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        淺析館藏劉仲遠(yuǎn)畫像拓片

        2016-06-21 03:54:21景俊鑫
        長江叢刊 2016年14期
        關(guān)鍵詞:拓片史料

        景俊鑫

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        淺析館藏劉仲遠(yuǎn)畫像拓片

        景俊鑫

        【摘 要】西華師范大學(xué)館藏劉仲遠(yuǎn)畫像拓片現(xiàn)存文字500余字,畫像1幅,系清代著名畫家李秉綬與其好友張鵬展、吳尊萊等人共同撰文,并由李秉綬刻于桂林石刻劉仙巖。拓片距今近60年,是研究劉仲遠(yuǎn)等人重要的實(shí)物資料,具有重要的史料價(jià)值。

        【關(guān)鍵詞】劉仲遠(yuǎn) 李秉綬 拓片 史料

        在第一次全國可移動文物普查工作中,西華師范大學(xué)普查人員在整理文物庫房藏品時,發(fā)現(xiàn)了這幅劉仲遠(yuǎn)畫像拓片,拓片文字精美,畫像傳神,保存十分完好,這對于研究劉仲遠(yuǎn)相關(guān)問題有較大價(jià)值,遂對其進(jìn)行整理和初步研究,以備后用。

        一、劉仲遠(yuǎn)其人

        據(jù)《粵西叢載》卷十一記載:“劉仲遠(yuǎn),劉景,字仲遠(yuǎn),桂州①人,初為屠,后為商,常販私鹽,遇方士與劇飲,授以片鉛能制銅鐵為金,詰朝失方士所在。景自此游方之外,常至京師館賈相昌朝家二十,年冬夏一裘,終日不食,飲酒大笑,旁若無人,所談老莊周易,皆臻玄妙。皇祐中還家,容色如少年,而妻已皓首,人皆異之,乃棲南溪山石室中,妻孥往省,至則有毒蛇猛獸,不得進(jìn),嘉祐時,運(yùn)使李師中訪景,贈之以詩,儗諸猶龍焉。元豐八年九月忽召其子,謂曰:“死便火我,其夜無疾而卒,年一百十八嵗,舉火燃棺,棺忽自啓,中惟布袍絳履存焉,后百余日,亷州合浦還珠驛,有得其所致家書者,乃知景羽化矣,里人名所居曰:‘劉仙巖’?!保?]

        劉仲遠(yuǎn)名劉景,字仲遠(yuǎn),張伯端②之師。早年為屠,后販私鹽為商,據(jù)說劉仲遠(yuǎn)常年僅著一單衣,卒年一百八十歲,后羽化成仙,修成道。劉仲遠(yuǎn)生活在南宋時期,一生作有較多經(jīng)文,諸如《墳庵落成禳謝設(shè)醮青詞》、《再請震老疏》、《設(shè)觀音供疏》[2],并培養(yǎng)了以張伯端為首的眾多道教真人。其道術(shù)高明,受人崇拜,知其者無數(shù),后人多取其文其像刻于石壁以供瞻仰,以桂林石刻居多,該處題刻文字精美,內(nèi)容豐富,本文所及拓片便取自此處。

        二、劉仲遠(yuǎn)畫像拓片

        (一)拓片來源

        該拓片原碑存于桂林劉仙巖,據(jù)清光緒《廣西通志輯要》卷三記載:“劉仲遠(yuǎn)畫像贊,干道二年張孝祥贊,在劉仙巖,謝志稱此碑爵巖中第一?!保?]劉仙巖,又名升仙石③,傳說乃劉仲遠(yuǎn)修道之所,同卷亦載:“劉仙巖,在白龍洞之陽,仙人劉仲遠(yuǎn)所居也,石室高廣出半山間,巖上大書太空子隱居處,宋李師中筆也,自劉仙巖而入,其最高處曰泗洲巖,其左又有曰穿云巖,由穿云入劉仙,幽石玲瓏,螭連辱結(jié),耳目一開?!保?]劉仙巖因劉仲遠(yuǎn)羽化于此故名,今巖間刻有“升真古洞”四大字④。正是因?yàn)槊麣馍醮?,其畫像摩崖多被制作成拓片,流傳于民間,20世紀(jì)50年代,南充師范學(xué)院歷史系⑤一大批老教師對桂林石刻頗感興趣,并親自前往購買了大量桂林石刻拓片,后珍藏于歷史系文物室,2014年,西華師范大學(xué)配合國家文物局開展第一次全國可移動文物普查工作,這批拓片重新被清理出來,但由于缺乏有效的保護(hù),幾十年來,多方拓片受損嚴(yán)重,多被蟲蛀,劉仲遠(yuǎn)畫像拓片因被裝入文件袋密封,保存較好,幾近完整,工作人員將其展開,發(fā)現(xiàn)文字內(nèi)容較多,畫像精美,有較大價(jià)值。

