王佳義

在中學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常遇到一些記憶力較差、思考問題遲鈍、道德觀念模糊、道德情感薄弱、性格暴躁、自制力差、不守紀(jì)律、不講禮貌、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。這些學(xué)生就是我們常說的“后進(jìn)生”。轉(zhuǎn)變后進(jìn)生成了教育教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)重要任務(wù)。近年來，我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作實(shí)踐中，進(jìn)行了一些探索，在此愿與同行共同切磋。一、深入了解，掌握原因

后進(jìn)生的產(chǎn)生一般都有比較具體的原因，通常包括以下幾種情況：一是家庭環(huán)境惡劣；二是教師教育教學(xué)方式不當(dāng)；三是教師某些言行導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理；四是學(xué)生自身生活受到挫折；五是學(xué)生身體健康狀況不佳；六是學(xué)生基礎(chǔ)不好，跟不上教學(xué)進(jìn)度；七是受某些社會現(xiàn)象刺激和困擾，等等。要了解這些情況，首先就需要教師主動接近學(xué)生，反復(fù)談心，當(dāng)學(xué)生的知心人，取得學(xué)生的信任，使之能說實(shí)話；其次，進(jìn)行家訪，了解學(xué)生的家庭教育情況以及學(xué)生在家里的各種表現(xiàn)；再次，通過側(cè)面調(diào)查了解其日常思想表現(xiàn)和精神狀況，從而為做好轉(zhuǎn)變工作提供依據(jù)。二、針對后進(jìn)生個(gè)性特征，耐心細(xì)致地做好正面誘導(dǎo)工作學(xué)生的性格特征同樣是錯(cuò)綜復(fù)雜的，以轉(zhuǎn)變其不良的表現(xiàn)行為為目的而進(jìn)行的性格了解和鑒定，更需要通過多種途徑進(jìn)行全面的、系統(tǒng)地觀察與了解。我們通常采用的方法是通過活動、語言交流、觀察表情等進(jìn)行了解，然后進(jìn)行分析和歸納，準(zhǔn)確掌握使其成為后進(jìn)生的誘因。有了這些依據(jù)，我們就可以有的放矢地對后進(jìn)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作主要有以下幾種基本途徑。（1）堅(jiān)持正面教育，維護(hù)后進(jìn)生的自尊心。即將成為社會主義建設(shè)的新一代中學(xué)生，是伴隨著祖國改革開放成長起來的一代，他們似乳虎如朝陽，充滿了生機(jī)和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，這就是他們自尊的一種表現(xiàn)，這種表現(xiàn)欲一旦受到約束，他們就不能理解和接受。這時(shí)如果缺乏正確的引導(dǎo)，便會出現(xiàn)“代溝”現(xiàn)象，從而造成他們的逆反心理。后進(jìn)生的一個(gè)普遍心理特點(diǎn)是自卑自暴自棄，榮譽(yù)感表現(xiàn)得很微弱，但自尊心卻很強(qiáng)。因此，教師在實(shí)際工作中絕不能有“死腦筋”、“你沒有救了”等傷害性的語言，只能在維護(hù)其自尊的基礎(chǔ)上施加一些積極的壓力，樹立其轉(zhuǎn)變的信心。同時(shí)，要對后進(jìn)生講透其不良行為的本質(zhì)，讓后進(jìn)生認(rèn)識其不良行為會對社會和學(xué)校造成危害，會對自身前途發(fā)展造成不可彌補(bǔ)的影響，讓其弄清錯(cuò)誤本質(zhì)，從而進(jìn)行自我反思自我教育，逐步向良好的方面轉(zhuǎn)變。（2）采取多種形式，調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與。學(xué)生家長對學(xué)校教育的了解、參與和監(jiān)督，可以促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，對后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師要把轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的有關(guān)要求、計(jì)劃、目標(biāo)及措施印發(fā)介紹給其家長，征求家長的意見，在取得共識的基礎(chǔ)上，共同完善后進(jìn)生轉(zhuǎn)變方案，在實(shí)踐過程中，可以邀請家長參加其子女的班會、隊(duì)會、校會、運(yùn)動會、文藝演出等活動；也可以定期讓家長聽課和有針對性地參與批改其子女的一些學(xué)科作業(yè)。通過此類活動，不僅可以使家長進(jìn)一步了解自己子女的轉(zhuǎn)變情況，還可以從中找到對子女進(jìn)行家庭教育的科學(xué)方法，給后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作帶來很多便利。（3）借助群體施壓，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的心理行為。個(gè)體在群體中雖然不會失去個(gè)性，但是心理行為會受到群體的影響而發(fā)生變化。從眾是指個(gè)體受到群體的壓力而放棄自己的意見和主張，在認(rèn)識和行動上表現(xiàn)出與多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。根據(jù)這種從眾心理，教師需要針對具體情況作個(gè)別疏導(dǎo)，讓后進(jìn)生從別人的行為中正確地辨別出什么行為在群體中受到嘲笑或排擠；什么行為會得到喜歡或接受。（4）加強(qiáng)后進(jìn)生的自我教育，堅(jiān)定后進(jìn)生積極進(jìn)取的信念。自我教育是一個(gè)人向自己提出任務(wù)并主動采取實(shí)際行動來培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)的過程，是一個(gè)人在道德修養(yǎng)上的自覺能動性的表現(xiàn)。在后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)后進(jìn)生自我教育能力。一方面，教師要把培養(yǎng)后進(jìn)生自我教育能力納入教育教學(xué)的全過程，常抓不懈。另一方面，要注意引導(dǎo)后進(jìn)生“以人為鏡”，逐步讓后進(jìn)生學(xué)會觀察自己、分析自己、評價(jià)自己，從而培養(yǎng)后進(jìn)生的自尊自愛自信，幫助他們避免無主見的盲目附和或意志薄弱的隨波逐流，克服固執(zhí)己見的一意孤行等不良習(xí)慣。再一方面，要培養(yǎng)后進(jìn)生自我控制、自我安慰的能力。大多數(shù)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)交，容易出現(xiàn)“反差”現(xiàn)象，一旦遇到困難和問題，已經(jīng)轉(zhuǎn)優(yōu)的后進(jìn)生很容易滑到原來的軌道，這是必須關(guān)注的經(jīng)常性問題。（5）營造良好的學(xué)生集體環(huán)境，鞏固后進(jìn)生轉(zhuǎn)變成效。良好的學(xué)生集體環(huán)境，對后進(jìn)生的良好心理發(fā)展特別是對后進(jìn)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成起著積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的集體感的同時(shí)，充分利用集體心理因素，培養(yǎng)后進(jìn)生良好的品德。在實(shí)際工作中，我發(fā)現(xiàn)班集體行為規(guī)則和集體輿論力量能使后進(jìn)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬欲望；其次，良好的班風(fēng)、隊(duì)風(fēng)會形成一股無形的力量，影響著集體成員，良好的集體可以造就優(yōu)秀的個(gè)人品德。因此有意選擇有特長、專長的后進(jìn)生擔(dān)任班委可以收到意想不到的效果。后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作，是教育教學(xué)工作中的一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持不懈的任務(wù)。在素質(zhì)教育越來越突出的新時(shí)期，后進(jìn)生教育轉(zhuǎn)變工作將會遇到更多、更復(fù)雜的問題。但是，只要我們愛崗敬業(yè)，自覺規(guī)范自身的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，正確處理好教書與育人的關(guān)系，盡職盡責(zé)，艱苦奮斗。相信，我們所傾注的心血和汗水，一定會澆灌出祖國鮮艷的花朵。