吳玉華

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）14-0292-02

（在高遠(yuǎn)的夜空中，千朵萬朵焰火升騰”，我喜歡這種喜慶的景觀。而今的基礎(chǔ)教育課程改革不正像那盛開的焰火嗎？焰火從出現(xiàn)之日起就在不斷變化，今天的“新” 是明天的“陳”，推陳出新的再創(chuàng)造進(jìn)程，使焰火愈來愈吸人眼目。焰火的成功盛開需要設(shè)計者的精心構(gòu)思，巧妙配制，它美好的結(jié)果是在火藥炸開的瞬間呈現(xiàn)形態(tài)各異、色彩紛繁、層次豐富等多方面的美感。）

當(dāng)一本本有關(guān)課改的科研書籍走進(jìn)我們的教學(xué)實(shí)踐，課改的最終目標(biāo)概括為一句話印在我的腦海中，即“一切了為學(xué)生的終身發(fā)展”。結(jié)合自身的教學(xué)改革實(shí)踐，我認(rèn)為：以學(xué)生為主體，以學(xué)生為本，就是讓學(xué)生的智慧在教學(xué)中不斷得以施展，讓學(xué)生的智慧之花在語文課中綻放。

一、合作探究學(xué)習(xí)，學(xué)生智慧無限。

無論孩子多小，教師在上課時應(yīng)堅信他們的智慧是無限的。就拿我曾經(jīng)教學(xué)過的古詞《漁歌子》來說吧，確定的知識目標(biāo)是讓學(xué)生抓住事物的特點(diǎn)，展現(xiàn)景物的美，重在口頭表達(dá)和文字表達(dá)等的訓(xùn)練上。教學(xué)主體分為三部分，第一部分是看字面學(xué)詞的內(nèi)容，讓學(xué)生以小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，用“發(fā)現(xiàn)了……”來匯報。學(xué)生匯報時，精彩不斷，發(fā)現(xiàn)了詞中景或物：桃花、流水、白鷺、鱖魚……；發(fā)現(xiàn)詞中色：白、粉紅、青綠；發(fā)現(xiàn)了詞中形態(tài)：飛、流、斜、細(xì)、肥；發(fā)現(xiàn)了詞中情：作者喜愛這美好的春景，羨慕漁者的悠然自得。甚至有的學(xué)生還說：“我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民很愛家，你看那漁者為了使家里的晚餐更豐盛，下雨了還在釣魚，他的妻子兒女一定生活很快樂：也很愛他：作者向往這樣的生活"。這是我沒想到的。第二部分是將班上學(xué)生分成幾個學(xué)習(xí)小組，將詞中景物也分6組，由組長選景后帶著組員“說景”，用“我們小組是這樣描繪……的”匯報。有一組說：“一條鱖魚擺著動尾鯪鰭，推動肥胖的身體前進(jìn)，忽然前方出現(xiàn)了一片粉色，它好奇地游過去，呀，這么多桃花瓣！它用嘴拱著花瓣，其他镢魚也被吸引來，它們追逐著，嘻鬧著”。就這樣，每一組都綜合成了一篇短小精致的散文，學(xué)生的智慧得以施展，表達(dá)的欲望不能遏止，于是我引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入第三部分的學(xué)習(xí)，有兩個選項，其一假設(shè)自己是作者張志和或是詞中的漁者，擴(kuò)寫詞，題目自擬。其二，為詞配畫，突出你最喜歡的景致。有的學(xué)生寫到：“細(xì)細(xì)的雨絲斜斜地落，水中的鱖魚被驚醒了?！边€有的寫到“粉紅的桃花隨風(fēng)飄落，在河面上打著漩漂，或者聚集在漁船的舷旁、蘆葦叢中，多美的桃花渡?。?”學(xué)生的畫也各有千秋，富有個性：有的把作者畫在漁船上，側(cè)臥觀對岸；有的把作者安排在小橋上，眺望漁者，衣服被雨水淋濕了卻渾然不知，等等。

整個教學(xué)過程中，老師的語言很少，學(xué)生的思考與表達(dá)占相當(dāng)多的時間，而且學(xué)生是被一次比一次拔高的趣味目標(biāo)驅(qū)動，自覺地運(yùn)轉(zhuǎn)智慧機(jī)器，即使是我們認(rèn)為有些愚鈍的學(xué)生，他也會主動地參與，并且毫不遜色。我相信這樣的課堂，每個學(xué)生都有不同程度的收獲，智慧的細(xì)胞或多或少被激活。這樣的課堂給了學(xué)生自由發(fā)揮的空間，相信每一位學(xué)生的智慧之花得以綻放到最旺的程度，讓課堂教學(xué)成為知識再創(chuàng)造的過程，而不是單一的授知解惑。

