馬淑琴

摘 要：當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下探索思想政治理論課教學(xué)方法改革成為必需。鑒于網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境本身內(nèi)在的“雙刃劍”作用，要求我們既要看到其為思想政治理論課教學(xué)改革帶來(lái)的機(jī)遇，又要看到所面臨的巨大挑戰(zhàn)。本文旨在對(duì)網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課教學(xué)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)分析的基礎(chǔ)上，探究“主體兩翼型”思想政治理論課教學(xué)改革路徑構(gòu)架。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；思想政治課；路徑；

21世紀(jì)是知識(shí)時(shí)代，更是信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間，巨大的媒介載體，集文字、聲音、圖像于一身，繼報(bào)紙、電視、廣播之后，被譽(yù)為第四媒體。埃呂爾指出：“現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了人類生存的整體環(huán)境背景。因此無(wú)論經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的，政治的或思想的研究，都將會(huì)涉及技術(shù)，這是不以任何個(gè)人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的”[1]。然而，需要我們正視的是網(wǎng)絡(luò)智能化內(nèi)在蘊(yùn)含的“兩面性”特征。一方面，網(wǎng)絡(luò)自身的積極面大力助推思想政治理論的傳播，為思想政治理論課發(fā)展提供新的契機(jī)。2013年中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出：“適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的形式，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地”。網(wǎng)絡(luò)已然成為現(xiàn)有立體生活學(xué)習(xí)空間的第三空間。另一方面，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們思想的負(fù)面影響又對(duì)思想政治理論課改革提出新的挑戰(zhàn)。截止2013年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)游用戶數(shù)為2.15億。其中，學(xué)生手機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用率相當(dāng)高，出現(xiàn)了很多“手機(jī)控”，手機(jī)已成為“無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在”的必需品、必備品。端正大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)觀、人生觀，要求我們必須正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下表現(xiàn)出的“雙刃劍”作用。有鑒于此，本文欲以網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，給思想政治理論課改革帶來(lái)的機(jī)遇為切入口，透析網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境為思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)造的機(jī)遇和帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。探求解決困境的途徑，構(gòu)建“主體兩翼型”思想政治理論課教學(xué)新路徑。

一、網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課教學(xué)改革的機(jī)遇把握

1.網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境有利于思想政治理論課實(shí)現(xiàn)主客體身份的交叉轉(zhuǎn)換和交往互動(dòng)表現(xiàn)形式的多樣化

師生是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。傳統(tǒng)教學(xué)理念單向定勢(shì)的“教師主體論”在時(shí)代發(fā)展中弊端凸顯。網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，網(wǎng)絡(luò)空間的拓展，有利于我們實(shí)現(xiàn)局限點(diǎn)的爆破，有效擊潰束縛主客體的溝通瓶頸，為思想政治理論課提供了新的契機(jī)，喚醒了酣睡的學(xué)生主體。在網(wǎng)絡(luò)空間便于展現(xiàn)師生的自主性和平等性，擺脫學(xué)生傳統(tǒng)的惰性隱性特質(zhì)，激活學(xué)生主體的顯性特征。思想政治理論教育的有效實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)交往，如馬克思所言：“人，就其現(xiàn)實(shí)性而言，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[2]社會(huì)關(guān)系是在交往中獲取，交往活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)。憑借網(wǎng)絡(luò)溝通新平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，打破線性聯(lián)系，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)直接和間接聯(lián)系的有機(jī)結(jié)合，課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)交錯(cuò)，縱橫網(wǎng)上和網(wǎng)下，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所與虛擬境遇等多維度溝通形式，構(gòu)建認(rèn)知主客體之間的立體交流模式。能夠?qū)崿F(xiàn)多點(diǎn)互動(dòng)、多點(diǎn)互聯(lián)，聚能裂變，有效踐行孔子所言“三人行，必有我?guī)熝伞?，有效轉(zhuǎn)換“唯書唯上”的教條式思維模式。師生——師師——生生，不斷開(kāi)辟交往新途徑，滿足彼此認(rèn)知多元需求，符合思想政治理論課人文關(guān)懷理念。例如，騰訊QQ、群、討論組的注冊(cè)，手機(jī)微信群聊的使用，E-mail等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式公開(kāi)化、快捷化，便于保持長(zhǎng)久聯(lián)系，加深主客體情感交流，在溝通中不斷深化和擴(kuò)展思想政治教育。在網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境中人們?nèi)菀撰@得成就感和滿足感。切實(shí)有效地增強(qiáng)主客體互動(dòng)頻率，幫助其樹(shù)立正確的“三觀”，踐行科學(xué)合理的理想信念的目的。

