姚小瑜，金黛萊

(四川師范大學(xué) 外國語學(xué)院，成都 610101)

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【藝文尋珠】

教育演講類語篇中的概念隱喻現(xiàn)象研究

姚小瑜，金黛萊

(四川師范大學(xué) 外國語學(xué)院，成都 610101)

摘要：基于Lakoff 和Johnson的概念隱喻理論，以近年來漢語教育類演講詞為語料，分析與探究概念隱喻在教育類語篇中的運用情況。研究表明，概念隱喻普遍存在于教育類語篇中，且隱喻模式具有多樣性特征。對概念隱喻及其功能的理解有助于提升對整體語篇含義的理解。

關(guān)鍵詞：概念隱喻；教育類語篇；隱喻模式

Lakoff 和Johnson提出，概念隱喻是概念域之間的映射(mapping)，即把源域的概念系統(tǒng)地映射到目標(biāo)域的過程[1]246。同時，概念隱喻也是一種認(rèn)知方式，在概念的產(chǎn)生和理解過程中，起著十分重要的認(rèn)知作用[2]。近年來大量的研究結(jié)果表明，概念隱喻被廣泛應(yīng)用于政治語篇中。這些研究涉及多個方面，包括隱喻在政治語篇中的應(yīng)用、中外政治語篇中概念隱喻的對比以及隱喻在語篇形成中所發(fā)揮的功能等[3-5]。

經(jīng)過一段時間的討論，研究者們基本形成了共識：概念隱喻是概念化事物，是構(gòu)建世界觀的重要手段[6-7]。學(xué)者們對語篇的研究多傾向政治運動、經(jīng)濟動態(tài)、戰(zhàn)爭局勢等方面，對教育類語篇概念隱喻使用的分析與研究相對較少。因此，筆者在Lakoff 和Johnson的概念隱喻理論基礎(chǔ)上，嘗試對教育演講類語篇中的概念隱喻現(xiàn)象、隱喻模式及其功能進行分析與探究。

一、 概念隱喻理論

傳統(tǒng)的隱喻觀常把隱喻看成一種修辭現(xiàn)象。對隱喻的系統(tǒng)性研究最早可追溯到2 000多年前古希臘的亞里士多德。亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》及《詩學(xué)》中多次提到隱喻的修辭功能，認(rèn)為“隱喻是對借來之詞的使用，或者從種借來用于屬，或者從屬借來用于種，或者從屬借來用于屬，

或者通過使用類比”[8]。由此可見，在亞里士多德看來，隱喻可以被簡單地描述為一類事物替代表述另一類事物的過程。他的研究為隱喻學(xué)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但其對于隱喻非概念化及僅適用于修辭和詩歌的認(rèn)識，忽視了隱喻本身所具有的認(rèn)知作用。[9]

Lakoff & Johnson認(rèn)為,隱喻存在于我們生活的每一個角落，不僅存在于語言里，也存在于我們的活動和思維中[1]4。隱喻理論的提出奠定了隱喻在認(rèn)知領(lǐng)域中的重要地位。這樣的隱喻也開始被Lakoff等人稱作“概念隱喻”。具體來說，概念隱喻其實就是源域與目標(biāo)域之間的映射，是人類在日常生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，借助熟悉具體的事物來理解未知抽象事物的過程。此時，概念隱喻已經(jīng)是人類的一種認(rèn)知行為，是一種認(rèn)知思維方式。隱喻這種認(rèn)知方式用公式可表達為：AISB (A是B)。其中，A是目標(biāo)域， B是源域，如“LOVE IS A JOURNEY”(愛情是一個旅途)[1]86。值得注意的是，語言中有許多表達形式是以概念隱喻為認(rèn)知基礎(chǔ)產(chǎn)生的，它們被稱為概念隱喻語言表達式。很明顯，概念隱喻和概念隱喻語言表達式是有區(qū)別的。此外， Lakoff & Johnson 將概念隱喻分為結(jié)構(gòu)隱喻[1]48、本體隱喻[1]23、方位隱喻[1]16三類，其中結(jié)構(gòu)隱喻由于能夠衍生更多廣泛使用的隱喻語言表達式，所以最為常用。