二、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)生智慧。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識都是一個自我建構(gòu)的過程，也就是說，學(xué)生獲得任何知識，都是他們自主能動地生成的。而要調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)，必需從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在熟知的環(huán)境中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的樂趣。

曾記得教學(xué)生“開”“關(guān)"兩詞時，我首先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)拼音讀“開”，然后問生：你能找到一個能開的東西“開”一下嗎？（一生跑到門口，打開了電燈開關(guān)，燈亮了，同學(xué)們笑了）。師：與“開”意思相反的是哪個詞？用動作來表示一下。（一生跑上來，把燈關(guān)了。）師：知道了吧！與“開”意思相反的詞是什么？齊：關(guān)。教師出示“關(guān)”，指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，而后繼續(xù)引導(dǎo)。師：教室里還有哪些東西能“開”、“關(guān)"呢？你能邊說邊演示嗎？（學(xué)生的眼睛忽閃忽閃，左顧右盼，一會兒，小手紛紛舉起，經(jīng)得同意后，同學(xué)們站起來邊說邊演示）。生：窗戶能開關(guān)，門能開關(guān)，電扇能開關(guān)，文 具盒能開關(guān)……趁著孩子們熱情高漲，我又趁熱打鐵：“除了教室里這些東西能開關(guān)，生活中還有哪些東西能開關(guān)？ ”這下學(xué)生更來勁了，爭先恐后地說開了——洗衣機(jī)、自來水籠頭、煤氣灶、手機(jī)、小靈通等等。

教者的教學(xué)機(jī)智就在于不露痕跡地將教學(xué)與生活融為一體。一方面，把教學(xué)活動當(dāng)作一種生活，師生之間在他們共同經(jīng)歷的生活中關(guān)系是融洽的，心情是十分愉悅的，學(xué)生此時是自由自在的。另一方面，把學(xué)習(xí)語文知識當(dāng)作一種生活過程，將學(xué)詞與生活中的具體事物及動作密切結(jié)合起來，讓學(xué)生在形象事物與抽象符號之間架起相互聯(lián)系而暢通的橋梁，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，開發(fā)他們潛在的智慧，真正實(shí)現(xiàn)自主有效地學(xué)習(xí)語文，只有這樣的語文課堂才有價值、有意義，并能真正讓學(xué)生從具體走向思維，達(dá)到更高的認(rèn)識水平，再從思維走向具體。

三、精設(shè)課堂三問，施展學(xué)生智慧。

作為一名語文教師，應(yīng)讓學(xué)生多讀、多問、多說、多想，把課堂還給學(xué)生，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。在這些環(huán)節(jié)中，我們應(yīng)該把加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力作為重點(diǎn)。為此，我就“精設(shè)課堂三問”談一談我的做法。

1、問自己。在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生初讀完文章后給自己提問題，但學(xué)生自己必須通過閱讀從文中尋找到答案。這樣教師就可以清楚地知道學(xué)生對文章的理解程度，便于下一步的教學(xué)；而學(xué)生不僅訓(xùn)練了自己的閱讀能力，又訓(xùn)練了口頭表達(dá)能力，并采用“讀了這篇課文我知道了什么？ ”進(jìn)行匯報，可以說一點(diǎn)，也可以說幾點(diǎn)，如在學(xué)習(xí)《趵突泉》一課時，有的學(xué)生說：“我知道趵突泉在濟(jì)南”，“我知道濟(jì)南的三大名勝是什么”，“我知道泉池有多大，我還知道大泉、小泉的樣子……"

