軒如月+王茜

摘 要： 馬洛，是英國文藝復(fù)興時(shí)期與莎士比亞齊名的劇作家。他在戲劇及詩歌創(chuàng)作上儼然是一個(gè)天才，著有《浮士德的悲劇》、《帖木兒大帝》等。同時(shí)，馬洛是英國文學(xué)史上第一位引起爭議最多的作家，他的狂放不羈，他的曠世奇才，以及他的宗教信仰都是人們研究的話題。只因他英年早逝，使得記載他的資料寥寥無幾。但馬洛對早期英國文藝復(fù)興的貢獻(xiàn)不可估量。本文從他的身世及多方面探究，探求他生長的環(huán)境、性格特點(diǎn)與其文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞： 馬洛 身世之謎 文學(xué)創(chuàng)作 關(guān)聯(lián)研究

提起英國的文藝復(fù)興，人們首先會(huì)想到莎士比亞，會(huì)想起他那些經(jīng)久不衰的巨作，如《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。因而，人們似乎忽略了與莎士比亞同一時(shí)期的馬洛。同莎翁相比，馬洛在詩歌及戲劇方面有過之而無不及，只是馬洛在酒館遇刺，過早離世。馬洛之死一直是一個(gè)謎，沒有人能調(diào)查出更多有關(guān)馬洛死因的詳細(xì)資料，久而久之，在一切皆成謎的籠罩下，馬洛漸漸被人們遺忘。20世紀(jì)，隨著新批評(píng)、新歷史主義和文化研究的介入，馬洛越來越受到人們的關(guān)注，對馬洛的研究呈現(xiàn)出多元態(tài)勢。這些研究正觸及馬洛思想的深邃之處，并揭示出他的作品的豐富含義。

一、坎特伯雷的文化巨星

1564年3月6日，馬洛出生在坎特伯雷一個(gè)富有的鞋匠之家。坎特伯雷，在英國文化史上是一個(gè)充滿傳奇的地方。公元597年，傳教士奧古斯丁從羅馬來到這里，當(dāng)時(shí)坎特伯雷是撒克遜人肯特王國教城，在王后的幫助下，奧古斯丁在這里站穩(wěn)了腳跟，把基督教傳播到了整個(gè)英格蘭。由此，坎特伯雷一直被看做是英格蘭嫉妒信仰的搖籃?？蔡夭资且粋€(gè)氣氛友善、熱情的小型中古世紀(jì)城市，同時(shí)有深厚的文化底蘊(yùn)，英國歷史上許多文學(xué)大家與此地相關(guān)，如喬叟、狄更斯、毛姆等，他們的文學(xué)活動(dòng)都與此地有重要關(guān)聯(lián)。亦然，從小生長在這里的馬洛，也深受這個(gè)文化小城的熏陶，他的文學(xué)天賦及文化素養(yǎng)與此地有絲絲聯(lián)系。同時(shí)，出生在富貴家庭的馬洛，從小沒有為生活奔波之苦，其目光必然不會(huì)過多集中在貧苦百姓身上，其作品的角度多向上層社會(huì)看齊，如氣勢磅礴的《帖木兒大帝》。馬洛的家鄉(xiāng)有一個(gè)執(zhí)行死刑的場地，年少時(shí)的馬洛時(shí)常會(huì)觀看，這樣血腥的場面勢必會(huì)對他的性格塑造產(chǎn)生一定影響。他的作品充滿野性，我們不能說這與他的生長環(huán)境毫無關(guān)聯(lián)。可以說，文化支撐坎特伯雷對馬洛的文學(xué)素養(yǎng)產(chǎn)生了一定影響。