二、研究對象與方法

本研究以國內(nèi)近年教育類語篇為語料，重點關(guān)注概念隱喻在教育語篇中存在的呈現(xiàn)方式及意義。

(一) 語料來源

本研究所使用語料來源于中華人民共和國教育部官方網(wǎng)站，其中2010年至2015年期間各大全國性教育會議演講詞及影響力較強的教育座談演講詞共計30篇，約16萬字，涉及從全國教育發(fā)展總趨勢到各基層單位教育發(fā)展現(xiàn)狀、從基礎(chǔ)教育到高等教育發(fā)展現(xiàn)狀及前景、教師自身發(fā)展以及教育文件解讀等相關(guān)內(nèi)容。教育部作為主管教育事業(yè)和語言文字工作的國務(wù)院組成部門，引領(lǐng)教育的發(fā)展，代表著我國教育事業(yè)發(fā)展和改革的方向。本研究中所采用的語料具有權(quán)威性、客觀性、全面性及時效性。

(二) 研究方法

通過對30篇教育類語篇中隱喻表達式的篩選，共統(tǒng)計到隱喻表達式1 152處，按照源域的不同選取其中出現(xiàn)頻率較高的詞語，分析和討論具有不同特征的隱喻模式，即旅途隱喻、自然隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、建筑隱喻和平衡隱喻。其中前四類采用了Lakoff & Johnson 對概念隱喻的分類方式[1]48。鑒于教育類語篇自身的特征，第五類采用的是Schaeffner提出的分類方式[10]。最后在分類分析的基礎(chǔ)上通過提取關(guān)鍵詞，進一步地細(xì)化分類。

三、研究結(jié)果與討論

對語料的統(tǒng)計與分析顯示，概念隱喻普遍存在于教育類語篇中，其呈現(xiàn)的隱喻模式存在于人們的日常生活和意識之中。各類型隱喻模式的分析與討論如下。

(一)旅途隱喻

旅途隱喻是較為常見的一種結(jié)構(gòu)隱喻模式。Lakoff & Johnson首次提出旅途隱喻的相關(guān)概念及其在話語中的相關(guān)用法，如“LOVE IS A JOURNEY”，“AN ARGUMENT IS A JOURNEY”等，最終總結(jié)出以“旅途”定義“道路、途徑”的認(rèn)知模式[1]220。本研究中16萬字的教育語篇中共統(tǒng)計出400處旅途隱喻表達式，占總量的34.2%，是五類隱喻中占比最高的隱喻類型。通過分析可以得出教育與旅途相關(guān)的一個映射關(guān)系表達式，即隱喻“EDUCATION IS A JOURNEY”。如表1所示，以這一隱喻模式為認(rèn)知基礎(chǔ)，通過“道路、途徑、目的地”等名詞及“引導(dǎo)、引領(lǐng)、邁出、前進”等動詞的使用，闡述了教育發(fā)展與改革中的方法、成果、趨勢等，強調(diào)了教育發(fā)展的過程性及曲折性，以引起人們對教育改革的重視。

表1　旅途隱喻語言表達式及含義

旅途隱喻語例具體釋意如下。

第一，利用旅途隱喻闡述教育發(fā)展及改革狀態(tài)。

(1)道路 / 路徑

全面推進依法治教，全面加強教育系統(tǒng)黨的建設(shè)，著力促進教育公平、著力調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、著力提高教育質(zhì)量，堅定不移沿著中國特色社會主義教育道路前進，為基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化而奮斗。(教育部部長袁貴仁，2015年1月22日)

在教育類語篇中，教育的發(fā)展過程常常與“道路”形成映射。旅途中的“道路”本身具有漫長性和不可預(yù)測性。因此，借用“道路”一詞，演講者更加生動地闡明教育發(fā)展與改革需要經(jīng)歷一個漫長的過程。

(2)方向 / 導(dǎo)向

一要部署推動高?？萍俭w制改革工作。按照國家科技體制改革的總體部署，進一步明確高?？萍俭w制改革的方向和路徑，加大高?？萍荚u價的改革力度，促進科技和經(jīng)濟的緊密結(jié)合、科技和人才培養(yǎng)的緊密結(jié)合。(教育部副部長杜占元，2012年1月7日)

旅途必然存在“方向”，而在教育改革的過程中，“方向”同樣占據(jù)著重要的地位，是決定教育未來發(fā)展的決定性因素之一。

第二，利用旅途隱喻闡述教育發(fā)展、改革中的構(gòu)成和影響因素。

(1)指明燈 / 引路人

老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。(國家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