        (二)拓片內(nèi)容

        拓片采用熟宣紙制作而成,高109厘米,寬58厘米,施以濃墨,絕大部分文字清晰可辨。內(nèi)容可分為五部分(圖1),左上部、左下部、右上部、右下部均為文字,下部靠中為劉仲遠(yuǎn)畫像,下面,筆者將拓片內(nèi)容作一整理。

        1、拓片文字

        現(xiàn)拓片可識讀文字500余字(表1),字體主要為行書和隸書。

        表1 劉仲遠(yuǎn)畫像拓片文字整理

        2、拓片畫像

        該畫像(圖2)以線條刻于石壁,粗細(xì)均勻,蜿蜒流暢,層次分明。從畫像看,劉仲遠(yuǎn)身材高大魁梧,濃眉大眼,胡須較長,表情嚴(yán)肅,正如拓片所述“肅乎其貌”。其身著寬衣大袍,首有以頭巾系成的道髻,似乎與“年冬夏一裘”的形象不太符合。其側(cè)身站立,右手放于腰間,左手執(zhí)于胸前,有搔弄胡須之勢。整個形象神態(tài)自然又莊嚴(yán)凝重,恰到好處的將劉仲遠(yuǎn)神情表現(xiàn)出來,道貌形象,畫面?zhèn)魃瘢小皠⑾扇恕敝駳狻?/p>

        圖1 劉仲遠(yuǎn)畫像拓片

        圖2 劉仲遠(yuǎn)畫像拓片局部

        3、拓片撰文鐫刻者

        從拓片內(nèi)容可知,該題刻鐫刻者為李秉綬,撰文者為張鵬展和吳尊萊。

        李秉綬是清代著名畫家和詩人,字蕓甫,號竹坪,江西臨川楊溪人,家境尤為殷實(shí)豐厚,從小便受文風(fēng)墨氣熏陶,曾任工部都水司郎中,后常年僑居于桂林。據(jù)清同治《臨川縣志》卷四十六記載:“李秉綬,楊溪人,宜民子工部郎中,僑居桂林。”[5]其在工部水司官之任時,因隨性灑脫的風(fēng)格,后辭官返回桂林,其在桂林石刻留有八幅題刻,尤以《蘭竹圖》著名。李秉綬所著題刻行筆秀麗,瀟灑逸脫,派風(fēng)鮮明。本文所述劉仲遠(yuǎn)畫像是李秉綬根據(jù)原宋代題刻重鐫于此處,時間為清嘉慶十二年(1807年),但文字為清人題寫,其所鐫畫像題刻仍為其代表作之一。

        張鵬展,清乾嘉年間著名詩人,乾隆五十四年進(jìn)士,后任通政使官,據(jù)道光《濟(jì)南府志》卷二十九載:“張鵬展,字從中,號惺齋,又號南崧,廣西上林人,乾隆己酉進(jìn)士,十五年九月以大常寺卿任升通政使。”[6]其辭官還鄉(xiāng)后,曾在桂林任書院院長,造就后學(xué)。其一生詩風(fēng)淡雅,大作頗豐,著有《讀鑒釋義》、《離騷經(jīng)注》、《谷貽堂全集》等,該碑刻材料乃張鵬展嘉慶丁卯年間(1807年)所題,大致描寫了桂林題刻中劉仙巖劉仲遠(yuǎn)畫像題刻之絕。

        吳尊萊,字象超,號橡村,著有《豫村詩鈔》等,清阮元《兩浙輶軒録》卷二十六載:“吳尊萊,字象超,號橡村,會稽諸生,著豫村詩鈔。”[7]吳尊萊與李秉綬其堂弟李秉禮私交甚好,曾與眾人集游桂林山水,后撰文南溪大空子劉仲遠(yuǎn)與李秉禮其堂兄李秉綬,并集張鵬展等人文章刻于劉仙巖。

