左花蘋

摘要：本文以高校校標(biāo)設(shè)計為研究對象，圍繞高校標(biāo)志設(shè)計中的人文精神展開分析。首先，對高校校標(biāo)設(shè)計中所體現(xiàn)出的豐富人文內(nèi)涵進(jìn)行了深入的分析與介紹。其次，就提升高校標(biāo)志設(shè)計中人文精神的建議，從發(fā)揮高校標(biāo)志精神傳承、創(chuàng)新民族文化發(fā)揚兩個方面給予了介紹。

關(guān)鍵詞：高校；標(biāo)志設(shè)計；人文精神；內(nèi)涵

一、高校校標(biāo)設(shè)計中的人文內(nèi)涵

高校校標(biāo)利用圖案、文字等藝術(shù)表現(xiàn)形式，反映著高校的歷史底蘊以及辦學(xué)理念。這些內(nèi)容代表著高校師生所具有的共同的價值取向與精神取向，并且體現(xiàn)出了對人的尊重和關(guān)懷。

大學(xué)產(chǎn)生于西方社會，并且深受世俗文化的影響。在大學(xué)發(fā)展初期，一度被教會與國家統(tǒng)治者所利用，從而強(qiáng)化思想控制，并對自身所具有的統(tǒng)治地位進(jìn)行維持與鞏固，因此這一階段得到大學(xué)不僅服務(wù)于社會的發(fā)展和人才的培養(yǎng)，也服務(wù)于國家統(tǒng)治中的想控制與政策執(zhí)行這讓大學(xué)標(biāo)志體現(xiàn)出了一定的政治性與宗教性色彩。然而，即便是在這樣的發(fā)展環(huán)境下，大學(xué)標(biāo)志也沒有舍棄對人文精神的體現(xiàn)。西方很多著名的大學(xué)都經(jīng)歷過這一發(fā)展階段，并且在他們的標(biāo)志設(shè)計中體現(xiàn)出了豐富道德文化內(nèi)涵。如牛津大學(xué)所設(shè)計的標(biāo)志以圓形為主要輪廓，并且刻有象征高貴地位的皇冠，這在一定程度上反映出牛津大學(xué)在初期所具有的政治色彩以及發(fā)展歷程。然而在牛津大學(xué)標(biāo)志設(shè)計的中央，具有著書本圖案，書本中的文字為“DOMINUS ILLUMINATIO MEA”，即“主照亮我”。這種設(shè)計體現(xiàn)出了牛津大學(xué)標(biāo)志設(shè)計中三種文化內(nèi)涵，首先，書本圖案顯示出了對知識追求和科學(xué)探索的重視；其次，“主照亮我”指出上帝是知識與科學(xué)的創(chuàng)造者，這體現(xiàn)出了牛津大學(xué)標(biāo)志設(shè)計中的宗教色彩；最后，同樣是“主照亮我”，反映出了對“我”發(fā)展的強(qiáng)調(diào)，“我”即牛津大學(xué)的高校師生，甚至可以引申為所有的社會大眾，從這里可以看出，牛津大學(xué)的標(biāo)志表現(xiàn)出了尊重人的價值以及推動人的價值實現(xiàn)，而這也正是人文精神思想所具有的基本內(nèi)涵。

在我國大學(xué)文化發(fā)展過程中，許多大學(xué)都在自身標(biāo)志設(shè)計人文精神表現(xiàn)方面具有著良好的表現(xiàn)。中西方文化差異使中外大學(xué)在校園文化建設(shè)方面也體現(xiàn)出了明顯的差異，當(dāng)前我國大學(xué)在標(biāo)志設(shè)計方面已經(jīng)走出了模仿的老路，并在自主創(chuàng)新中體現(xiàn)出了人文精神的重視。如，北京大學(xué)所設(shè)計的標(biāo)志不僅具有簡潔大方的特定點，而且北、大兩個篆體字的上下排列，在體現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的同時，也將北京大學(xué)“以人為本”的辦學(xué)理念充分的體現(xiàn)了出來。這一設(shè)計具有獨特而鮮明的標(biāo)志設(shè)計特點，將北京大學(xué)豐富的人文魅力充分的展現(xiàn)在了世人面前，促使每一位北大學(xué)子都能夠在心中燃起家國天下的使命感，彰顯出了北大作為我國高等學(xué)府的博大氣度；清華大學(xué)的標(biāo)志設(shè)計在眾多大學(xué)的?；赵O(shè)計當(dāng)中具有鮮明的特征，他以梁啟超先生1914年在清華大學(xué)中關(guān)于“君子”的演講為背景進(jìn)行設(shè)計，將《周易》中的乾卦“天行健、君子以自強(qiáng)不息”以及地卦“地勢坤、君子以厚德載物”作為設(shè)計內(nèi)容，以文字元素的形式加入到標(biāo)志當(dāng)中，對清華莘莘學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)的精神進(jìn)行激勵。這一設(shè)計不僅體現(xiàn)出了文字與標(biāo)志設(shè)計的結(jié)合，對《周易》這一古代勞動人民智慧結(jié)晶的借鑒，也促進(jìn)了我國傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的在世界范圍內(nèi)的宣揚，彰顯了清華人獨特的君子氣質(zhì)。