在旅途中，指明燈/引路人可以在旅行者迷路時給予及時的指引。與之形成映射的是，指明燈/引路人是教師在教育過程中所扮演的角色之一，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起到引導(dǎo)作用。

(2)渠道 / 途徑

四是要深入開展高校共建工作……推進行業(yè)共建工作，探索落實部部共建協(xié)議的新途徑。拓寬共建渠道，力爭實現(xiàn)“985工程”三期共建的全覆蓋。(教育部副部長杜玉波，2012年1月7日)

(3)出發(fā)點 / 起點

以全國教育工作會議的召開和教育規(guī)劃綱要的頒布為標(biāo)志，我國高等教育站在了由大到強的新的歷史起點上。(教育部副部長杜玉波，2011年1月24日)

(4)臺階

以改革創(chuàng)新促進教育公平、提高教育質(zhì)量，既是改革開放以來我國教育事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就的動力所在，又是2020年教育發(fā)展和人力資源開發(fā)邁上新臺階的根本途徑。(國家教育咨詢委員會秘書長張力，2015年12月10日)

(5)目的地 / 落腳點

必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。(清華大學(xué)國情研究院院長胡鞍鋼，2015年12月10日)

綜上所述，借用人們對于旅途本身的體驗與感知，演講者建構(gòu)起“教育發(fā)展”與旅途的映射關(guān)系。正如“旅途”中的出發(fā)點、目的地、道路等必然構(gòu)成因素，“教育”的本身也是動態(tài)的發(fā)展與變化過程。因此，可以說二者的內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在一定的相似性。

(二) 自然隱喻

Lakoff & Johnson在其著作中提出自然隱喻的相關(guān)概念，并在分析中形成“HUMAN IS PLANT”的結(jié)構(gòu)隱喻模式[1]48。統(tǒng)計和分析顯示，自然隱喻在教育類語篇中較為常見。其中，以此隱喻為認(rèn)知基礎(chǔ)，共存在227處相關(guān)語言表達式，占總表達式數(shù)量的19.7%。在該隱喻模式中，主要存在兩種形式：其一，學(xué)生是需要培育的植物，教師是培育者；其二，教育的過程正如自然發(fā)展及變化的過程。通過“培育、耕耘、滋潤、攀登”等動詞的使用，可以形象地闡述教育實施的過程，而通過“花朵、大樹、陽光、雨露”等名詞的使用，則生動地闡釋了教育對于受教育者起到的積極作用。最終達到以使用自然隱喻強調(diào)教育對于學(xué)生成長的重要意義，呼吁相關(guān)教育部門對教育改革和學(xué)生健康發(fā)展引起重視并承擔(dān)起應(yīng)盡責(zé)任的目的(表2)。

表2　自然隱喻語言表達式及含義

自然隱喻語例具體釋意如下。

第一，在教育語篇中，演講者通過對自然隱喻的使用闡述了教育發(fā)展和改革的狀態(tài)。

(1)耕耘 / 灌輸 / 播種 / 培植 / 培育

全國廣大教師和教育工作者認(rèn)真貫徹黨的教育方針，教書育人，勤勉工作，默默耕耘，無私奉獻，為我國教育事業(yè)發(fā)展付出了大量心血。(原國家主席胡錦濤，2010年7月13日)

(2)萌芽 / 生根 / 開花

要深入實施“2011計劃”，不斷促進科教融合、協(xié)同創(chuàng)新、合作育人，使國家創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略在高校落地生根、開花結(jié)果。(教育部部長袁貴仁，2015年1月22日)

在自然界中，通過觀察，人們可以感知到植物從萌芽、生根到開花、結(jié)果的生長過程。而教育的發(fā)展改革同樣需要經(jīng)歷相似漫長的動態(tài)的變化過程。因此，將“教育發(fā)展的過程”與“植物生長過程”形成映射，使人們更容易理解教育改革與發(fā)展的過程性。

(3)深水區(qū)

從基層教育改革來看，5年來各地不斷涌現(xiàn)改革探索的新鮮經(jīng)驗，改革進入“深水區(qū)”。(國家教育咨詢委員會秘書長張力,2015年12月10日)

(4)陽光

要完善陽光招生的制度體系，規(guī)范招生秩序和特殊類型招生。(教育部副部長杜玉波,2012年1月7日)

