劉菲

(牡丹江師范學院，黑龍江 牡丹江　157000)

民主社會主義及其當代啟示

劉菲

(牡丹江師范學院，黑龍江 牡丹江157000)

摘要：我國改革開放以來，民主社會主義的思潮在我國有一定程度的發(fā)展，由于民主社會主義既打著社會主義的旗號，又打著民主的旗號很容易迷惑人。本文旨在通過介紹民主社會主義的淵源及其在我國的發(fā)展，分析民主社會主義的資產階級思潮本質，引導人們正確的認識民主社會主義思潮的真正面目，劃清科學社會主義與民主社會主義的界限，從而堅定中國特色社會主義道路，不被民主社會主義宣傳的各種思想所蠱惑。

關鍵詞：民主社會主義；社會主義；馬克思主義

一、民主社會主義的淵源及其在我國的發(fā)展

當代民主社會主義是從社會民主主義演變而來的。19世紀中期，西歐國家的民主革命風起云涌，社會主義民主黨最先在法國出現，這些國家的民主革命運動獲得了馬克思恩格斯的支持，他們自稱為社會民主黨人或社會民主主義者，他們基本上拿馬克思的科學社會主義作為指導思想，后來馬克思和恩格斯發(fā)現這個名稱是不確切的，不再把自己稱為社會民主主義者而是共產主義者。19世紀末，伯恩施坦的修正主義誕生，他們反對馬克思主義的主張，否定科學社會主義的基本原理，主張階級調和，反對無產階級專政，主張通過“民主改革和經濟改良的手段來實現社會的社會主義改造。”列寧同修正主義進行了不懈的斗爭，并聯合各國工人政黨回復馬克思恩格斯倡導的、以工人階級最終奮斗目標——共產主義為黨的名稱，并建立共產國際，俄國十月革命的勝利是民主社會主義受到沉重的打擊。20世紀50年代社會黨國際在法蘭克福召開成立大會，民主社會主義被正式確定為國際社會黨人的理論觀點體系的總稱，社會民主主義也就演變?yōu)槊裰魃鐣髁x。20世紀90年代東歐劇變以后，民主社會主義又更名為社會民主主義，但兩者在實質上兩者是沒有什么本質上的區(qū)別的。

民主社會主義思潮在我國的蔓延始于20世紀80年代以后，我國出現民主社會主義思潮，并不是偶然的。列寧曾經指出：“機會主義不是偶然現象，不是個別人的罪孽、過錯和叛變，而是整個歷史時代的社會產物?！盵1]因此我們必須把民主社會主思潮放在整個國際大環(huán)境來思考。東歐劇變以后許多信奉馬克思主義的是社會主義國家改旗易幟，資本主義實現了它的和平演變，世界上資本主義國家占據了大多數，堅持資產階級領導的社會主義道路的國家已寥寥無幾。于是我們國家的許多人對社會主義道路的發(fā)展前途、對馬克思主義還能不能站的住產生了疑問，而堅持民主社會主義的西歐國家在戰(zhàn)后獲得了飛快的發(fā)展，經濟繁榮，于是有人就把目光投向社會民主黨，宣稱“只有民主社會主義才能救中國”，他們想要走資產階級的改良道路。

可以說，民主社會主義是得到西方壟斷資產階級的支持的，他們在向發(fā)展中國家建立跨國公司的過程中，也在努力的向他們宣傳民主社會主義，企圖通過向他們展示所謂的民主社會主義的經濟成果來實現，它是美國為代表的資本主義國家在社會主義國家的實現和平演變的一種形式，因此我們應該認清民主社會主義的本質，不被其迷惑。

