位文珠

(四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，四川 成都　610066)

高校學(xué)生自治問題研究綜述

位文珠

(四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，四川 成都610066)

摘要：始于歐洲中世紀(jì)大學(xué)的學(xué)生自治，為我國高校學(xué)生管理工作開辟了新的路子，其意義深遠(yuǎn)。從學(xué)術(shù)界關(guān)于高校學(xué)生自治問題的相關(guān)研究成果看，主要涉及高校學(xué)生自治的起源與興起、發(fā)展以及意義等，本文在此基礎(chǔ)上對高校學(xué)生自治問題進(jìn)行了梳理與述評。

關(guān)鍵詞：學(xué)生自治；民主參與；學(xué)生管理

當(dāng)前研究我國高校學(xué)生自治問題的學(xué)者很多，他們從不同的視角進(jìn)行了廣泛深入的研究，取得了不少的研究成果。本文對高校學(xué)生自治的相關(guān)研究做一綜述。

一、高校學(xué)生自治的起源與興起

學(xué)生自治源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)?！皩W(xué)生治校”和“先生治?！笔钱?dāng)時大學(xué)教育的兩種管理類型。中世紀(jì)大學(xué)是獨特的，它實質(zhì)上是一種學(xué)術(shù)行會。這種學(xué)術(shù)行會在中世紀(jì)有兩種管理模式，其中之一就是以博洛尼亞大學(xué)為代表的北部意大利大學(xué)模式，它是以學(xué)生為中心，以滿足市場需要為目標(biāo)。學(xué)生行會具有對教師的管理權(quán)。①這就是“學(xué)生自治”的“鼻祖”，在自治程度上達(dá)到了“登峰造極”的地步。

學(xué)生自治的理念成型于19世紀(jì)德國的“洪堡傳統(tǒng)”。柏林大學(xué)創(chuàng)始人洪堡在創(chuàng)校之初提出了學(xué)術(shù)自由、科研與教學(xué)統(tǒng)一的辦學(xué)理念，這一理念被后人稱為“洪堡傳統(tǒng)”。受洪堡傳統(tǒng)的影響，19世紀(jì)的德國大學(xué)生開始建立“學(xué)生聯(lián)盟”，這標(biāo)志著大學(xué)生自治組織的形成。②

陶行知先生可謂是我國系統(tǒng)研究學(xué)生自治問題并付諸實踐的先行者之一。1919年陶行知發(fā)表了《學(xué)生自治問題之研究》一文，系統(tǒng)第闡述了學(xué)生自治的相關(guān)問題。此后他積極創(chuàng)辦工學(xué)團(tuán)、制定《育才學(xué)校公約草案》，將學(xué)生自治思想全面地付諸實踐。③

1919年-1921年杜威來華講學(xué)兩年，把進(jìn)步主義、民主主義的教育思想傳到中國，同時也宣揚 “學(xué)生自治”的精神。杜威所認(rèn)為的自治精神主要是指在團(tuán)體生活中與人交往的能力。④隨后“五四”運動爆發(fā)，這場青年運動改變了學(xué)生的權(quán)利狀態(tài)，是學(xué)生從“被治”到“自治”的轉(zhuǎn)折點。自此，學(xué)生自治的精神以北京大學(xué)為中心迅速傳遍全國。

此外梁啟超的“新民說”、陳獨秀的“新青年說”以及20年代的公民教育運動也促進(jìn)與推動了學(xué)生自治在我國的興起與發(fā)展。

二、高校學(xué)生自治的發(fā)展

早在20世紀(jì)初，“學(xué)生自治”問題就引起了我國學(xué)者的關(guān)注，如陶行知、蔡元培、蔣夢麟等著名教育家都對其進(jìn)行了不懈的探索與實踐，雖然當(dāng)時并沒有一所大學(xué)完全實現(xiàn)了學(xué)生自治，但“學(xué)生自治”思想對當(dāng)時大學(xué)自治精神起到了積極的作用。

新中國成立后，中國大學(xué)按照蘇聯(lián)模式進(jìn)行改造，此時的大學(xué)成為了政府的附屬機構(gòu)。當(dāng)時的大學(xué)沒有辦學(xué)自主權(quán)，學(xué)生自治更無從談起。1979年，蘇青步等四位大學(xué)校長給《人民日報》寫信呼吁：“要給高校一點自主權(quán)?！?985年《中共中央關(guān)于教育體制改革》中提出：“要擴大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)?！?/p>