2，網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境有利于思想政治理論課內(nèi)容展現(xiàn)的多元化和教育方法使用的靈活性

網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境背景下，網(wǎng)絡(luò)信息豐富，尤其是內(nèi)容更新速度極快，并伴有生動(dòng)性、趣味性、即時(shí)性特征，極富感染力，有效實(shí)現(xiàn)抽象知識(shí)的具體化、形象化。有人形象喻網(wǎng)絡(luò)為目前世界上最高等級(jí)的“高速公路”。路上車多、車速快，各種信息被在路上傳播、瀏覽、吸收。高校思想政治理論課改革在此途中，須以高度的嗅覺(jué)和敏銳度來(lái)吸收和消化前沿信息內(nèi)容，為其繼續(xù)前行注入動(dòng)力。正確分析時(shí)事，理解當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)問(wèn)題，化解疑惑。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息的搜索，迅速實(shí)現(xiàn)從點(diǎn)到面到體，再?gòu)捏w到面到點(diǎn)的相互轉(zhuǎn)化，降低紙質(zhì)新聞出版物等信息滯后的局限性。善于利用這一優(yōu)勢(shì)，行之有效地保證理論內(nèi)容更新的及時(shí)性和準(zhǔn)確性。駕馭網(wǎng)絡(luò)信息，以靜動(dòng)結(jié)合，聲情并茂，豐富多彩的多元化方式展示其主要內(nèi)容，吸引和調(diào)動(dòng)學(xué)生主體探索認(rèn)知的積極性和主動(dòng)性的為我意識(shí)，體悟馬克思所指出的教育的真諦，即教育并非是簡(jiǎn)單地文化傳遞，更是一種人格心靈的喚醒。網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境為我們提供了全新的育人環(huán)境和教育模式。例如，在教書育人，管理育人，服務(wù)育人可充分發(fā)揮電子數(shù)碼的作用，開(kāi)辟高效快捷連接師生的方法和途徑，充分發(fā)揮學(xué)生主體的自我管理，自我鍛煉，自我教育和自我服務(wù)。將小我和大我有機(jī)統(tǒng)一，采取靈活多樣的方式對(duì)既有理論知識(shí)進(jìn)行反思以達(dá)到共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境，為思想政治理論課教育方法的完善和創(chuàng)新提供了新平臺(tái)，保留傳統(tǒng)的主客體間直接互動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)在賽博空間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持將現(xiàn)實(shí)主體穿越。在隱性條件下激發(fā)主體之間進(jìn)行學(xué)習(xí)探討，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下的理論與實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)馬克思主義的動(dòng)靜結(jié)合的辯證思維。

3.網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境有利于思想政治理論課管理資源開(kāi)發(fā)的多樣性和廣泛性

網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下，將我們思想政治理論課管理資源的開(kāi)發(fā)和利用向縱深發(fā)展，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息化功能，使廣大師生達(dá)到共享資源，結(jié)合自身實(shí)際實(shí)現(xiàn)突破，展現(xiàn)出彩人生。網(wǎng)絡(luò)的綜合性和開(kāi)放性增加受教群體數(shù)量，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)海關(guān)抵御破壞性負(fù)能量信息傳播。主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建和積極推廣，得到切實(shí)效用的發(fā)揮。設(shè)置特色思想政治教育專欄，一方面，結(jié)合實(shí)際情況展示立德樹(shù)人的精神風(fēng)貌，選取優(yōu)秀的師生為對(duì)象，發(fā)揚(yáng)榜樣和示范作用。開(kāi)設(shè)公開(kāi)互動(dòng)的良好平臺(tái)，互相監(jiān)督；另一方面，從理論角度入手，分析思想政治教育基礎(chǔ)理論，縱橫交錯(cuò)分析其歷史和邏輯發(fā)展脈絡(luò)，尤其凸顯前沿理論的前瞻性作用，使師生能有一個(gè)清晰的認(rèn)知方向。思想政治理論課資源的有效開(kāi)發(fā)，豐富師生校園生活，利于和諧校園的建設(shè)，因地制宜地在合適時(shí)間合適地點(diǎn)，發(fā)揮多媒體設(shè)備多功能性，推進(jìn)思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)傳播，營(yíng)造輕松和愉悅的理論學(xué)習(xí)氛圍，耳濡目染、潛移默化地達(dá)到內(nèi)化學(xué)生思想政治教育的目的，不僅能激活學(xué)生們的民族心和自豪感，而且可以端正其學(xué)習(xí)的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的實(shí)效性。