二、民主社會主義的特征

民主社會主義主張“趨同論”，認為隨著經濟全球化的深入，資本主義和社會主義國家的交流和借鑒不斷地加深，未來的世界資本主義和社會主義國家的區(qū)別會越來越模糊。這種觀點只是簡單的重復了戈爾巴喬夫的“新思維”。民主社會主義者認為兩種社會制度“趨同”從認識論的角度看，是把不同質的問題混在一起了。一是，把不同社會制度國家之間經濟上的互通有無，同社會制度的融合混為一談，把資本主義國家同社會主義國家間密切的經濟往來，錯認為他們在政治上也融合在一起。二是，把資本主義與社會主義運行機制的某些相同之處，當作社會基本制度趨同了。質，是事物的規(guī)定性，是一事物區(qū)別于它事物的本質特征，基本社會制度體現了一種社會制度的性質，屬于質的層次，基本社會制度是適合本國的基本國情的，每個國家的基本國情不盡相同，而運行機制是根據基本社會制度的需要來設定的一種運行形式，屬于現象的層次，在這方面不同社會制度往往會有相同之處，因此我們應該分清本質的基本社會制度和現象的運行機制。

民主社會主義反對無產階級專政。民主社會主義主張實行多黨制，認為只有在一黨制的國家里人民的民主權利得不到保障。民主權利的實行不在乎執(zhí)政黨的多少，而是看在實際的實行過程中，是否真正把人民的權利放在第一位，執(zhí)政黨的根本任務是為人民服務的，如果不把人民的利益放在第一位，議會民主和多黨制對人民來說都沒有多大意義。我國是人人民主專政的國家，它包含兩層含義：一層是對廣大的人民實行民主，第二層是對少數敵對勢力和敵對分子實行專政。在社會主義國家里只有對少數敵對分子實行專政，才能維護社會的穩(wěn)定和秩序，才能保障人民的基本權利，因此我們絕不能放棄人民民主專政，如果聽任社會主分子所謂的“民主”，就會造成亡國亡黨，顛覆社會制度的悲劇，人民的民主權利也會付之一炬。蘇東劇變就是在沒有抵擋住所謂的民主的情況下釀成的悲劇。制度問題，關乎國家的生死存亡。因此我們應該旗幟鮮明的堅持人民民主專政，尤其是在資本主義國家的包圍當中，我們更應該保持高度的警惕。

民主社會主義倡導指導思想的多元化。改革開放以來我國的經濟形勢、就業(yè)形勢、價值取向、思想觀念越來越多元化，出現許多新的利益團體和利益階層，我們在面對這些變化時，能不能繼續(xù)不動搖的堅持馬克思主義的指導思想，面對各種外來思想的入侵是否依然不動搖，答案是肯定的，不可否認改革開放以來我國在各個方面的發(fā)展都呈現出了多樣性，如何協調各方面的發(fā)展確實是我國面臨的一個重要問題，但是不能因為強調“多樣和諧”就忽視了“一元主導”的作用。列寧曾說過“多樣性不但不會破壞在主要的、根本的、本質的問題上統(tǒng)一，反而會保證這種統(tǒng)一?！盵3]因此，在新的歷史條件下，我們妥善的處理兩者之間的關系，把兩者有機的統(tǒng)一起來，而不是把兩者對立起來，用一個否定另一個。

民主社會主義反對公有制。《共產黨宣言》旗幟鮮明的提出：所有制是共產主義運動的基本問題。馬克思恩格斯認為生產資料所有制問題是非常重要，他是社會革命的基本問題。因為，在整個社會生產關系中，生產資料所有制起著決定性的作用，他決定了人與人之間在生產過程中的關系，也決定了產品的分配關系。因此只要生產資料被資本家，無論他做何種改變，他就還是私有制為主體的資本主義社會，而西歐國家的民主社會主義這主張維護資本主義私有制，只是在此基礎生提高工人的福利待遇，這表明民主社會主義思潮在本質上是一種資本主義思潮。我國的經濟制度是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展，與之相對應的分配方式也是多種多樣，但主要還是以按勞分配為主體。這種經濟制度是符合我國的基本國情的，從改革開放我國經濟得到飛速發(fā)展就可以證明，因此民主社會主義的這種主張在我國是行不通的。