二、令人琢磨不透的政治傾向

馬洛在英國文學(xué)史上引起爭議最多，早期對他的批評(píng)主要集中在他的生活、人格、宗教態(tài)度等方面。有關(guān)史料記載，馬洛在世時(shí)就受到五十萬年輪、同性戀、造假幣和叛國罪等諸多罪名的指控。1593年5月18日，英國政府以“莫須有”的罪名通緝馬洛。兩天后，馬洛在樞密院受審。馬洛究竟有怎樣的政治立場，足以讓英國政府對他進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和逮捕？更讓人尋味的是，十天后，馬洛出現(xiàn)在他經(jīng)常酗酒的小酒館里，他遇見了三位熟人，在酒后結(jié)賬時(shí)與人發(fā)生爭執(zhí)，被其中一個(gè)叫IngramFrizer的人刺死。從樞密院接受調(diào)查到在酒館里遇刺，其中的間隔僅十天，這究竟是巧合還是有其他內(nèi)幕？在查爾斯·尼科爾的傳記《清算：馬洛德謀殺之死》中，作者將馬洛塑造成了間諜形象，最終不幸成了伊莉莎白社會(huì)宮廷爭斗的犧牲品。作者將讀者帶回馬洛被殺的小酒館現(xiàn)場，逐個(gè)分析在場的人可能的犯罪動(dòng)機(jī)，最終將馬洛之死置于羅利和埃塞可斯的權(quán)利斗爭的背景加以理解。查爾斯·尼科爾的分析并非毫無道理，馬洛在當(dāng)時(shí)的戲劇界極具影響力。1925年，美國教授類斯里·霍特遜在英國的檔案局里找到一份文件，根據(jù)其中記載，馬洛是被伊麗莎白女王的秘密廳所殺害，當(dāng)時(shí)一位秘密警察波萊（RobertPoley）在場。那么，馬洛是否有令英國政府恐慌的政治傾向呢？

馬洛創(chuàng)作的劇作《愛德華二世》、《迦太基女王狄多》和《巴黎大屠殺》，幾乎部部都是震撼英國戲劇界的巨作，從他的作品中似乎也能看出他的某些政治傾向，如他的《馬耳他的猶太人》，在這部劇中，馬洛淋漓盡致地刻畫了巴拉巴斯這一拜金主義者。馬洛帶有明顯的民族偏見，懷著仇恨猶太人的心理，故意丑化久已苦難的猶太民族，但是這些傾向也不足以招來殺身之禍。還有一點(diǎn)人們不要忘記：那個(gè)時(shí)期的人文主義者，會(huì)對歐洲中世紀(jì)的封建社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)，馬洛作為當(dāng)時(shí)有名的“大學(xué)才子”的一員，必然會(huì)對當(dāng)時(shí)的英國政府有一定威懾，這是不是也成為他招來殺身之禍的根源呢？這一切，只能等待歷史的逐步考究。

三、疏傲狂放的性格

馬洛自小狂放不羈，馬洛的父母原本期待他能成為神職人員，但馬洛對此不屑一顧，馬洛酷愛文學(xué)，盡管當(dāng)時(shí)人們并不看好戲劇創(chuàng)作這條道路，可馬洛卻在這個(gè)行業(yè)里施展拳腳。他狂熱地沉迷于文藝復(fù)興的浪潮，是一個(gè)激進(jìn)的人文主義者。他嚴(yán)厲批判宗教，不吝用刻薄的字眼諷刺，挖苦上帝和神職人員，加之他平時(shí)言語里充滿傲氣，所以他樹敵甚多。根據(jù)記載，他傲慢的性格也是致其死亡的一個(gè)重要原因。這樣狂放不羈的他抑或是孤獨(dú)的，他的作品大都透出濃厚的悲劇主義色彩，他筆下的人物也都是孤獨(dú)式的存在，如冷酷無情的帖木兒大帝；挑戰(zhàn)正統(tǒng)，為了知識(shí)出賣靈魂的浮士德博士。他們都反映了渴望自由、渴望主宰自己命運(yùn)的共同點(diǎn)，但最終都以悲劇式收場，這是否也反映出了馬洛對人文主義道路未知的悲觀呢？他的筆墨洋洋灑灑，作品里飽含熱情，雖然有人批評(píng)他的結(jié)構(gòu)松散，但這正是他思維獨(dú)特的體現(xiàn)，更多的人對他的贊譽(yù)則是他為中世紀(jì)的戲劇創(chuàng)作注入了新活力。

總之，馬洛留給人們許多謎，他的身世，他的死因，以及他令人贊嘆的才華。甚至很多時(shí)候人們會(huì)想，如果馬洛未離棄早逝，那么人們口中稱贊的就不會(huì)是莎士比亞而是馬洛了呢？這并不是對莎士比亞才華的否定，而是對馬洛的贊嘆。馬洛與莎士比亞同一年出生，但他比莎士比亞更早成名，接受了更多教育，可歷史留下的只有一個(gè)莎士比亞，這是不是天妒英才呢？我想許多人也許會(huì)為不能看到兩大天才的碰撞而感到遺憾，所以我們更加期待了解馬洛那短暫、光芒四射卻又迷霧重重的一生。我相信，早晚有一天，歷史會(huì)還原一切，還給人們一個(gè)真相，一個(gè)真實(shí)的馬洛。