蘇慶芳

摘 要 我國(guó)是世界聞名的禮儀之邦，“禮”是中國(guó)文化的突出精神，好禮、有禮、注重禮儀是中國(guó)人立身處世的美德。幼兒素質(zhì)發(fā)展代表未來(lái)國(guó)民的整體水平，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容，并采取科學(xué)有效的方法來(lái)實(shí)施教育活動(dòng)，才能使幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣，提升未來(lái)國(guó)民的整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞 幼兒 禮儀教育 內(nèi)容 方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

禮儀是評(píng)價(jià)一個(gè)人的素質(zhì)的重要標(biāo)志之一，它能反映個(gè)體的知識(shí)和教養(yǎng)水平，人們的行為習(xí)慣如何，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的文明程度。幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展直接影響我國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)抽樣調(diào)查顯示，多數(shù)教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒禮儀教育的內(nèi)容缺乏了解，缺乏幼兒禮儀教育的方法，因此我們針對(duì)幼兒生活禮儀培養(yǎng)的內(nèi)容和方法進(jìn)行了研究與探索。

1幼兒生活禮儀教育的內(nèi)容

幼兒禮儀教育取決于幼兒的年齡特點(diǎn)，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，內(nèi)容安排呈螺旋式上升，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動(dòng)為主線(xiàn)。其中包括：入園、閱讀、傾聽(tīng)、排隊(duì)、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶(hù)外活動(dòng)、離園；學(xué)習(xí)基本的儀容儀態(tài)；以及家庭的出入、開(kāi)關(guān)門(mén)、敲門(mén)、就餐、尊敬長(zhǎng)輩的禮儀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)的節(jié)日禮儀，如：三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括：分享（物質(zhì)層面）、自我介紹、遞接物品；基本禮儀：行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場(chǎng)所禮儀：升旗、交通、游園、乘車(chē)、安全；以及傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如重陽(yáng)、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。

大班幼兒隨年齡的增長(zhǎng)，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀（精神分享）、基本禮儀中的電話(huà)禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪(fǎng)做客與待客禮儀，公共場(chǎng)所禮儀增加了在外用餐、購(gòu)物、交通乘車(chē)、參觀(guān)、安全（突發(fā)事件），結(jié)合社會(huì)活動(dòng)擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。

2幼兒生活禮儀教育的方法

2.1訓(xùn)練法

習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，這是人的生理機(jī)制所決定的。反復(fù)訓(xùn)練是幫助幼兒形成良好習(xí)慣的最基本的方法。訓(xùn)練法對(duì)于年齡幼小的孩子來(lái)說(shuō)尤為重要，他們的品格養(yǎng)成是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來(lái)的。教育家洛克曾說(shuō)過(guò)：“給孩子規(guī)則，不如給孩子訓(xùn)練，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣?！崩纾赫_的站姿與坐姿、儀容儀態(tài)、自覺(jué)排隊(duì)、禮貌用語(yǔ)等內(nèi)容，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，久而久之才能養(yǎng)成一種自覺(jué)的禮儀習(xí)慣。

2.2言教法

對(duì)孩子進(jìn)行教育，“知”是先導(dǎo)，“行”是關(guān)鍵，完全沒(méi)有“知”的行是盲目的，沒(méi)有“行”的知是不牢固的。言教法能使孩子知行合一。如：具體操作過(guò)程采用童話(huà)故事、寓言、兒歌、情景表演、動(dòng)畫(huà)片、參觀(guān)體驗(yàn)等方式，同時(shí)教師的語(yǔ)言必須是具有形象性、趣味性、知識(shí)性、鼓動(dòng)性與針對(duì)性，以喚起孩子情感上的共鳴。

2.3榜樣法

幼兒學(xué)習(xí)榜樣，大體經(jīng)歷從無(wú)意識(shí)模仿到有意識(shí)模仿，從游戲的模彷到生活實(shí)踐的模仿。教師家長(zhǎng)的示范對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的命令，身教重于言教。因此，教師、家長(zhǎng)要以?xún)?yōu)良的品質(zhì)和規(guī)范優(yōu)雅的言行去影響孩子，為孩子樹(shù)立榜樣。

2.4正向評(píng)價(jià)法

對(duì)于年齡小的孩子來(lái)說(shuō)，教育應(yīng)以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，使孩子感到自豪，內(nèi)心充滿(mǎn)幸福感，并會(huì)努力地向正向化發(fā)展。

2.5游戲法

通過(guò)主題游戲的方式，提出具體規(guī)范的禮儀要求，使幼兒習(xí)得的禮儀常識(shí)與習(xí)慣得以具體的實(shí)踐和應(yīng)用。幼兒階段游戲是幼兒的重要活動(dòng)形式，在游戲活動(dòng)中幼兒反映著人們良好的禮儀習(xí)慣及行為準(zhǔn)則，這對(duì)幼兒形成良好的生活禮儀習(xí)慣起著鞏固和強(qiáng)化的積極作用。

2.6境教法

境教法對(duì)孩子起著潛移默化的作用。是一種無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量、無(wú)言的教育。創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)雅的禮儀氛圍，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅，精神環(huán)境建設(shè)包括和諧的師生關(guān)系、良好的親子關(guān)系、良好的教養(yǎng)態(tài)度、嚴(yán)格的生活制度等方面。通過(guò)多年的探索與嘗試，在不知不覺(jué)中，我們悄然在孩子的心靈深處播下了禮儀的種子。隨著孩子的不斷成長(zhǎng)逐漸生根、發(fā)芽、直至長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

眾所周知。子女第一任教師就是父母。幼兒園教育與家庭教育緊密結(jié)合，可以提高禮儀教育質(zhì)量。教師應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，建議家長(zhǎng)在家中注意保持良好的禮儀形象，營(yíng)造文明的家庭氛圍，讓幼兒在家庭的和諧禮儀環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)為懂禮儀的人。教師應(yīng)定期向家長(zhǎng)宣傳幼兒園禮儀教育的動(dòng)態(tài)，尋求家長(zhǎng)的支持與配合，實(shí)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育同步。只有創(chuàng)造文明禮貌的社會(huì)氛圍，幼兒才能鞏固和遷移在幼兒園養(yǎng)成的良好禮儀行為。因此，教師有必要加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系，在社區(qū)開(kāi)展禮儀教育活動(dòng)，爭(zhēng)取社區(qū)居民的配合，共同營(yíng)造文明禮貌的社會(huì)環(huán)境。

3結(jié)語(yǔ)

筆者通過(guò)本文對(duì)幼兒園禮儀教育時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多教師比較注意施禮教育，卻相對(duì)忽視受禮教育。例如，乘坐公共汽車(chē)時(shí)給有需要的人讓座是一種禮貌行為，但是在接受別人讓座時(shí)應(yīng)該如何還禮呢？這種在受禮后進(jìn)行得體回應(yīng)的教育有待加強(qiáng)，因?yàn)槭┒Y與受禮的良性循環(huán)可以實(shí)現(xiàn)雙方的禮儀性互動(dòng)，讓幼兒體會(huì)到尊重與被尊重，從而形成和諧的人際關(guān)系，為幼兒人格的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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