最后民主社會主義者還主張反對階級斗爭學說；反對通過革命取得政權；反對黨的工人階級性質、最終奮斗目標和政治核心作用；民主社會主義的哲學基礎是抽象的人道主義等。

三、民主社會主義的當代啟示

民主社會主義在本質上是一種資本主義社會制度，面對這種社會思潮在我國的蔓延，我們首先是應當確保黨在意識形態(tài)領域的主導地位，始終堅持馬克思主義的指導思想，反對指導思想的多元化。執(zhí)政黨應該只用一種聲音說話，而不能今天說這明天又換了一套說法，這樣就會造成民眾迷惑，政治立場不堅定，指導思想不能多元化，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)同時也應當是主流意識形態(tài)。蘇東劇變的教訓表明，放棄馬克思主義思想的指導地位，在意識形態(tài)領域里實行多元化，就會導致思想混亂、組織渙散，最終會導致亡黨亡國。

其次要保持黨的先進性，除了要堅持馬克思主義的指導思想外，還要堅持為人民服務的宗旨，把人民群眾的利益作為一切問題的出發(fā)點和落腳點。堅持中國共產黨的領導，堅決反對“全民黨”的思想，政黨是階級斗爭的工具，“全民黨”是不存在的，我們不能重復戈爾巴喬夫的錯誤，放棄工人階級先鋒隊；必須要堅持民主集中制的組織原則，不能把黨變成松散的黨，在貫徹民主集中制時應注意兩種傾向：一是，忽視黨內的民主；而是，否定必要的集中；最后還必須要堅持社會主義的信念和共產主義的理想，建立一個沒有階級和私有制，消滅剝削和兩極分化，人人都得到自由而全面的發(fā)展的社會。這是我們黨在面對變化多端的多極世界所必須堅持的。

再次，必須堅持科學社會主義的基本原則。社會主義必然取代資本主義，盡管現在看來資本主義的經濟要發(fā)達很多，但并不能說明它在制度上是比社會主義優(yōu)越，例如2008年的經濟危機，就充分體現了社會主義制度的額優(yōu)越性，也說明在某種程度上比資本主義更能經受住挑戰(zhàn)。堅持科學社會主義應該要消滅私有制，建立公有制，我國現在的經濟制度是以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展，這是符合我國社會主義初級階段基本國情的，最終的目標是實現全部公有制，消滅私有制。堅持科學社會主義的基本原則，無產階級就必須組建自己的政黨，在我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的政黨。堅持科學社會主義的原則，就不能放棄階級斗爭。在不同的歷史條件下，階級斗爭的形勢會有所不同。在現階段，階級矛盾已不是我國的主要矛盾，但是，受國際和國內因素的影響，階級矛盾在一定范圍內還存在，在某種條件下還會激化，因此還不能忽視。

最后堅持中國特色社會主義的基本道路不動搖。首先我們要認清資本主義與社會主義的區(qū)別，其次，我們所要堅持的社會主義的道路是帶有中國特色的，與其他社會主義國家是不一樣的。中國特色的社會主義根據時代的要求賦予其鮮明的時代特色，堅持這一道路最本質的就是就是堅持四項基本原則，東歐國家的和平演變就是在放棄這一思想基本原則的基礎上實現的，戈爾巴喬夫放棄了社會主義最基本的特征，所以導致了無法收拾的局面。在改革開放的今天，各種思潮不斷地涌進來，在開闊我們的視野、活躍文化市場的同時，也帶來了一定的負面影響，對此弄不清本質的人很容易被迷惑，因此我們要時刻保持警惕，堅定自己的信念，毫不動搖的堅持中國特色社會主義道路。

參考文獻：

[1]《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1995，第494頁

[2]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995，第547頁

[3]《列寧全集》第33卷，人民出版社，1989，第209頁

中圖分類號:A83

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0068-02