        三、拓片價(jià)值

        (一)史料價(jià)值

        拓片通常具有補(bǔ)史證史的作用,正如歐陽修《歐陽文粹》卷十二序《集古録目》所敘:“因并載夫可與史傳正其闕謬者,以傳后學(xué)?!眲⒅龠h(yuǎn)畫像拓片現(xiàn)存文字500余字,內(nèi)容不僅講述了此方題刻鐫刻的時間以及緣由,同時,題刻所述內(nèi)容史書鮮有記載,是研究劉仲遠(yuǎn)、李秉綬、張鵬展、吳尊萊等人不可多得的資料。從題刻中,我們還能得知劉仙巖以及泠然閣的一些情況,而清雍正金鉷《廣西通志》卷十三:“今石上足跡尚存,山麓建亭閣道觀?!笨赡苷∽C了泠然閣曾修建于此。同時,拓片還記載了李秉綬等人“假寓桂垣,尤喜茲巖之勝”和“游心方以外,玩味道之余”的游覽場景和情感,是研究清代文人詩詞游記的重要資料。并且,由于原題刻的風(fēng)化,此劉仲遠(yuǎn)畫像拓片原原本本的記錄了題刻內(nèi)容,為后人留下了進(jìn)一步研究的材料,因此具有重要的史料價(jià)值。

        (二)美學(xué)價(jià)值

        此拓片因精美的文字和傳神的畫像賦予了其美學(xué)價(jià)值,隸書和行書的運(yùn)用

        為其增添了不少書法色彩,其中隸書“蠶頭雁尾”以及“一波三折”的特點(diǎn)顯得古樸大方、靈活自然,而行書的“放縱流動”以及“筆毫婉轉(zhuǎn)”也顯得疏密得體、大小相兼。劉仲遠(yuǎn)畫像神態(tài)斐然,神情自如,詮釋了劉仙全像的道貌,具有重要的美學(xué)價(jià)值。

        除此之外,拓片文字因優(yōu)美的字律,還具有重要的文學(xué)價(jià)值。

        四、結(jié)語

        關(guān)于劉仲遠(yuǎn)畫像題刻,前人有所研究,并大致整理了題刻的文字,而筆者主要從拓片本身簡要談及了自己對這幅館藏了近60年的珍貴資料的感受,希望此資料能夠?yàn)檠芯縿⒅龠h(yuǎn)以及桂林題刻相關(guān)問題提供實(shí)物資料。此拓片因被裝入密封文件袋,保存狀況相對較好,目前,得第一次全國可移動文物普查的契機(jī),筆者已將其作抽真空處理,同時,對收納袋進(jìn)行了必要的防蟲和防潮處理,后續(xù)保存狀況較為樂觀。在此,筆者希望這批以劉仲遠(yuǎn)畫像為代表的桂林石刻拓片能夠盡可能久遠(yuǎn)的保存,為后人研究留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

        注 釋:

        ①今廣西桂林.

        ②張伯端(984-1082),又名張紫陽,北宋間道士、內(nèi)丹學(xué)家,原名伯端,字平叔.在道教中被奉為南宗五祖之首,稱紫陽真人.

        ③明林富修、黃佐纂嘉靖《廣西通志》卷十二:“劉仙巖在城南七里,今名升仙石,相傳仙人劉仲遠(yuǎn)居此,磴道攀援而上,石室高寒旁有穿云仙跡.”

        ④清雍正金鉷《廣西通志》卷十三:“仙跡巖,相傳仲逺禮斗處,今石上足跡尚存,山麓建亭閣道觀,巖門刻‘升真古洞’四大字.”

        ⑤今四川南充西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院.

        ⑥清汪森《粵西詩文載》詩載卷十《題太空子》記載:“隠居劉仲逺,自號太空子.”

        參考文獻(xiàn):

        [1](清)汪森.粵西叢載[M].南寧:廣西民族出版社,2008(12).[2](宋)魏齊賢.五百家播芳大全文粹[DB/OL].中國基本古籍庫,卷七十三,卷七十八,卷八十一.

        [3](清)沈秉成修,蘇宗經(jīng)纂光緒.廣西通志輯要[DB/OL].中國基本古籍庫,卷三.

        [4]林半覺.南宋愛國詞人張孝祥桂游石刻研校[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào),1982(7).

        [5](清)同治童范儼修,陳慶齡纂.臨川縣志[M].北京:新華出版社,1993.

        [6](清)道光王贈芳修,成瓘纂.《濟(jì)南府志》[DB/OL].中國基本古籍庫,卷二十九.

        [7](清)阮元.兩浙輶軒録[M].杭州:浙江古籍出版社,2012(6).

        作者簡介:景俊鑫(1991-),男,四川省綿陽人,西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,考古系碩士研究生,研究方向:巴蜀考古、宋元古城堡研究。

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