朱湘蓉

(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，西安710119)

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云夢(mèng)睡虎地77號(hào)漢墓伍子胥故事簡(jiǎn)語(yǔ)詞校釋

朱湘蓉

(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，西安710119)

摘要：對(duì)睡虎地77號(hào)漢墓伍子胥故事簡(jiǎn)中部分詞語(yǔ)釋義提出己見：“隄”通作“題”，“促者”即“趨者”，“良人”指普通百姓，“諸侯”當(dāng)為“諸候”；校讀補(bǔ)證“胥走鄭”“名成則昌”。故事簡(jiǎn)的性質(zhì)應(yīng)屬于“事語(yǔ)”一類的故事類史書。

關(guān)鍵詞：漢簡(jiǎn); 伍子胥; 詞義; 出土文獻(xiàn)

《出土文獻(xiàn)研究》第九輯發(fā)表了“伍子胥故事殘簡(jiǎn)”的部分竹簡(jiǎn)釋文和J95至J102八枚竹簡(jiǎn)的照片?！督瓭h考古》2008年第4期也公布了6枚竹簡(jiǎn)的圖版。本文擬依據(jù)釋文與部分圖版，結(jié)合已有研究，參考傳世文獻(xiàn)，臚列數(shù)條語(yǔ)詞釋義的看法，并討論文獻(xiàn)性質(zhì)，以求教于方家。

一、語(yǔ)詞校釋

3.促者。J103“‘……□乎？子食而疾行，促者及?！遄玉阌袕?fù)問船人”?！对浇^書·荊平王內(nèi)傳》：“漁者渡于于斧之津，乃發(fā)其簞飯，清其壺漿而食，曰：‘亟食而去，毋令追者及子也?！玉阍唬骸Z?！盵5]6與“促者及”相當(dāng)?shù)氖恰白氛呒白印?，從文義來(lái)看，“促者”應(yīng)指追捕的人?！按佟保邂o屋部；“趨”，清紐侯部，二者聲同韻近，古音相近，符合通假的語(yǔ)音條件。而且“趨”可通作“促”。《荀子·哀公》“趨駕招顏淵”[10]546，《孔子家語(yǔ)·顏回》“趨”作“促”[11]?！抖Y記·祭義》：“其行也趨趨以數(shù)?！编嵭ⅲ骸摆呑x如促?！盵12]1534趨有“追趕”義。《呂氏春秋·孝行覽·必己》：“牛缺出而去。盜相謂曰：‘此天下之顯人也，今辱之如此，此必訴我于萬(wàn)乘之主，萬(wàn)乘之主必以國(guó)誅我，我必不生，不若相與追而殺之，以滅其跡?！谑窍嗯c趨之，行三十里，及而殺之?！备哒T注：“趨，逐?！盵4]1586-1587筆者認(rèn)為，“促者”就是“趨者”，即《越絕書》中的“追者”。

