杜宗明

(徐州醫(yī)學(xué)院， 221004)

共生視域下的高校圖書館與社團(tuán)協(xié)同發(fā)展研究

杜宗明

(徐州醫(yī)學(xué)院， 221004)

摘要：共生的本質(zhì)是協(xié)同合作，共生體內(nèi)的共生單元通過互依互惠實(shí)現(xiàn)雙方的優(yōu)化和進(jìn)步。文章運(yùn)用共生理論從共生單元、共生模式、共生環(huán)境、共生界面等方面，探索高校圖書館與社團(tuán)的協(xié)同發(fā)展，提出應(yīng)創(chuàng)造和諧的共生環(huán)境, 形成對稱性、一體化的共生模式，組建專門機(jī)構(gòu)保障共生界面的暢通。

關(guān)鍵詞：高校圖書館；學(xué)生社團(tuán)；共生理論；高校文化建設(shè)

1共生理論

“共生”的概念起源于生物學(xué)，由德國學(xué)者德貝里(Anton de Bary) 在1879 年提出。本義是指不同種屬的生物利用雙方特性協(xié)同生活、相依相成的一類種間關(guān)系。自20世紀(jì)50年代開始，西方的社會學(xué)家提出將“共生方法”引入社會生產(chǎn)體系設(shè)計(jì)，認(rèn)為現(xiàn)代社會的科技進(jìn)步促使人際交往變得日益密切，人和人、人和社會之間結(jié)合成了相互依賴的共同體。在國內(nèi)，管理學(xué)家袁純清博士于1998年運(yùn)用共生理論研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，指出“共生”不僅是自然界的生物現(xiàn)象，也是一種具有可塑性的社會狀態(tài)，并將生物學(xué)的共生學(xué)說正式創(chuàng)設(shè)為社會科學(xué)的共生理論，為人們認(rèn)識社會現(xiàn)象提供了一種新的思維模式[1]。

共生理論認(rèn)為，自然界和人類社會普遍存在著一種相互依存、和諧統(tǒng)一的共生發(fā)展關(guān)系，這種關(guān)系的本質(zhì)是協(xié)同合作。共生體內(nèi)的各個(gè)共生單元在合作中互依互惠，從而實(shí)現(xiàn)共生各方的優(yōu)化和進(jìn)步。同樣是在高等教育機(jī)構(gòu)中扮演著重要角色的圖書館和社團(tuán)組織，存在著共進(jìn)互補(bǔ)的內(nèi)在關(guān)系，具有協(xié)同合作、共謀發(fā)展的客觀需求。而共生理論對于共生系統(tǒng)目的性、整體性、開放性、自組織性等基本特征的揭示，既為圖書館和學(xué)生社團(tuán)建立共生關(guān)系的可行性提供了立論基礎(chǔ)和論證依據(jù)，也為解決二者在創(chuàng)新服務(wù)及活動項(xiàng)目的具體實(shí)踐中所遭遇的困境，提供了思維層面上的參考范式[2]。

2圖書館和社團(tuán)共生發(fā)展的選擇

從共生理論來看，擔(dān)負(fù)著知識創(chuàng)造、傳播與利用功能的圖書館，與其服務(wù)對象關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是互利互惠與信息資源的共享。只有處理好包括學(xué)生在內(nèi)的各相關(guān)群體的共生關(guān)系，在所處的高校共生環(huán)境中和諧發(fā)展，才能保障圖書館職能的有效發(fā)揮。一方面，大學(xué)生是高校圖書館數(shù)量最為龐大的服務(wù)對象，圖書館若要充分實(shí)現(xiàn)傳播和利用信息資源的職能，勢必應(yīng)將面向?qū)W生群體的服務(wù)作為一個(gè)主要的突破口。由于學(xué)生人數(shù)眾多，知識結(jié)構(gòu)和個(gè)體素養(yǎng)參差不齊，圖書館有限的人力和館藏資源在同步滿足全體學(xué)生讀者的需求上存在著困難。而學(xué)生社團(tuán)有著扎實(shí)深厚的群眾基礎(chǔ)和無可比擬的感召力，圖書館可利用形形色色的學(xué)生社團(tuán)為載體，借助社團(tuán)組織更深入地了解讀者需求傾向和服務(wù)反饋，依托靈活多變的社團(tuán)活動為共生平臺傳遞情報(bào)、共享資源，將圖書館的資源和服務(wù)更友好地推送到學(xué)生群體中[3][4]。通過與社團(tuán)組織的共生結(jié)合，有助于圖書館凸顯其教育性和服務(wù)性的特征。另一方面，學(xué)生社團(tuán)作為依據(jù)學(xué)生個(gè)體的共同意愿和滿足個(gè)人趣味組建起來的互助互益性組織，承載了實(shí)現(xiàn)社團(tuán)內(nèi)成員及社團(tuán)所輻射族群的各種發(fā)展和社交訴求的職責(zé)，在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會，促進(jìn)成才就業(yè)等方面扮演著重要角色。尤其在高等教育改革發(fā)展對大學(xué)生成長成才提出更高要求的新形勢下，學(xué)生社團(tuán)若想順利發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)社團(tuán)內(nèi)個(gè)體和組織自身的可持續(xù)發(fā)展，需要通過開展跨組織、跨部門的活動交流來增強(qiáng)吸引力和凝聚力[5]。在這個(gè)意義上，作為高校教學(xué)三大支柱之一且具備豐富資源的圖書館自然而然地成為社團(tuán)合作的一個(gè)重要選擇。圖書館獨(dú)有的物理空間、實(shí)體以及虛擬資源的優(yōu)勢，都有利于滿足社團(tuán)需要，擴(kuò)大成員利益，增進(jìn)社團(tuán)的開放性和創(chuàng)新力。