(5)破冰 / 破土

一些制約教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制性、制度性障礙開始“破冰”；一些人民群眾關(guān)切的重大熱點難點問題開始“破解”；一些重要領(lǐng)域的創(chuàng)新舉措開始“破土”。(教育部部長袁貴仁，2015年1月22日)

第二，利用自然隱喻，演講者對教育發(fā)展與改革中的構(gòu)成和影響因素進行闡釋。

(1)田地 / 花朵 / 桃李

做老師，最好的回報是學(xué)生成人成才，桃李滿天下。(國家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(2)農(nóng)民 / 種植者

正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。(國家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(3)雨露 / 海洋

價值觀教育是塑造人的靈魂的工作，要堅持日積月累、潛移默化，生動活潑、潤物無聲，像空氣一樣無處不在、無時不有，伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程。(教育部部長袁貴仁， 2015年1月22日)

(4)資源

雖然實施《教育規(guī)劃綱要》成效顯著，但同時也要看到，當(dāng)前和今后一個時期，人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育資源的選擇性需求越來越旺盛 (中國教育學(xué)會會長鐘秉林，2015年12月10日)

(5)源頭 / 源泉

把國家戰(zhàn)略需求作為創(chuàng)新發(fā)展的動力源泉。(教育部副部長杜玉波，2011年1月24日)

(6)領(lǐng)頭雁

要充分調(diào)動各方面積極性，尊重和發(fā)揮基層的首創(chuàng)精神，鼓勵試點，鼓勵探索，鼓勵做提高質(zhì)量的領(lǐng)頭雁。(教育部部長袁貴仁，2012年3月22日)

綜上所述，演講者根據(jù)人們在自然環(huán)境中對于自然事物與現(xiàn)象的普遍感知，構(gòu)建相關(guān)的自然隱喻，即將自然中的動植物與教育中的諸因素相映射，將“自然現(xiàn)象的演變”與“教育的發(fā)展”相映射，使文字描述下的教育發(fā)展和改革過程更加形象化，也更容易被理解。

(三)戰(zhàn)爭隱喻

結(jié)構(gòu)隱喻分類下的戰(zhàn)爭隱喻也是教育類語篇中較常使用的一種隱喻模式。對戰(zhàn)爭隱喻的系統(tǒng)性分析最早開始于Lakoff & Johnson。他們提出“ARGUMENT IS WAR”的概念隱喻模式，并且認(rèn)為該隱喻模式已廣泛應(yīng)用在我們的日常生活中[1]5。本次研究的語料中共有210例為基于戰(zhàn)爭隱喻的相關(guān)語言表達式，占語料總數(shù)量的18.2%。其中以“部署”“攻關(guān)”等動詞來解釋教育改革中政府及相關(guān)教育部門的政策實施行為，以“隊伍”“武器”等名詞來表現(xiàn)教育改革歷程中的各項組成因素，逐步建立了“戰(zhàn)爭”與“教育”之間的映射關(guān)系，最終形成“EDUCATION IS WAR”的概念隱喻模式。通過戰(zhàn)爭隱喻的使用，演講者以人們熟知的戰(zhàn)爭類詞語，解釋了教育發(fā)展和改革的過程及相關(guān)因素，最終達到凸顯教育重要意義的目的(參見表3)。

表3　戰(zhàn)爭隱喻語言表達式及含義

戰(zhàn)爭隱喻語例具體釋意如下。

第一，演講者通過使用戰(zhàn)爭隱喻闡釋教育發(fā)展、改革中的不同階段和狀態(tài)。

(1)部署

落實中職教育教學(xué)改革創(chuàng)新工作部署，支持各省以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式改革。 (教育部副部長魯昕，2011年1月24日)

(2)攻關(guān) / 攻堅戰(zhàn)

打好教育領(lǐng)域綜合改革這場攻堅戰(zhàn)，缺乏擔(dān)當(dāng)意識不行，擔(dān)當(dāng)意識不強也不行。我們要敢于旗幟鮮明、較真碰硬，勇于盡心竭力、攻堅克難，善于為黨分憂、為民解難。(教育部部長袁貴仁，2014年1月15日)

(3)武裝

著力把握講話的新思想、新觀點和新要求。要聯(lián)系實際學(xué)，緊密聯(lián)系教育改革發(fā)展實際，更好地用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。(教育部部長袁貴仁,2014年1月15日)

