王秀英

摘 要：閱讀是初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容，也是重要性的內(nèi)容。從某個(gè)角度來說，閱讀教學(xué)占據(jù)初中語文教學(xué)的半邊天，直接關(guān)系著學(xué)生的寫作能力、口語表達(dá)能力等的形成和發(fā)展。新背景下倡導(dǎo)學(xué)生閱讀的個(gè)性化體現(xiàn)，即注重學(xué)生個(gè)體化的閱讀體驗(yàn)和感悟。然而，目前的初中語文教學(xué)往往是一刀切，促使學(xué)生的閱讀感受和教師一樣，對學(xué)生的閱讀實(shí)現(xiàn)固定化、枷鎖化，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。對此，教師應(yīng)基于個(gè)性化的視角來構(gòu)建語文閱讀教學(xué)，促使學(xué)生個(gè)性化閱讀的生成。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化；初中語文；閱讀教學(xué)

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）27-0230-58

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.27.051

《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就明確指出：“注重個(gè)性化的閱讀，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生無功利地接近文本，自由地接近作者心靈，觸摸作者的思想感情世界。”同時(shí)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”由此充分說明了初中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生個(gè)性化閱讀的重要性。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性思維的引導(dǎo)，促使學(xué)生形成一定的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)等。在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，粗略地談一下個(gè)性化視角下的初中語文閱讀教學(xué)。

一、給予學(xué)生自主權(quán)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀思維

初中語文教學(xué)的目標(biāo)之一是讓學(xué)生自我與閱讀文本進(jìn)行對話，進(jìn)而產(chǎn)生一定的閱讀體驗(yàn)和感悟。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生本身不同，他們的閱讀體驗(yàn)也是不同的。傳統(tǒng)初中語文教學(xué)中，教師占據(jù)主導(dǎo)位置，往往引導(dǎo)學(xué)生都朝著一個(gè)閱讀感受發(fā)展，限制學(xué)生個(gè)體思維的產(chǎn)生。新課改的實(shí)施，改變了這一現(xiàn)象，并：鼓勵(lì)教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀，并產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀思維?；诖?，筆者在教學(xué)中給予學(xué)生足夠的自主權(quán)，讓學(xué)生敢于對閱讀文本表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀思維產(chǎn)生。

例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者就閱讀文本中的關(guān)鍵性內(nèi)容“父親攀越欄桿去給我買橘子”的這個(gè)動(dòng)作讓學(xué)生首先進(jìn)行討論，進(jìn)而以點(diǎn)拓全，給予學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生暢所欲言的探討閱讀文本中展示出來的父愛，以及父愛的表達(dá)方式等，讓學(xué)生從父愛的角度有個(gè)認(rèn)知，進(jìn)而再反過來去閱讀文本，產(chǎn)生一定的個(gè)性化思維，諸如父愛大如山，文章也許初衷不是單一的父愛表達(dá)，更多的是表達(dá)父親對兒子的責(zé)任，等等。以自由來激發(fā)學(xué)生個(gè)性化閱讀思維，拓寬學(xué)生本身的思路范疇。

二、創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的閱讀氛圍，促使學(xué)生實(shí)施個(gè)性化的閱讀

閱讀不同于其他，它的實(shí)施需要一定的氛圍。學(xué)生本身的性格特點(diǎn)、興趣愛好等都是不同的，從而他們對于閱讀也是獨(dú)立呈現(xiàn)的，尤其閱讀感悟，更應(yīng)該是鮮明的自我特征。對此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的愛好進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。筆者在教學(xué)中，創(chuàng)造個(gè)性化的閱讀氛圍來強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化閱讀，即結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，為學(xué)生打造閱讀平臺，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體化閱讀等，促使學(xué)生自我閱讀技能的提升和有效發(fā)展。

如，對于閱讀書籍，可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行自主閱讀，就閱讀文本來說，讓學(xué)生就自己的閱讀方式進(jìn)行閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的意愿去閱讀，進(jìn)而才能夠產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀認(rèn)知和感受。諸如讓學(xué)生說說自己選擇書籍的原因，說說自己閱讀后的想法，等等。必要的時(shí)候可以在班級中建立閱讀廣角，共同籌集書籍，共同閱讀，相互幫助，以共享的方式來促使學(xué)生個(gè)性閱讀，強(qiáng)化學(xué)生的語文素養(yǎng)和技能有效形成。

三、實(shí)施多維度閱讀，深化學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的產(chǎn)生

閱讀本身是沒有限制的，是多元化的，閱讀個(gè)體不同其閱讀感受也不會相同，甚至閱讀個(gè)體的閱讀時(shí)間不同，其閱讀感受也是不同的。可以說閱讀是多元化的，教師在閱讀教學(xué)中不能固定學(xué)生的思維，給學(xué)生上枷鎖，讓學(xué)生全部都一個(gè)閱讀體驗(yàn)，而應(yīng)是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，深化學(xué)生對閱讀的了解和認(rèn)知。對此，章熊先生也曾經(jīng)說過：“發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我現(xiàn)在感覺突破口可能在閱讀方面，閱讀教學(xué)取得突破的關(guān)鍵，在于承認(rèn)它的‘多解性。”鑒于此，筆者在教學(xué)中，實(shí)施多維度閱讀，深化學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的產(chǎn)生。

如，在學(xué)習(xí)魯迅的《孔乙己》教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者拋開傳統(tǒng)教學(xué)中讓學(xué)生的情感定位在揭示封建科舉制度等閱讀體驗(yàn)的框架，采取多解性的閱讀形式來拓寬學(xué)生的思維范疇，進(jìn)而產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，即讓學(xué)生多角度的去分析和閱讀這篇文章談感受。每個(gè)學(xué)生都有自己的閱讀角度和分析角度，從而得出的也都是個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。諸如“孔乙己悲劇的形象，不僅是社會原因造成的，而且更多的是他自己對自己的放棄以及對自我身份的執(zhí)著追求”、“從個(gè)人的角度來說，孔乙己還是很有個(gè)性的，他敢做，敢以自己的心態(tài)去展示”、“孔乙己只是代表學(xué)習(xí)失利的一方，猶如今天高考失敗或者就業(yè)失敗的人，而且他們還不愿意承認(rèn)，感覺自己高人一等，認(rèn)不清事實(shí)，在現(xiàn)如今的社會也有這樣的人”，等等。初中生思維比較靈敏，受時(shí)代的影響，他們對于事物都有著自己的獨(dú)特看法，這樣鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生以自我的角度去閱讀、分析，很容易就會產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，而這個(gè)過程也就充分說明了學(xué)生對閱讀文本的深入掌握，有利于學(xué)生語文素養(yǎng)和技能的提升。

總之，個(gè)性化是現(xiàn)如今社會所需求的，是創(chuàng)新的前提，更是學(xué)生自我持續(xù)發(fā)展的一個(gè)有利因素。初中閱讀本身的多元化決定了閱讀教學(xué)個(gè)性化的開展。作為教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需求，基于學(xué)生個(gè)體發(fā)展的角度開展教學(xué)活動(dòng)，借以促使學(xué)生以閱讀感受多變，產(chǎn)生個(gè)性化體驗(yàn)，真正感受閱讀的魅力和內(nèi)涵，進(jìn)而強(qiáng)化自我綜合技能和素養(yǎng)的形成以及，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 金 東]