根據(jù)共生理論，共生單元的性質(zhì)會因共生結(jié)合對象及共生模式類型的不同而異。圖書館和社團(tuán)結(jié)合成的共生系統(tǒng)只有遵循最高效、最穩(wěn)定的共生模式, 才會產(chǎn)生更有益于雙方協(xié)調(diào)發(fā)展的共生能量。在行為方式上，各種共生模式中尤以互惠的對稱共生關(guān)系最有利于共生雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展；在組織模式上，由點(diǎn)共生、間歇共生逐漸過渡為連續(xù)共生和一體化共生的程度是共生發(fā)展的必由之路。因此，圖書館和社團(tuán)的共生關(guān)系應(yīng)符合對稱、可持續(xù)和一體化的特征。

3共生視角下的圖書館和社團(tuán)合作發(fā)展機(jī)制

一個(gè)完整的共生系統(tǒng)，主要涵蓋了共生單元、共生模式、共生環(huán)境和共生界面四個(gè)要素。由圖書館和社團(tuán)結(jié)成的共生體中，圖書館和社團(tuán)為該共生關(guān)系下相互促進(jìn)、相互依存的共生單元，高校的文化建設(shè)氛圍是賴以存在的共生環(huán)境，圖書館的服務(wù)項(xiàng)目和社團(tuán)開展的活動都是二者共生關(guān)系形成和發(fā)展的媒介平臺。在共生系統(tǒng)的各要素中，共生單元是構(gòu)成共生體的物質(zhì)基礎(chǔ)，共生模式是共生關(guān)系存在和發(fā)展的核心，共生環(huán)境是共生關(guān)系存在發(fā)展的外在條件，共生界面則是上述三要素相互作用所借助的通道和載體。因此，從共生理論的視角著眼于圖書館和社團(tuán)的協(xié)同發(fā)展，要營設(shè)良性的共生環(huán)境為二者提供雙向激勵(lì), 引導(dǎo)其選擇具有互利性、不斷進(jìn)化的共生模式，并搭建通暢的共生平臺保障共生雙方的共存共進(jìn)。