二、網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，思想政治理論課主客體交叉轉(zhuǎn)換和交往互動(dòng)制約交流實(shí)體確定

網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下的空間拓展多重維度對(duì)思想政治理論課交流實(shí)體提出挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，彰顯個(gè)性，傳統(tǒng)溝通勢(shì)必禁錮學(xué)生主體性的充分展示。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人際交往具有廣泛性，間接性和安全性等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)了主客體交往形式的多樣化。如人機(jī)對(duì)話的平等的新型人際關(guān)系。但在主客體吸收信息的過(guò)程中未能有效將虛擬和現(xiàn)實(shí)有效結(jié)合，造成了虛擬世界現(xiàn)實(shí)化。一些大學(xué)生沉迷賽博空間，感覺(jué)在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中獲取的快樂(lè)多余現(xiàn)實(shí)，從而迷戀其中，逃避現(xiàn)實(shí)生活中的挫折，出現(xiàn)情感空洞、道德迷失的交往障礙。既侵?jǐn)_自我和他人的有序的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，影響了身心健康。為此需要采取相應(yīng)措施有效處理，如戒網(wǎng)癮學(xué)校的開(kāi)設(shè)，即是通過(guò)特有的方式，解放網(wǎng)蟲(chóng)和網(wǎng)游們，消減他們喪失自我操控能力，加強(qiáng)自律，不輕信、不轉(zhuǎn)發(fā)、不傳播，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確人生觀，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，積極傳導(dǎo)正能量。此外，網(wǎng)絡(luò)空間交流的獨(dú)特性，使人們彼此距離并未拉近，而是日益趨遠(yuǎn)。每個(gè)人面前都面對(duì)的是冰冷的電腦屏幕。近年來(lái)，由于網(wǎng)絡(luò)原因造成的網(wǎng)絡(luò)疾病不斷增加，這與實(shí)體自身封閉自我，有意切斷自我與外在的實(shí)際聯(lián)系有著密切關(guān)系。如此可見(jiàn)，若不能有效地駕馭網(wǎng)絡(luò)智能，使自我迷失，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的健康發(fā)展，難以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

2.網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，思想政治理論課內(nèi)容多元化和方法的靈活性制約權(quán)威和主流思想主導(dǎo)性的發(fā)揮

網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下，知識(shí)信息的廣泛傳播和實(shí)時(shí)更新對(duì)權(quán)威和主流思想提出巨大挑戰(zhàn)。自古有云“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！边^(guò)去由于眾多因素的制約，少數(shù)人能夠完全實(shí)現(xiàn)直接學(xué)習(xí)，更多的是通過(guò)師者、專家的分析和解讀等狹窄的空間和單向的方式來(lái)滿足自我的認(rèn)知需求。然而，伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)文化交流的范圍空前廣泛，全球化、公開(kāi)化，多元化，信息化等，極大促進(jìn)社會(huì)迅猛前行。但是，網(wǎng)絡(luò)信息瀏覽和下載的自主性和隨意性又引發(fā)諸多問(wèn)題。例如，在滿足了數(shù)據(jù)資源豐富性需求，踐行毛澤東所提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)也造成網(wǎng)絡(luò)垃圾泛濫，網(wǎng)絡(luò)信息多變，真假難辨。網(wǎng)絡(luò)的便捷語(yǔ)言也成為暴力、謠言滋生的溫床。人們?nèi)菀资芷H言論、狂熱觀點(diǎn)的誤導(dǎo)，質(zhì)疑師者、專家權(quán)威性和主流思想的傳播。在開(kāi)放視野的同時(shí)，缺乏正確思想政治理論的指引，造成了部分學(xué)生思想信念不堅(jiān)定，動(dòng)搖了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義崇高理想的堅(jiān)定信念，甚至做出極端化的判斷，阻礙了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。并易衍生“集體無(wú)意識(shí)”的狀態(tài)，猶如馬爾庫(kù)塞的“單向度的人”，僅是被動(dòng)接收器，缺乏批判意識(shí)，個(gè)體自我的主觀能動(dòng)性發(fā)揮受限，造成學(xué)生主體異化，為外力所牽制。難以實(shí)現(xiàn)自我政治素養(yǎng)培育和內(nèi)化。

