國家或者是教育文件明確規(guī)定的教育思想，具有一定的必要性和重要性。

一、基于現(xiàn)代教育思想的漢語言文學(xué)教學(xué)

1.以學(xué)生為主導(dǎo)

現(xiàn)代教育思想的發(fā)展，對漢語言文學(xué)教學(xué)的開展具有重要意義。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主導(dǎo)，本著“以生為本”的態(tài)度，讓學(xué)生成為課堂的主人，提高學(xué)生參與課堂的頻率。以學(xué)生為主導(dǎo)是現(xiàn)代教育思想在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，對于課堂的開展具有重要意義。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生作為傾聽者的課堂模式，隨著時代的進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，秉持著“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，實現(xiàn)學(xué)生的自我價值。學(xué)生可以與教師進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生進(jìn)行親身實踐去參與授課，從中體會漢語言文學(xué)的博大精深。例如在學(xué)習(xí)古文言文時，可以給予學(xué)生一定的時間準(zhǔn)備，然后對文言文進(jìn)行翻譯、講解，等到課程完畢之后，教師進(jìn)行補(bǔ)充與總結(jié)，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)加以鼓勵，這樣能夠在下一次授課時得到更好的授課效果，能夠鍛煉學(xué)生的綜合能力。

2.情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是當(dāng)前的首要任務(wù)。在現(xiàn)代教育思想背景下，運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維，提升學(xué)生的漢語言文學(xué)表達(dá)水平。利用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性，在情景模擬中對漢語言文學(xué)進(jìn)行了學(xué)習(xí)與鍛煉，對于漢語言文學(xué)教學(xué)具有重要的借鑒意義。利用情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)模式，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在扮演過程中注重對漢語言文學(xué)的應(yīng)用，將其運(yùn)用到實際生活中，發(fā)揮漢語言文學(xué)的重要作用。情景創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)加入古代禮儀配上古代文學(xué)語言，充分體會中國古文學(xué)的文化色彩，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化禮儀，對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)具有一定的促進(jìn)作用。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教育思想下，豐富教學(xué)內(nèi)容成為提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。漢語言文學(xué)是涉及范圍很廣的一門學(xué)科，現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩詞、古漢語等諸多方面共同構(gòu)成了漢語言文學(xué)。因此，在漢語言文學(xué)中豐富教學(xué)內(nèi)容是必然選擇。中國漢語言文學(xué)之間大多相通，這樣在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué)，在學(xué)習(xí)古漢字的同時可以附加一些常見的古漢語詞組，使其建立聯(lián)系，提升學(xué)習(xí)效率。另外，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時，對于其他方面的知識也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，比如歷史方面。歷史與漢語言文學(xué)之間存在著很大的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)古代文言文的時候可以附帶講述一下當(dāng)時的一些典故或者是作者的生平，以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識面，對于文學(xué)能夠理解的更為透徹，有效地促進(jìn)漢語言教學(xué)的開展。例如，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)中的馬克思主義文論時，可以適當(dāng)?shù)闹v述一下當(dāng)前我國的政治形勢，分析一下我國的國情，豐富學(xué)生各個方面的知識。

二、關(guān)于現(xiàn)代教育思想的結(jié)構(gòu)

1.一般認(rèn)為現(xiàn)代教育思想起源于改革開放以后，現(xiàn)代教育思想主要分為三個部分

理論型的教育思想，主要是指由教育理論工作者研究的教育思想，這是我國教育界的一大特點(diǎn)，現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指導(dǎo)，沒有系統(tǒng)的教育理論指導(dǎo)，我國的教育工作根本就無從開展，不知從何下手。這也是現(xiàn)代教育思想?yún)^(qū)別于古代教育的一個重要標(biāo)志。

政策型的教育思想，這主要是指我國在憲法大綱以及教育法律法規(guī)上確定教育必要性和對教育的具體規(guī)范，從中體現(xiàn)出教育思想，政策型教育思想是體現(xiàn)一個國家的教育大綱和對教育的重視程度，是國民教育思想體系的重要組成部分，這在教育思想發(fā)展史上有著不可替代的作用

實踐型的教育思想，這主要由廣大第一線堅持在教育工作崗位的老師通過實際的教學(xué)，經(jīng)過理論思考而形成的以解決實際問題的教育思想。實踐型的教育思想是教育思想體系中不可或缺的一部分，它是用于解決當(dāng)前教學(xué)工作中碰到的具體問題的理論指導(dǎo)。

2.現(xiàn)代教育思想的功能

現(xiàn)代教育思想主要由以下功能組成：認(rèn)識功能，對現(xiàn)代教育產(chǎn)生最基本的認(rèn)識，啟發(fā)人們的思考，從而提高人的認(rèn)識能力，形成自己的教育思想；遇見功能，現(xiàn)代教育思想具有前瞻性，讓人們現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢和前景。教育思想是對教育活動的規(guī)律性的總結(jié)，因此，掌握了教育思想就等于認(rèn)識了教育規(guī)律從而實現(xiàn)其預(yù)見功能；導(dǎo)向功能，理論對實踐具有指導(dǎo)作用；調(diào)整功能，通過認(rèn)識教育思想進(jìn)而對教育規(guī)律的把握，可以使人們及時的調(diào)整自己的教育活動和行為；評價功能，為教育評價活動提供理論依據(jù)和尺度；反思功能，教育思想課促進(jìn)教育工作者在教育活動中進(jìn)行自我觀照、自我分析、總結(jié)等，使教育工作者能客觀理性的分析評判自己的教育行為和效果，有利于提高教育工作和的素質(zhì)。

三、結(jié)語

新時代背景下，現(xiàn)代教育思想在不斷的更新與進(jìn)步，對于我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了一定的影響。正是在現(xiàn)代教育思想的影響下，我國的漢語言文學(xué)教學(xué)得到了不斷的完善，對于推進(jìn)我國漢語言文學(xué)的發(fā)展，有著一種革命的意義值得我們沉思學(xué)習(xí)。

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