5.諸侯。J106“……□曰：‘衛(wèi)士卒諸侯執(zhí)斧桎以下無(wú)敢不聽?！濉?“五”是本簡(jiǎn)最后一字，應(yīng)與他簡(jiǎn)內(nèi)容相連。。本簡(jiǎn)未公布圖版。從內(nèi)容上看，本簡(jiǎn)和J107“……□令而治國(guó)不出三年盡得吳國(guó)之眾吳因興”都應(yīng)該和子胥治吳有關(guān)。關(guān)于子胥治吳，《史記·伍子胥列傳》僅言“闔閭既立，得志，乃召伍員以為行人，而與謀國(guó)事”[6]2174。《呂氏春秋》和《新書》中也有提及?！秴问洗呵铩ば⑿杏[·首時(shí)》：“王子光代吳王僚為王，任子胥。子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗，六年，然后大勝楚于柏舉?！盵4]1460《新書·耳痺》：“闔閭甚而安之，說(shuō)其(按：指子胥)謀，果其舉，反其德，用而任吳國(guó)之政也。民保命而不失，歲時(shí)熟而不兇，五官公而不私，上下調(diào)而無(wú)尤，天下服而無(wú)御，四境靜而無(wú)虞?！盵19]269其中《呂氏春秋》提到了“選練士，習(xí)戰(zhàn)斗”，和簡(jiǎn)文中對(duì)子胥“勇且智”的評(píng)價(jià)相應(yīng)。《左傳·昭公二十年》通過(guò)費(fèi)無(wú)極的敘述肯定了伍子胥的軍事才能，“奢之子材，若在吳，必憂楚國(guó)”[21]1408。《左傳·昭公三十年》也記錄了吳王與子胥論兵攻楚之事，“吳子問于伍員曰：‘……伐楚何如？’對(duì)曰：‘楚執(zhí)政眾而乖，莫適任患。若為三師以肆焉……多方以誤之。既罷而后以三軍繼之，必大克之?！H廬從之，楚于是乎始病”[21]1509。推測(cè)簡(jiǎn)文當(dāng)和子胥整軍練兵有關(guān)，應(yīng)是吳王下令三軍皆奉子胥號(hào)令。衛(wèi)士卒可能與吳王禁衛(wèi)有關(guān)，而諸侯顯然非指各國(guó)諸侯，侯、候音形皆近，義有相通。《白虎通·爵·制爵五等三等之異》：“侯，候也，候逆順也?！盵22]《廣雅·釋言》：“侯，候也?！盵23]簡(jiǎn)文中的“諸侯”應(yīng)是“諸候”?！昂颉笨芍感±?，《墨子·號(hào)令》：“諸吏卒民非其部界而擅入他部界，輒收以屬都司空若候，候以聞守，不收而擅縱之，斷?！睂O詒讓《墨子間詁》：“此候?yàn)樾±簟！盵24]600軍中的“候”一般指斥候，《墨子·號(hào)令》：“守入城，先以候?yàn)槭肌！睂O詒讓《墨子間詁》：“蘇(時(shí)學(xué))云：‘候，謂訪知敵情者?！盵24]611《左傳·襄公十九年》“候奄”、《左傳·成公二年》“候正”都是主斥候的軍官。漢代軍官也可直稱為候，《史記·吳王濞列傳》：“吳王專并將其兵，未度淮，諸賓客皆得為將、校尉、候、司馬，獨(dú)周丘不得用?！盵6]2833居延、敦煌漢簡(jiǎn)中候官“是管理幾個(gè)候燧的哨所基地”[25]，候官的長(zhǎng)官就稱為“候”。根據(jù)簡(jiǎn)文的內(nèi)容，這里的“諸侯”當(dāng)為“諸候”，指斥候一類的軍士。桎是拘系犯人兩腳的刑具。《周易·蒙》：“初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝。”孔穎達(dá)疏：“在足曰桎，在手曰梏?！盵26]斧、桎連用，當(dāng)指刑具。本簡(jiǎn)缺乏上下文，推測(cè)此段意指：從衛(wèi)士卒、諸候及執(zhí)斧桎(掌軍法者)以下的士卒全都肅然聽命(按：這里“以下”表示范圍)。