(4)戰(zhàn)線 / 征程

劉延?xùn)|國務(wù)委員在全國教育工作會議總結(jié)講話中明確指出，貫徹落實教育規(guī)劃綱要，是當(dāng)前和今后一個時期各級黨委和政府的重要任務(wù)，是教育戰(zhàn)線的主要工作。(教育部部長袁貴仁，2011年1月24日)

第二，演講者利用戰(zhàn)爭隱喻，闡述了教育發(fā)展與改革中的各種組成和影響因素。

(1)隊伍

切實加強院長和師資隊伍建設(shè)，加大培養(yǎng)培訓(xùn)各國本土教師力度。(教育部副部長郝平，2011年1月24日)

(2)武器

要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，作為推動教育改革發(fā)展的現(xiàn)實要求，作為統(tǒng)一思想、凝聚力量的強大思想武器。(教育部部長袁貴仁，2014年1月15日)

(3)戰(zhàn)略

按照教育規(guī)劃綱要提出的“加強教育宏觀政策和發(fā)展戰(zhàn)略研究，提高教育決策科學(xué)化水平”的要求，著力提高教育政策的制定和執(zhí)行水平。(教育部副部長郝平，2011年1月24日)

(4)陣地

要堅持教育與宗教相分離的原則，綜合運用法律、行政、思想政治教育等多種手段，不斷加強思想文化陣地建設(shè)。(教育部副部長杜玉波，2011年1月24日)

(5)領(lǐng)軍

加快科技領(lǐng)軍人才培養(yǎng)和創(chuàng)新團隊建設(shè)。(教育部副部長杜占元，2011年1月24日)

(四)建筑隱喻

Lakoff & Johnson提出了“THEORIES ARE BUILDINGS”的結(jié)構(gòu)隱喻模式，他們認(rèn)為使用源域建筑中的“建造，基礎(chǔ)”等概念去解釋目標(biāo)域中“理論”的含義，實際是為了闡明“理論”的基礎(chǔ)性地位[1]53。 對語料的統(tǒng)計顯示，基于建筑隱喻的語言表達式共204處，占總數(shù)量的17.7%。統(tǒng)計與分析表明，建筑隱喻在教育類語篇中占有一定的比例。在此類隱喻中，教育與建筑構(gòu)成一種特殊的映射關(guān)系，即“EDUCATION IS A BUILDING”?；谶@一隱喻模式，通過“建設(shè)、構(gòu)建、塑造”等動詞來描述教育的發(fā)展及改革過程，同時利用建筑中“支柱、基石”等特有的堅固性及穩(wěn)定性來描述教育的重要地位，形成“教育發(fā)展的過程即樓房建造的過程”的認(rèn)知模式，最終達到強調(diào)教育的基礎(chǔ)性地位之目的，引起人們重視。

表4　建筑隱喻語言表達式及含義

建筑隱喻語例具體釋意如下。

(1)建設(shè)者 / 筑夢人

好老師應(yīng)該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現(xiàn)我們民族夢想的正能量。(國家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(2)工程 / 平臺

積極搭建高層次國際教育交流合作與政策對話平臺。(教育部副部長郝平，2011年1月24日)

(3)立交橋

構(gòu)建學(xué)分銀行，搭建終身學(xué)習(xí)的立交橋。(教育部副部長杜占元，2012年1月7日)

(4)架構(gòu) / 框架

中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度框架基本形成。高校辦學(xué)自主權(quán)進一步擴大，治理體系進一步健全，面向社會依法自主辦學(xué)能力進一步增強。(上海教育科學(xué)研究院副院長張玨，2015年12月10日)

(5)支撐 / 支柱

其中，專業(yè)學(xué)位研究生教育快速發(fā)展，占招生總數(shù)比重從2009年的14.1%提高至2014年43.5%……為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級提供了重要人才支撐。(清華大學(xué)國情研究院院長胡鞍鋼，2015年12月10日)

(6)基石

教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。(國家主席習(xí)近平，2014年9月9日)