3.網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，思想政治理論課資源的多樣性和廣泛性制約管理的統(tǒng)一性的實(shí)施

網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下，思想政治理論課管理資源的多樣性和廣泛性的確在空間和時(shí)間的上滿足了廣大師生，實(shí)現(xiàn)資源共享，搭建新的平臺(tái)。但是，網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)放性擴(kuò)大了受教群體覆蓋面。因此，必須在思想政治理論課資源的合理開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，設(shè)置網(wǎng)絡(luò)關(guān)卡抵制破壞性負(fù)能量擴(kuò)散。從資源傳遞途徑看，網(wǎng)上思想政治理論傳播內(nèi)容廣雜，缺乏正確的理論基礎(chǔ)導(dǎo)航，容易造成誤讀誤解誤傳。網(wǎng)下各種思想政治理論探討內(nèi)容龐雜，缺乏正確的指揮引領(lǐng)，容易誤入歧途，思想扭曲，言行失常。就我們目前普遍存在的人們信仰缺失，很大程度皆來(lái)源于資源的無(wú)效篩選和利用造成的。網(wǎng)絡(luò)智能化下，思想政治理論課受教主體可以多角度，多層次間接或直接獲取各種資源信息，為了避免造成思想導(dǎo)向迷茫，必須堅(jiān)持管理一致性原則在思想政治理論課資源網(wǎng)絡(luò)空間的實(shí)施。例如實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)在校園、在網(wǎng)絡(luò)中積極作用的具體發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)依法治校、以法治網(wǎng)等。以此打破網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課資源的多樣性對(duì)管理的一致性造成的制約作用。

三、網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課教學(xué)路徑的基本構(gòu)架

1.抓住網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下主客體轉(zhuǎn)換和交往互動(dòng)的多樣化機(jī)遇，確立“以學(xué)生為本”的“主體”型思想政治教育理念

在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介，拓寬師生溝通途徑，在交流中不斷轉(zhuǎn)換彼此的主客體角色，在網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)主客體交往互動(dòng)形式的多樣化創(chuàng)新思想積極力行“以學(xué)生為本”教育理念，多維度激發(fā)學(xué)生主體性發(fā)揮，鍛造政治自覺(jué)、政治自信能力，培養(yǎng)獨(dú)立自主地正確分析和解決問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)師生主客體共同進(jìn)步，教學(xué)相長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，提高師生——師師——生生的政治理論素養(yǎng)，以德修身。教師更要嚴(yán)于律己，深化和拓展自我的理論知識(shí)，并能行為示范，致以立德樹(shù)人。夯實(shí)課堂教學(xué)實(shí)效的同時(shí)，善于利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的現(xiàn)代化方式手段，構(gòu)建為學(xué)生進(jìn)行思想政治理論課教育的多元化教學(xué)模式和學(xué)習(xí)模式。尤其既要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)智能的積極面，又要做到在網(wǎng)絡(luò)的海洋中能取其精華，去其糟粕。為此，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件為師生進(jìn)行適時(shí)和適用的專項(xiàng)培訓(xùn)和鍛煉，并設(shè)置有效的考核方式來(lái)進(jìn)行一定的約束和規(guī)范。應(yīng)鼓勵(lì)師生從思想政治理論課改革角度出發(fā)來(lái)制作和創(chuàng)造相關(guān)的視頻、音頻、課件等資源，組織多層次、多形式的思想政治理論課培訓(xùn)，拓寬思想政治理論課教師知識(shí)和視野，以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)辟新涇。

2.利用網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課內(nèi)容的多元化和教育方法的靈活性，來(lái)搭建思想政治理論課“兩翼”型教學(xué)模式