圖1　圖書館和社團(tuán)共生機(jī)制示意圖

3.1強(qiáng)化文化建設(shè)的精神導(dǎo)向，營造良好的共生氛圍

高校的校園文化是以大學(xué)生的文化活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的群體文化。作為一種具有強(qiáng)大環(huán)境教育力量的文化形態(tài)，健康的校園文化對于全體師生品格精神的養(yǎng)成以及各組織機(jī)構(gòu)的和諧發(fā)展都有著重要影響[6]。高格調(diào)的文化氛圍能夠有力地驅(qū)動圖書館開展閱讀活動等服務(wù)，有效提升圖書館服務(wù)品牌的凝聚力和影響力。對社團(tuán)而言，校園文化更是引領(lǐng)思想、激發(fā)活力的生命源泉。因此，圖書館和社團(tuán)的共生發(fā)展，需要構(gòu)建友好和諧的校園文化氛圍來奠定一個(gè)正向激勵(lì)的共生環(huán)境，具體體現(xiàn)在物化形態(tài)和文化氛圍的方方面面。首先，在倡導(dǎo)促進(jìn)人全面發(fā)展的高等教育改革背景下，合作共生直接體現(xiàn)了學(xué)生參與高校管理的思想，因而在學(xué)校整體建設(shè)的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)與圖書館和社團(tuán)的發(fā)展規(guī)劃中，把學(xué)生為主體的社團(tuán)與相關(guān)機(jī)構(gòu)共生的理念以制度的形式呈現(xiàn)出為，將大大有利于推進(jìn)合作共生的實(shí)踐；其次，應(yīng)主動劃撥出特定的物理空間作為合作場所，如徐州醫(yī)學(xué)院圖書館專門預(yù)留出設(shè)備完善的培訓(xùn)教室和多樣化的信息共享空間，為圖書館和社團(tuán)聯(lián)合開展的各類會議和活動提供了便利；最后，校園文化最關(guān)鍵的部分還在于精神環(huán)境和文化氣氛的營設(shè)，應(yīng)通過開展服務(wù)和舉辦活動的契機(jī)進(jìn)行宣傳，多途徑地促進(jìn)共生思想在師生間達(dá)成共識[7]。

3.2充分利用互利共生條件，形成對稱性、一體化的共生模式

如前所述，對稱互惠共生條件下的一體共生關(guān)系是共生體演進(jìn)的最佳模式。在這種模式下，各個(gè)共生單元間的作用相輔相容，激發(fā)出最大的共生能量，促進(jìn)共生單元的優(yōu)化和發(fā)展。以圖書館和社團(tuán)結(jié)成共生系統(tǒng)的初期，由于共生行為模式和組織程度的不盡成熟，存在著諸如圖書館過于以推行自身的館藏資源為中心，因而忽視了對學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的關(guān)懷和扶持，或是社團(tuán)不能緊密圍繞圖書館資源和服務(wù)項(xiàng)目開展活動，導(dǎo)致圖書館和社團(tuán)的協(xié)同合作缺乏系統(tǒng)性、持續(xù)性，這種情境下的共生關(guān)系尚屬于偏利共生條件下的間歇共生模式。該模式是相對短暫且不穩(wěn)定的狀態(tài)，不利于圖書館和社團(tuán)的長期發(fā)展和合作，因此要有計(jì)劃、有目標(biāo)地規(guī)范圖書館和社團(tuán)的協(xié)同發(fā)展，有機(jī)整合物力、信息、人脈資源等便利條件，促進(jìn)雙方優(yōu)勢的互補(bǔ)轉(zhuǎn)化，形成對稱性、一體化的共生模式才是實(shí)現(xiàn)良性共進(jìn)的必然路徑。在徐州醫(yī)學(xué)院圖書館同讀者俱樂部、大學(xué)生自立創(chuàng)新社、教學(xué)信息站、晨嵐文學(xué)社、曲藝社等多個(gè)社團(tuán)的協(xié)同活動中，都會從全局的眼光制定合作計(jì)劃，并且兼顧到圖書館和社團(tuán)的雙重需要，注重二者的相互支持、協(xié)同發(fā)展。無論是聯(lián)合社團(tuán)舉辦的館藏推介會、主題讀書節(jié)，還是針對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等科研項(xiàng)目召開的學(xué)研聯(lián)誼會、信息素養(yǎng)講座，在順利推進(jìn)圖書館的閱讀推廣和信息教育服務(wù)的基礎(chǔ)上，也會同步關(guān)注借由圖書館的平臺來提升社團(tuán)成員素養(yǎng)，進(jìn)行組織宣傳。在對稱互惠的組織模式下，力爭實(shí)現(xiàn)圖書館和社團(tuán)一體化共生。