二、提升高校標(biāo)志設(shè)計中人文精神的建議

為進(jìn)一步提升高校標(biāo)志設(shè)計中的人文精神，強(qiáng)化其文化影響力度。我們應(yīng)從高校文化育人、精神傳承的功能出發(fā)，從發(fā)揮高校標(biāo)志精神傳承、創(chuàng)新民族文化發(fā)揚兩個方面來對提升高校標(biāo)志設(shè)計中人文精神的相關(guān)建議進(jìn)行探討。具體來講，高校標(biāo)志作為一種視覺上特定的符號，能夠?qū)⒏咝＊毺氐奈幕v史內(nèi)涵以及辦學(xué)特色、理念等充分的體現(xiàn)出來，是高校整體文化與形象的凝聚，是高校精神傳統(tǒng)的重要載體。高校標(biāo)志作為一種較為直觀的文化、精神標(biāo)志，能夠通過具體標(biāo)志形象的展現(xiàn)，將高校的精神文化對師生進(jìn)行傳遞。高校要想將這一符合自身形象與文化更好的傳承下去，就不能因?qū)ι鐣绷鞯拿つ孔冯S而對高校標(biāo)志進(jìn)行隨意變更。即便要變更，也要在對社會各界、廣大師生的變更意見進(jìn)行征集的基礎(chǔ)上來進(jìn)行，通過對設(shè)計作品進(jìn)行廣泛的征集、篩選，挑選出師生高度認(rèn)同的、能夠體現(xiàn)高校人文精神內(nèi)涵的新校標(biāo)。高校領(lǐng)導(dǎo)要對校標(biāo)的作用于功能有一個更加深刻的理解，不能只在視覺上看到了其審美的體現(xiàn)，而忽視了其內(nèi)在人文精神的宣揚。

三、高校標(biāo)志設(shè)計中視覺元素與人文精神的結(jié)合

高校校標(biāo)的設(shè)計要致力于對創(chuàng)新的體現(xiàn)，從而達(dá)到對我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚和傳承的目的。為此，我們應(yīng)對高校啟用、設(shè)計具有自身文化特色的標(biāo)志行為予以鼓勵。如，對于剛剛對校標(biāo)進(jìn)行設(shè)計和更換的，要以創(chuàng)新為理念注重其民族優(yōu)秀文化的發(fā)揚與傳承；對于具有符合自身辦學(xué)精神校標(biāo)的高校，要注重在保持校標(biāo)原有文化特點的基礎(chǔ)上，充分考慮當(dāng)今時代的文化內(nèi)涵，從而賦予傳統(tǒng)校標(biāo)更加深刻的人文精神內(nèi)容。

對于高校的標(biāo)志設(shè)計，要特別遵循傳統(tǒng)美和現(xiàn)代美并重，注重提升標(biāo)志的美學(xué)價值。在現(xiàn)代高校標(biāo)志設(shè)計的過程中，要深入了解高校的辦學(xué)歷史，對其發(fā)展演變的過程要有徹底的了解，從傳統(tǒng)中尋找適合表現(xiàn)學(xué)校深厚文化底蘊的視覺元素。當(dāng)前高校也已經(jīng)不再象以前一樣封閉，也需要對社會進(jìn)行品牌宣傳，如一些高校進(jìn)行的校慶等活動，還專門進(jìn)行的校慶活動的標(biāo)志，這也需要契合學(xué)校的文化傳統(tǒng)精神。如南京師范大學(xué)的標(biāo)志，選擇學(xué)校有代表性的典型建筑提煉為設(shè)計元素，這樣的標(biāo)志在延承了歷史的同時，兼具了傳統(tǒng)美的藝術(shù)特點。在文字和色彩等方面，也可以賦予現(xiàn)代設(shè)計語言，以比較流行的現(xiàn)代的視覺元素和版式組合排列，這樣才能迎合社會和市場對于高校標(biāo)志的審美要求，同時在高校品牌資源的傳播和利用方面取得較好的效果。在標(biāo)志設(shè)計中，要注重各視覺元素的美學(xué)法則，視覺元素中的點、線、面以及圖形、文字等元素要統(tǒng)一，在以上視覺元素的組合中達(dá)到統(tǒng)一的效果，同時要注重均衡和節(jié)奏，這是指設(shè)計要素的變化與美感。作為高校這一特殊單位的標(biāo)志，其人文精神的內(nèi)涵，還體現(xiàn)在標(biāo)志設(shè)計的形式美和內(nèi)涵美中，標(biāo)志的線條和文字組成的動感排列要易于為人接受，內(nèi)涵美的價值則體現(xiàn)在特殊的定位及面向的受眾人群之精準(zhǔn)的定位，只有充分展示學(xué)校的人文精神，才能以更豐富、深刻又精簡的視覺語言帶來文化延伸的可能性，更好地展示并宣傳高校品牌。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姜光輝.美國名牌大學(xué)精神主體標(biāo)識探微[J].中國農(nóng)業(yè)教育，2008（03）.

[2]李金橋，時章明.大學(xué)?；盏墓δ芘c意義[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2008（01）.

[3]代福平.標(biāo)志設(shè)計文化論[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011（08）.

[4]寧海林.阿恩海姆視知覺形式動力理論研究[M].北京：人民出版社.2009（08）.