2、問同學(xué)。學(xué)生可以把自己已經(jīng)弄懂的地方轉(zhuǎn)變成問題去問別人，也可以將自己沒弄懂的地方提出來請教同學(xué)。第一，明知故問，學(xué)生的內(nèi)心深處都有幾分對老師的敬仰和幾分羨慕，能當(dāng)回小老師是每個學(xué)生心中的渴望。我就利用這點(diǎn)心理，讓學(xué)生充分展示自己。一方面，作為提問者考別人，覺得非常有趣，若能將對方難住，則會覺得自己很厲害，這正與前面一問有所區(qū)別。因此，他們會開動腦筋，積極探索問題；另一方面，作為被提問者，正確回答上來則可顯示自己的實(shí)力，也會認(rèn)真地去進(jìn)行自學(xué)。第二，不知而問?？鬃釉疲骸叭诵斜赜形?guī)熝??！痹趯W(xué)習(xí)過程中，有的學(xué)生會把自己不懂的問題提出來問同學(xué)。這些問題有的能被順利解決，有的則不行。這時，應(yīng)充分發(fā)揮小組合作的作用，共同討論，求同存異。

3、問老師。記得在一本有關(guān)教育的雜志上看到這樣的一條消息：猶太人的孩子每天放學(xué)回到家后，家長總會問：“你今天向老師提了什么問題？ ”，正是這種教育方式，使猶太民族出了許多像愛因期坦、卡門、海涅等一樣著名的人物。我們的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出：能對課文中不理解的地方提出疑問，這真正體現(xiàn)出教育的人文性。

記得我在教學(xué)王維的《九月九憶山東兄弟》時，那精彩的課堂，至今令我回味無窮。執(zhí)教時，我引導(dǎo)學(xué)生讀詩質(zhì)疑，學(xué)生興趣盎然：“逢”“倍”是什么意思？誰“每逢佳節(jié)倍思親？……通過自主閱讀，討論交流解決了問題。教師借以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會大詩人王維對家鄉(xiāng)親人的思念之情，同學(xué)們說得感人，讀得動情。這時，平常最調(diào)皮的一位學(xué)生猛地舉起手，嘴里輕聲說：“老師，我有個問題?！蔽倚闹蓄D時閃過一個念頭：課要結(jié)束了，不要給我添什么亂子。但看到他那求知急切的眼神，最終我請他說出自己心中的疑問?！袄蠋煟瑸槭裁粗仃柟?jié)的時候人們要頭插茱萸，登高遠(yuǎn)眺？ ”我早已作了充分準(zhǔn)備：“茱萸是一種具有濃烈香味的植物，重陽節(jié)頭插茱萸登高游玩?zhèn)髡f可以驅(qū)災(zāi)避邪?！蔽覄傁胩咸喜唤^地把答案告訴學(xué)生，這時旁邊有一位學(xué)生搶著說：“老師，我來說?！笨粗荒樀淖孕牛尹c(diǎn)點(diǎn)頭。他繪聲繪色地講起來：“東漢時期，汝河有個瘟魔，每逢九月初九一出現(xiàn)，就有很多人病死。有個人叫恒景，他父母在瘟疫中死掉了，自己也差點(diǎn)送了命。他病好后就離開家去訪仙學(xué)藝，決心為民除害。他找到一個法力無邊的仙長，仙長教他降妖劍術(shù)，送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且告訴他用法。恒景趕回家鄉(xiāng)，初九的早晨他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后，發(fā)給每人一片茱萸葉，一些菊花酒。到中午，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，立刻停止腳步，臉色突變。這時，恒景手中持著降妖寶劍追下山來，幾個回合就把它刺死了。從此，就有了九月初來插茱萸登高避邪的風(fēng)俗?！敝仃柟?jié)“頭插茱萸”還有一個神話故事，這位學(xué)生講得頭頭是道，其他學(xué)生聽得津津有味，而更讓我感到驚喜的是這位學(xué)生無疑也給我上了一課。我和同學(xué)們情不白禁鼓起掌，向他表示謝意，感謝學(xué)生的問，讓課堂在問題的不斷生成中發(fā)展，感謝學(xué)生的解答，讓學(xué)生的“資源”在課堂上共享、閃光。

正如葉瀾教授所說：“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命力，只有師生們的生命活力，在課堂上課以有效發(fā)揮，才能真正有助手于學(xué)生們的培養(yǎng)和教師成長，課堂教學(xué)才有真正的活力?！苯虒W(xué)是科學(xué)藝術(shù)，隨著時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，需要我們“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。學(xué)海無涯，教海無邊。課改就是要讓知識載入學(xué)生智慧的細(xì)胞，讓知識為人類所用；課改就是要尊重每一位學(xué)生的思維，當(dāng)好營造施展智慧舞臺的設(shè)計者；課改就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者，讓學(xué)生的智慧之花在語文中經(jīng)綻放。