值得注意的是，社團(tuán)形式的多樣性決定了各個(gè)社團(tuán)在與圖書館合作共生的實(shí)踐中所具有的特質(zhì)和功能側(cè)重點(diǎn)各不相同。以徐州醫(yī)學(xué)院圖書館協(xié)同發(fā)展的社團(tuán)為例，讀者俱樂部是掛靠于圖書館的學(xué)生社團(tuán)，由于常年直接受到圖書館指派館員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，并且通過圖書館歷屆讀書節(jié)活動積累了一定經(jīng)驗(yàn)，在閱讀推廣、讀者沙龍活動中扮演著核心角色[8]，因而成為圖書館聯(lián)絡(luò)其他社團(tuán)的重要力量；教學(xué)信息站作為輔助教學(xué)監(jiān)控和學(xué)生參與教學(xué)管理的一個(gè)校級機(jī)構(gòu)，廣泛分布于各個(gè)院系、各個(gè)班級的人脈網(wǎng)絡(luò)大大提升了圖書館和社團(tuán)聯(lián)合活動的宣傳優(yōu)勢，而信息站內(nèi)的信息員具有出色的情報(bào)搜集和傳達(dá)的能力，對其他讀者信息意識的養(yǎng)成也產(chǎn)生了潛移默化的影響；晨嵐文學(xué)社的成員有著較高的文學(xué)素養(yǎng)，是良好校園文化氛圍的優(yōu)秀代表，成為圖書館多項(xiàng)文化活動“行走的名片”，文學(xué)社創(chuàng)建的刊物也為活動的記錄和傳承留下重彩一墨；此外，諸如大學(xué)生自立創(chuàng)新社在“是讀者更是創(chuàng)客”項(xiàng)目中分享創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體驗(yàn)，岐黃國學(xué)社承辦以傳承國學(xué)經(jīng)典為專題的研討會等活動，都在發(fā)揮社團(tuán)所長、彰顯社團(tuán)獨(dú)有風(fēng)采的同時(shí)，有效地促成了圖書館和社團(tuán)和諧共進(jìn)的發(fā)展。

3.3組建維系圖書館和社團(tuán)的專門機(jī)構(gòu)，貫通流暢的共生界面

共生界面是共生單元交流能量和信息的必經(jīng)渠道, 其暢通與否左右著共生行為所產(chǎn)生能量的大小，影響著共生體進(jìn)化的最終格局。圖書館和社團(tuán)本屬于各自獨(dú)立的機(jī)構(gòu)(組織)，有著自身特定的運(yùn)行規(guī)律和職責(zé)，二者的共生結(jié)合是個(gè)需要不斷磨合、交融、遞進(jìn)的過程，雙方用來聯(lián)結(jié)互通的共生界面也因此變得尤為重要?；セ菀惑w化共生模式下的共生界面，之于共生單元都應(yīng)當(dāng)是客觀中立的，這樣才能沒有偏倚地促成共生雙方的和諧發(fā)展。鑒于此，徐州醫(yī)學(xué)院圖書館聯(lián)合社團(tuán)共同組建了“讀者發(fā)展中心”作為維系圖書館和社團(tuán)的專門機(jī)構(gòu)。該中心依托于圖書館和學(xué)生社團(tuán)而設(shè)立，卻又相對獨(dú)立地存在。具體而言，中心的人員在配置上同時(shí)吸納優(yōu)秀的圖書館員和社團(tuán)骨干，共同負(fù)責(zé)日常管理和運(yùn)作，籌辦活動前都會以公開公正、民主研討的形式制定系統(tǒng)的活動計(jì)劃，在充分考量圖書館和社團(tuán)實(shí)際情況以及客觀需求的基礎(chǔ)上，經(jīng)雙方協(xié)商后再做出有利于協(xié)同合作的決議。將讀者發(fā)展中心作為圖書館和社團(tuán)間穩(wěn)定的共生界面，減少了二者交流的阻力，暢通了互聯(lián)共享的共生路徑，對于圖書館業(yè)務(wù)的拓展和社團(tuán)自身的建設(shè)都起到了很好的推動作用。

4結(jié)語

無論是高校圖書館還是學(xué)生社團(tuán)，都肩負(fù)著支持人才培養(yǎng)、促進(jìn)人全面發(fā)展的責(zé)任。依據(jù)共生理論來看待和分析二者的協(xié)同發(fā)展問題，為圖書館、社團(tuán)等活躍在高等教育教學(xué)領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)和組織，在拓展傳統(tǒng)職能和開發(fā)新型服務(wù)上提供了更多的可能。

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(責(zé)任編輯：王靖雯)

Exploration on Coordinated Development of University Library and Mass Organizations under the Symbiosis View

DU Zong-ming

(Xuzhou Medical College， Xuzhou221004, China)

Abstract：The essence of symbiosis is cooperation, while symbiosis units from the symbiosis system realize the optimization and progress through reciprocity. Based on the Symbiosis Theory, this paper explores the coordinated development of university library and mass organizations from the following aspects: creating harmonic environment, forming symmetrical and integrated symbiosis modes, and constructing specialized agencies to ensure unimpeded symbiotic interface.

Key words：university library; mass organizations; symbiosis; cultural construction in universities

作者簡介：杜宗明，男，館員。

收稿日期：2015-12-28

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目(2015SJB416)

中圖分類號：G251.5

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-1525(2016)03-0045-04