6.名成則昌。J127“‘……□貴為名，名成則昌，必入之矣。’五子胥報(bào)于使者”。從前后關(guān)系來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是昭王使者勸說(shuō)伍子胥的話。《越絕書·荊平王內(nèi)傳》：“昭王乃使使者報(bào)子胥于吳，曰：‘昔者吾先人殺子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所識(shí)也。今子大夫報(bào)寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不來(lái)歸子故墳?zāi)骨疒椋课野铍m小，與子同有之；民雖少，與子同使之?！盵5]7《越絕書》中使者的這段話可與J130“……□胥。胥勇且智，君必內(nèi)之?！压肆钊烁嫖遄玉阍唬骸粽呶帷焙蚃129“……有智。今子率眾而報(bào)我亦甚矣。然而寡”和J128“……丘虛宗廟社稷乎？吾請(qǐng)與子中分國(guó)矣”參看。而類似“名”的內(nèi)容，在《越絕書》中則出于子胥之口，《越絕書·荊平王內(nèi)傳》：“子胥曰：‘以此為名，名即章；以此為利，利即重矣。前為父報(bào)仇，后求其利，賢者不為也。’”[5]7《越絕書》的內(nèi)容可以作為簡(jiǎn)文的參證。文獻(xiàn)中提及子胥之“名”，多是侍吳之后諫言夫差所獲的忠臣之名，《莊子·盜跖》：“世之所謂忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。子胥沈江，比干剖心，此二子者，世謂忠臣也，然卒為天下笑?！盵27]《荀子·大略》：“虞舜、孝己孝而親不愛，比干、子胥忠而君不用，仲尼、顏淵知而窮于世。”[10]518《韓非子·人主》：“子胥忠直夫差而誅于屬鏤。”[8]1164以至有“子胥忠乎其君，天下欲以為臣”[14]111(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一·張儀又惡陳軫于秦王》)的說(shuō)法。簡(jiǎn)文中楚使是在子胥攻楚報(bào)仇之后提到和子胥有關(guān)的“名”。這個(gè)“名”到底指什麼，楚使以“名”勸子胥，又該如何理解呢？

從傳世文獻(xiàn)中可以找到一些線索。《左傳·昭公二十年》：“棠君尚謂其弟員曰：‘爾適吳，我將歸死。吾知不逮；我能死，爾能報(bào)。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從為愈?！樯袣w?！盵21]1408這里的名與報(bào)仇有關(guān)?！缎聲ざw》：“故昔者楚平王有臣曰伍子胥，王殺其父而無(wú)罪，奔走而之吳，曰：‘父死而不死，則非父之子也；死而非補(bǔ)，則過(guò)計(jì)也；與吾死而不一明，不若舉天地以成名?！谑羌u身而不□，適闔閭，治味以求親?！盵19]269賈誼借子胥自言表明對(duì)其的評(píng)價(jià)：屈身不死為借吳報(bào)仇以雪冤屈，即“舉天地以成名”。《史記·伍子胥列傳》中司馬遷也評(píng)價(jià)說(shuō)：“向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”[6]2183司馬遷直言子胥“棄小義，雪大恥，名垂于后世”“隱忍就功名”，并高度評(píng)價(jià)“非烈丈夫孰能致此”，所以簡(jiǎn)文中的“名”應(yīng)是指子胥仕吳執(zhí)政，攻楚報(bào)仇，成就賢臣烈士之名。而簡(jiǎn)文內(nèi)容則是使者以子胥已經(jīng)施展才能，功成名就，大仇得報(bào)，可以衣錦還鄉(xiāng)來(lái)勸說(shuō)他回歸楚國(guó)。

二、故事簡(jiǎn)的文獻(xiàn)性質(zhì)

伍子胥故事簡(jiǎn)所述內(nèi)容主要包括：有人建議召回子尚、子胥，楚王咨詢伍奢可行與否，子奢分析二子性格，坦言尚入而胥不入。楚王派使召回子尚、子胥，子胥嚴(yán)詞拒絕。子胥逃亡，船人渡之。子胥至吳國(guó)被舉薦，受吳王賞識(shí)，執(zhí)政治吳。子胥興兵復(fù)仇，昭王派使勸說(shuō)歸楚，子胥拒絕。

在內(nèi)容上和《越絕書》多有相似，對(duì)比如下：

相同之處為主線一致，即：奔鄭——子奢對(duì)楚王——子胥介胄執(zhí)弓矢拒楚王之召——登山謂舍人曰去此國(guó)①——得船人之助渡江——至吳國(guó)被舉薦——治吳興吳——昭王派使勸子胥歸楚——子胥拒絕。

