周凱

[摘 要] 傳統(tǒng)的美術(shù)教育一般被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生的一種特長(zhǎng)，為想從事美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供一種基礎(chǔ)教育，而普通的學(xué)生一般忽略美術(shù)學(xué)習(xí)，更注重文化課的學(xué)習(xí)，以應(yīng)對(duì)升學(xué)考試?，F(xiàn)代教育中，教師應(yīng)該更注重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，并依據(jù)學(xué)生的這種生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性、有特色的教學(xué)模式的嘗試，以促進(jìn)學(xué)生身心更健康地發(fā)展和新課程改革的推進(jìn)。

[關(guān) 鍵 詞] 學(xué)習(xí)興趣；審美情感；發(fā)展規(guī)律

[中圖分類(lèi)號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）05-0132-01

美術(shù)是教育中的重要教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的階段，美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和對(duì)“美”的概念理解的重要渠道。新課程改革下，美術(shù)教育的重點(diǎn)不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人才，而是要通過(guò)美術(shù)教學(xué)，在初級(jí)階段引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美，增強(qiáng)學(xué)生的審美感受力，并用這種獨(dú)特的審美情感去審視生活，在生活中尋找美的存在。學(xué)生在美術(shù)教育中應(yīng)該獲得更多思考、想象的機(jī)會(huì)，并用語(yǔ)言、文字之外的繪畫(huà)形式表現(xiàn)出自己對(duì)事物的情感、感悟，達(dá)到鍛煉學(xué)生觀察力、想象力和表現(xiàn)力的教學(xué)目的。在此，筆者對(duì)新課程中職美術(shù)教學(xué)做了一些思考。

一、激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

俄羅斯教育家托爾斯泰說(shuō)：“成功的教育需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！庇纱丝梢?jiàn)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生有著極大的可塑性，在這個(gè)時(shí)期要抓住他們的心理，這樣就可以了解他們的想法，培養(yǎng)他們對(duì)于美術(shù)的興趣。興趣是最好的老師，嚴(yán)厲的要求不如讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到美術(shù)的魅力。有不少學(xué)生認(rèn)為，美術(shù)在中職院校可有可無(wú)。他們?cè)谡n堂上做其他作業(yè)，或者做其他的事。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師不要著急訓(xùn)斥他們，而是要慢慢地引導(dǎo)他們，通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓他們加入到課堂上來(lái)。在課堂上運(yùn)用具有新意的手法讓他們正確認(rèn)識(shí)，并經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們，逐步提升他們的信心，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生建立審美情感

傳統(tǒng)的美術(shù)教育一般被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生的一種特長(zhǎng)，為想從事美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供一種基礎(chǔ)教育，而普通的學(xué)生一般忽略美術(shù)學(xué)習(xí)，更注重文化課的學(xué)習(xí)，以應(yīng)對(duì)升學(xué)考試。另外，教師也不重視對(duì)普通非藝術(shù)學(xué)生的美術(shù)教育，這使美術(shù)教育幾乎形同虛設(shè)。但是，在新課程改革的背景下，特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)下，面向全體學(xué)生的美術(shù)教育才是符合時(shí)代歷史潮流和現(xiàn)實(shí)教學(xué)需要的。美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，而是引導(dǎo)學(xué)生建立一種審美情感，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和感受美。例如，在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)欣賞一些世界名畫(huà)，達(dá)·芬奇的名作《蒙娜麗莎》可謂是永恒的經(jīng)典。學(xué)生不是要臨摹畫(huà)作，而是心懷敬畏，以一種審美視角來(lái)體味畫(huà)作本身的美，以及畫(huà)作背后文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家對(duì)時(shí)代變革的一種態(tài)度。畫(huà)作的色調(diào)，明暗過(guò)渡自然和諧，體現(xiàn)出畫(huà)家精湛的繪畫(huà)技巧，特別是對(duì)畫(huà)家內(nèi)心世界的剖析顯得尤為重要。學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中不僅可以欣賞美、創(chuàng)造美，更能獲得許多心靈、情感的交融，使學(xué)生的身心得到更健康的發(fā)展。

三、創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式

現(xiàn)代教育中，教師應(yīng)該更注重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，并依據(jù)學(xué)生的這種生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性、有特色的教學(xué)模式的嘗試，以促進(jìn)學(xué)生身心更健康地發(fā)展和新課程改革的推進(jìn)。例如，在欣賞畫(huà)作《靜物》時(shí)，霍達(dá)按照科學(xué)而精確的結(jié)構(gòu)與透視規(guī)律，借助細(xì)膩豐富的色調(diào)轉(zhuǎn)換，塑造出質(zhì)感強(qiáng)烈、若可觸摸的、逼真的靜物形象。在欣賞畫(huà)作時(shí)，學(xué)生看到的還是平面的圖畫(huà)，教師可以對(duì)應(yīng)畫(huà)作找到相似的靜物，按照畫(huà)作呈現(xiàn)出的角度和光線將靜物呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，使學(xué)生可以進(jìn)行對(duì)比觀察，更直觀、更具觸動(dòng)性地領(lǐng)略畫(huà)家獨(dú)到的畫(huà)功。美術(shù)不僅是理論和創(chuàng)作，更重要的是觀察，通過(guò)觀察力的培養(yǎng)，可以使學(xué)生的思維更縝密，使學(xué)生能夠?qū)⒏行耘c理性相結(jié)合地思考問(wèn)題、感知生活。創(chuàng)新教學(xué)模式是對(duì)學(xué)生和美術(shù)教育事業(yè)都有積極意義的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。成長(zhǎng)于新時(shí)代的學(xué)生，樂(lè)意接受更多元、更開(kāi)放、更新鮮的元素。在學(xué)生的思想中，有許多具有先見(jiàn)性、創(chuàng)新性的元素需要表達(dá)和表現(xiàn)。

四、重視課外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)

陶行知先生說(shuō)：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來(lái)；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來(lái)；解放雙手，甩去無(wú)形的手套，大膽操作，向前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛向大自然，大社會(huì)去尋覓，去捕捉?！泵佬g(shù)課適時(shí)地走出課堂，接觸大自然，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光觀察體驗(yàn)周?chē)澜缰械拿?，激發(fā)他們對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。例如，引導(dǎo)學(xué)生以“我愛(ài)家鄉(xiāng)風(fēng)光美”為主題創(chuàng)作一幅風(fēng)景裝飾畫(huà)，星期天我先布置學(xué)生回自己的村子里走一走，看看哪一處景象你認(rèn)為最能代表家鄉(xiāng)的美。上課時(shí)，我先講了一些風(fēng)景裝飾畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí)，然后讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察談?wù)勏敕?。由于每一個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境、心理個(gè)性等各不相同，他們對(duì)美的感受也大不一樣。課堂活起來(lái)了，結(jié)果，學(xué)生的作業(yè)沒(méi)有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富，且較充分地體現(xiàn)了家鄉(xiāng)多角度、多方位的美。我們對(duì)學(xué)生實(shí)施的應(yīng)該是“生活型”“實(shí)踐型”的美術(shù)教育，而不應(yīng)該是“專(zhuān)業(yè)化”的美術(shù)教育，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是活生生的人，是感情豐富的人！

參考文獻(xiàn)：

趙妍.上好中職幼師專(zhuān)業(yè)美術(shù)課的幾點(diǎn)思考[J].資治文摘（管理版），2010（6）.