為滿足“以生為本”主體型思想政治教育理念，需要搭建兩翼平臺(tái)，即實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的課堂教學(xué)模式和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式兩翼結(jié)合，內(nèi)外統(tǒng)籌，動(dòng)靜互通。如前所述，網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下，思想政治理論課內(nèi)容展現(xiàn)出多元化，需要利用網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化、信息化方式更新內(nèi)容，及時(shí)傳播，積極地滲透到學(xué)生腦海，激發(fā)學(xué)生思考欲望和探索的訴求。并且其教學(xué)方法使用也更加表現(xiàn)出靈活性?！肮艦榻裼?，洋為中用”，可以實(shí)現(xiàn)“優(yōu)優(yōu)互補(bǔ)”，即將思想政治理論課課堂教學(xué)模式的積極因素和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的積極因素有機(jī)結(jié)合。通過(guò)課堂教學(xué)模式的堅(jiān)實(shí)搭建，堅(jiān)持和創(chuàng)新現(xiàn)有的傳統(tǒng)班級(jí)授課模式，幫助學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治理論基礎(chǔ)知識(shí)，即穩(wěn)定地基?！扒Ю镏校加谧阆隆?，確保學(xué)生主體實(shí)現(xiàn)騰飛的目標(biāo)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的創(chuàng)新突破，無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方法上都極大拓展師生主體間的思維遨游際遇。

3.利用網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下思想政治理論課管理資源的多樣性不斷健全制度，保障“以學(xué)生為本”主體型教育理念和“兩翼”型教學(xué)模式的順利運(yùn)行

網(wǎng)絡(luò)智能環(huán)境下，多層次、多維度開(kāi)發(fā)思想政治教育管理資源。依法治校，依法治網(wǎng)，在管理過(guò)程中充分體現(xiàn)公平、公正、公開(kāi)的法治平等理念。馬克思指出：“平等是人在實(shí)踐領(lǐng)域中對(duì)自身的意識(shí)，也就是意識(shí)到別人是和自己平等的人，把別人當(dāng)做和自己平等的人來(lái)對(duì)待。平等是法國(guó)的用語(yǔ)，它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一，人的類意識(shí)和類行為，人和人的實(shí)際的同一，也就是說(shuō)，它表明人對(duì)人的社會(huì)的關(guān)系或人的關(guān)系。”[3]就校園層面而言，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，既要維護(hù)現(xiàn)有實(shí)效的管理規(guī)章制度，又要力求在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下，通過(guò)自主研發(fā)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來(lái)制定和規(guī)范制度的實(shí)施并加強(qiáng)調(diào)控。就社會(huì)層面而言，完善現(xiàn)有的法律和規(guī)章制度，保障思想政治理論課的學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用。尤其是從賽博空間的法制性上，力圖實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間學(xué)習(xí)交流和娛樂(lè)的凈土。就個(gè)人層面而言，要努力通過(guò)“雙合”，即通過(guò)合法合理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式實(shí)現(xiàn)平等化交流互動(dòng)。在此過(guò)程中，杜絕做癡迷的網(wǎng)蟲(chóng)和沉淪的網(wǎng)游。樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，不能污染網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，有自控力，拒絕瀏覽和擴(kuò)散色情網(wǎng)站。

結(jié)語(yǔ)

思想政治理論課教學(xué)改革路徑探索，實(shí)現(xiàn)教育本真的目標(biāo)，如德國(guó)著名文化教育家雪茄斯普朗格所認(rèn)為：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感‘喚醒……一直到精神生活之根”[4]。在網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，探索思想政治理論課教學(xué)方法改革成為亟待解決的迫切問(wèn)題。鑒于網(wǎng)絡(luò)智能內(nèi)在蘊(yùn)涵的兩面性，正確分析其中具備的積極條件，發(fā)掘巨大的推動(dòng)潛力；同時(shí)，理性認(rèn)知其中存在的不足，做到具體問(wèn)題，具體分析，有的放矢地將網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下存在的機(jī)遇與思想政治理論課教學(xué)方法改革有機(jī)結(jié)合，幫助當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，不斷成長(zhǎng)成才，努力提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喬瑞金.技術(shù)哲學(xué)教程[M].北京：科學(xué)出版社，2006：127

[2] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：56

[3] 馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：48

[4]鄒進(jìn).斯普朗格文化教育學(xué)思想概覽[J].外國(guó)教育，1988（3）：52-57