20世紀(jì)90年代，高校開始推進(jìn)后勤社會化，學(xué)生自治的思想再次被提及。布魯貝克在《高等教育哲學(xué)》一書提出：“學(xué)生是高校的當(dāng)事人，作為高等教育的消費者，學(xué)生在確定課程和教師的任命、晉升、解雇方面擁有一定程度的發(fā)言權(quán)。”⑤潘懋元在《高等教育學(xué)》著作中提出：“管理不僅包括學(xué)校的教育管理，還應(yīng)該包括學(xué)生的自我教育與管理?！雹迼畹聫V也在《高等教育學(xué)》中指出學(xué)生社團(tuán)有助于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，有助于促進(jìn)大學(xué)生社會化，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。

21世紀(jì)以來，學(xué)生自治思想已經(jīng)被廣泛接受，學(xué)者們開始重視對高校學(xué)生自治實踐層面的研究。李冉在《當(dāng)代中國高校學(xué)生自治研究》中當(dāng)代高校學(xué)生自治進(jìn)行了實踐考察，探明了我國高校學(xué)生自治的發(fā)展現(xiàn)狀⑦；陳華在《中國近代學(xué)校中的學(xué)生自治》中指出學(xué)生自治可以劃分為“群體生活自治”與“個體生活自治”兩種類型；彭小孟在《文化視角下的高校學(xué)生自治組織文化建設(shè)》中指出目前高校學(xué)生自治組織文化尚不成熟，內(nèi)容滯后，尚不能適應(yīng)社會大環(huán)境變革以及教育發(fā)展的要求；⑧余文龍在《大學(xué)公寓園學(xué)生自治問題的研究》中通過實踐探索提出了大學(xué)公寓園區(qū)學(xué)生自治的問題，并提出了改進(jìn)措施。

高校學(xué)生自治的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，仍處于需要不斷完善的狀態(tài)。目前來看，學(xué)者們從理論和實踐的角度對學(xué)生自治現(xiàn)狀進(jìn)行了一定程度的論述，但總體上尚未形成系統(tǒng)的理論框架和實踐模式。實踐層面上，雖然對學(xué)生自治問題提出很多原則性的意見，但還是缺乏一定的可操作性，具體執(zhí)行難度較大。

三、高校學(xué)生自治的意義

四、小結(jié)

通過對高校學(xué)生自治問題的起源、發(fā)展進(jìn)行探討后，不難發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生自治具有重要的意義和價值，學(xué)生自治不僅是學(xué)生教育學(xué)生的手段、方式與目的，更是高校管理的重要渠道、民主觀念的宣揚手段以及學(xué)生參與社會活動的鋪墊。對高校學(xué)生自治進(jìn)行綜述，是希望學(xué)生自治的觀念能夠引起更多的重視，并切實地落到實處。

注釋：

①別敦榮.管理學(xué)的觀點:高等教育管理中的權(quán)力問題[A].潘懋元.多學(xué)科觀點的高等教育研究[C].上海：上海教育出版社，2001，第317頁

②[美]伯頓·克拉克；王承緒譯.研究生教育的科學(xué)研究基礎(chǔ)[M].杭州：浙江教育出版社，2002，第8頁

③伍德勤.陶行知關(guān)于學(xué)生自治的思想與實踐[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005,(3):68

④杜威.自動與自治[A].袁剛等.民治主義與現(xiàn)代社會：杜威在華講演集[C].北京：北京大學(xué)出版社，2004：130- 131.

⑤[美]約翰·S·布魯貝克；王承緒譯.高等教育哲學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，1998，第42頁

⑥潘懋元，王偉廉.高等教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2013，第235頁

⑦李冉.當(dāng)代中國高校學(xué)生自治研究[D].北京：中國青年政治學(xué)院碩士學(xué)位論文，2008

⑧彭小孟.當(dāng)代大學(xué)生組織認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].宿州學(xué)院學(xué)報，2011(3)

⑨李冉.當(dāng)代中國高校學(xué)生自治研究[D].北京：中國青年政治學(xué)院碩士學(xué)位論文，2008

⑩彭小孟.當(dāng)代大學(xué)生組織認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].宿州學(xué)院學(xué)報，2011(3)

中圖分類號:G648.7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0165-01

作者簡介：位文珠(1990-)，現(xiàn)為四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2014級研究生，高等教育學(xué)專業(yè)。