(五)平衡隱喻

在中國教育類語篇中，還呈現(xiàn)出一種較為獨特的概念隱喻模式——平衡隱喻。 對于“平衡隱喻”的應(yīng)用，最早可追溯到亞里士多德的“Golden Mean”(中庸之道)，即每種德行都是兩個極端中間的“平衡點”。此后，西方學(xué)界對于平衡隱喻的研究逐步涉及哲學(xué)、法律、戰(zhàn)爭等方面。Schaeffner 通過對軍事類語料的收集，發(fā)現(xiàn)其中普遍存在著一類概念隱喻，即平衡隱喻。他認(rèn)為，該隱喻使北約政客們對有關(guān)“安全”“穩(wěn)定”“平衡”與“和平”話語的概念結(jié)構(gòu)有了很大的改變，為自身創(chuàng)造一個兩極的國際社會提供了很好的話語基礎(chǔ)[10]。結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，在我國教育發(fā)展和改革的過程中，由于不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平不同，導(dǎo)致各地區(qū)教育發(fā)展水平存在較為明顯的差異性，因此，使用“平衡隱喻”可以更好地闡釋我國目前教育發(fā)展改革的重要目標(biāo)之一，即提高各地區(qū)，尤其是落后地區(qū)的教育水平，以達到教育“平衡”發(fā)展的局面。在語料中，共統(tǒng)計到111處基于平衡隱喻的語言表達式，占總表達式數(shù)的9.7%。演講者主要利用“平衡”“傾斜”等詞，通過構(gòu)建“平衡”域與教育發(fā)展之間的映射關(guān)系，最終形成“DEVELOPMENT OF EDUCATION IS BALANCE”的隱喻模式。

表5　建筑隱喻語言表達式及含義

平衡隱喻語例具體釋意如下。

(1)平衡

同時，我們也清醒看到，與基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化要求相比，我國教育還存在明顯的短板。教育觀念相對落后，內(nèi)容方法比較陳舊……教育結(jié)構(gòu)布局不盡合理，城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡。(教育部部長袁貴仁，2015年1月22日)

(2)均衡

我們要明確基本均衡的評價標(biāo)準(zhǔn)：以縣域內(nèi)義務(wù)教育鞏固率、學(xué)校達標(biāo)率、班額、生師比、生均教育經(jīng)費、生均設(shè)備值為基本指標(biāo)……以民意調(diào)查為依據(jù)，推動實現(xiàn)縣域內(nèi)義務(wù)教育基本均衡。(教育部副部長劉利民，2012年1月7日)

(3)傾斜 / 傾向

招生計劃要向中西部地區(qū)和貧困地區(qū)傾斜，制定高校對貧困地區(qū)實施定向招生的方案。 (教育部副部長杜玉波，2012年1月7日)

四、結(jié)論

通過以上對教育類語篇中基于概念隱喻的語料分析，可以得出以下結(jié)論：

一是概念隱喻普遍存在于教育類語篇中且隱喻類型具有多樣性特征。其中，常見的隱喻模式依次為旅途隱喻、自然隱喻、戰(zhàn)爭隱喻、建筑隱喻和平衡隱喻。

二是概念隱喻為輔助演講者傳達教育思想和改革方針政策的有效工具。演講者通過構(gòu)建教育與不同隱喻模式之間的映射關(guān)系，以人們熟知的具體事物來解釋抽象的教育發(fā)展和改革過程，最終達到使聽眾理解相關(guān)教育概念及思想的目的。

三是該研究有助于提升對概念隱喻在教育類語篇中的重要認(rèn)知作用的認(rèn)識，進而不斷提高教育隱喻意識，深化對教育發(fā)展、改革動向及重要事件的理解。

參考文獻：

[1]LAKOFF G，JOHNSON M．Metaphors We Live By[M].Chicago：The University of Chicago Press，1980.

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Conceptual Metaphors in Educational Discourses

YAO Xiao-yu，JIN Dai-lai

(SchoolofForeignLanguages,SichuanNormalUniversity,Chengdu610101,China)

Abstract:Based on Lakoff and Johnson’s conceptual metaphor theory, this paper takes Chinese educational speeches in recent years as the corpus and analyzes the applications of conceptual metaphors in the educational discourses. The result shows conceptual metaphors pervasively exist in them and their patterns are diverse. Understanding of conceptual metaphors and their functions help to enhance a better comprehension of the discourses.

Key words：conceptual metaphor; educational discourse; metaphoric patterns

DOI:10.15926/j.cnki.hkdsk.2016.03.012

收稿日期：2015-12-15

作者簡介：姚小瑜 (1992— )，女，河南洛陽人，碩士生；金黛萊(1964— )，女，上海人，教授，碩士，主要從事語言學(xué)與外語教學(xué)研究。

中圖分類號：H319

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1672-3910(2016)03-0061-07