不同之處則主要在于細(xì)節(jié)與對(duì)話，見表1。

表1　伍子胥故事簡(jiǎn)與《越絕書》情節(jié)不同之處對(duì)比

①“國(guó)”，《越絕書》作“邦”，從這一用字看，《越絕書》這部分情節(jié)時(shí)間上可能在故事簡(jiǎn)之前。

②《史記·伍子胥列傳》載為“費(fèi)無(wú)忌”言。

③《史記·伍子胥列傳》載“楚昭王出奔”。

④《越絕書》此段情節(jié)與《史記·伍子胥列傳》相似。

⑤《史記·伍子胥列傳》只有解劍報(bào)漁父、漁父拒之的情節(jié)。

此外，簡(jiǎn)文所述并非完整的伍子胥的生平，而是他逃亡治吳報(bào)楚的這一段復(fù)仇故事。在內(nèi)容上有史料的特征，又和正史的完整敘事有所不同。

伍子胥故事簡(jiǎn)是J組故事簡(jiǎn)的一部分，這組簡(jiǎn)中還包括J188—190，內(nèi)容為“狐丘主人與孫叔敖論人有三怨”，也見于《淮南子·道應(yīng)》[28]。J149—152，內(nèi)容為“桓公與管仲論家人年老自養(yǎng)”，也見于《說(shuō)苑·貴德》[29]。發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)公布的另四支故事簡(jiǎn)雖未有釋文，但其中有“子房曰”[30]，應(yīng)當(dāng)也是漢初故事。

綜上可知，J組故事簡(jiǎn)從內(nèi)容上看很可能是帶有史料性質(zhì)的故事匯編。

從J組簡(jiǎn)文的行文格式來(lái)看，伍子胥故事未公布完整圖版，發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)公布的另四支故事簡(jiǎn)也未完結(jié)，不知故事完結(jié)處的情況；J188—190、J149—152在故事完結(jié)處可見大段空白，未在抄寫其他內(nèi)容。這種每段(章)抄完之后，最后一簡(jiǎn)都留白，相鄰的段落(章)不連抄的行文方式也見于清華簡(jiǎn)。如清華簡(jiǎn)《系年》共含二十三個(gè)段落，整理者據(jù)此分出二十三章[31]。所以J組簡(jiǎn)可能也是由多章故事抄寫而成。

從已公布的內(nèi)容來(lái)看，J組簡(jiǎn)文多是戰(zhàn)國(guó)秦漢間故事，而且多有對(duì)話言辭，應(yīng)屬于事語(yǔ)類文獻(xiàn)。西漢劉向明言：“所校中《戰(zhàn)國(guó)策》書，……或曰《事語(yǔ)》，……其事繼春秋以后，訖楚、漢之起，二百四十五年間之事，皆定以殺青書，可繕寫。”[32]李零先生也指出：“‘事語(yǔ)’類的史書，……從本質(zhì)上講，它是屬于掌故性質(zhì)的古書……這種史書是諸子時(shí)代最有代表性的古書。”[33]伍子胥故事簡(jiǎn)所載就是構(gòu)成這部故事類史書的一個(gè)故事。

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Words of the Bamboo Slips Excavated from the Tomb M77 of Shuihudi Site in Yunmeng

ZHU Xiang-rong

(CollegeofLiterature,ShanxiNormalUniversity,Xi’an710119,China)

Abstract:This paper puts forward my own opinion on the explanation of characters, such as “隄”, “促者”、“良人” etc. in the bamboo strips excavated from Han Dynasty Tomb M77 in the Shuihudi Site of Yunmeng, which are related to the story about Wu Zixu. The bamboo slips of tales should belong to “事語(yǔ)”, a kind of history story book.

Key words：Han Bamboo Slips; Wu Zixu; the meanings of characters; unearthed literature

中圖分類號(hào)：H136

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-3910(2016)03-0047-05

收稿日期：2015-12-15

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目(13XYY015)

作者簡(jiǎn)介：朱湘蓉(1972— ),女，江蘇江都人，副教授，博士，主要從事漢語(yǔ)史、訓(xùn)詁學(xué)研究。